Що таке гординя - православ’я як зціляє сила
1. Словник Даля про гордість. Гордий - горда, зарозумілий, зарозумілий; надутий, зізналася; хто ставить себе самого вище інших (Даль).
2. Святе Письмо про гордість. Святе Письмо в багатьох місцях засуджує гординю. Наприклад в Старому Завіті, в Книзі Премудрості Ісуса сина Сираха сказано:
Початок гріха - гордість, (Сир. 10:15 рс).
Тут Святе Письмо нас вчить, що початок усіх гріхів є гординя. З цього випливає, що чеснота протилежна гордині, смиренність, є початок всіх чеснот.
3. Святі Отці про гордість. У творенні святого отця нашого Єфрема Сирина, є глава 3-тя під назвою «В скиненні гордині». Там прекрасно описана природа гордині і прітвоположной чесноти смирення:
Без смирення марні всякий подвиг, всяке утримання, всяке підпорядкування, всяка нестяжательность, всяка многоученность. Бо як початок і кінець доброго - покору, так початок і кінець худаго - зарозумілість. А цей нечистий дух виверткий і різноманітний; чому вживає усякої зусилля взяти гору усіма, і кожному, яким хто ні йде шляхом, ставить на оном мережу. Мудраго ловить мудрістю, крепкаго силою, багатого багатством, благовидого красою, красноречіваго красномовства, імеющаго хороший голос приємністю голосу, художника мистецтвом, оборотліваго оборотлівие. А подібним сему чином не перестає спокушати і провідних духовне життя, і пастку дає зрікся світу в зречення, стриманість в утриманні, безмовнику в мовчанні, безкорисливість в нестяжательності, многоученому в вченості, побожному благоговійно, обізнаному в знанні (втім справжнє ведення пов'язане з покорою). Так зарозумілість у всіх намагається посіяти свої кукіль. Чому, знаючи жорстокість цієї пристрасті (бо як скоро вона вкорениться де, ні до чого непридатними робить і людини і вся праця його), Господь до перемоги над нею дав нам засіб покору, сказавши:
«Єгда зробите все вам наказане, то дієслово: яко раби неключімі есми» (Луки 17, 10) (Св. Тр. Сергієвої Лаври, 1907 р Частина 1-а, стор. 29).
У Святителя Тихона Задонського, в його творах, є таке рассуждніе про гордість:
Премерзкій гріх є гордість, але мало від кого пізнається, яко глибоко в серце поховане. Початок гордості є незнання себе самого. Це незнання засліплює людини, і так людина пишається. О, коли б людина пізнала себе самого, пізнав би свою бідність, злидні і окаянство, ніколи б не пишався! Але тим паче окаянний людина є, що не бачить і не пізнає бідності і окаянства свого. Гордість від справ, як древо від плодів, пізнається (Творіння які у Святих батька нашого Тихона Задонського, Плоть і Дух, Книга 1-2, стор. 246).
знаки гордості
1. Слави, честі і похвали всяким чином шукати.
2. Справи вище сил своїх починати.
3. Під усякої справи самовільно втручатися.
4. Собі без сорому піднімати.
5. Інших зневажати.
6. Честі лішівшіся, нагадувати, нарікати і скаржитися.
7. Вищим бути непокірним.
8. Добра собі, а не Богу приписувати.
9. У всьому показуватися тщатся. (Силкується - намагатися (Даль).
10. Інших справи пересужівать.
11. Похибки їх піднімати, хвалу зменшувати.
12. У слові і вчинок гордовитість якусь показувати.
13. Виправлення і умовляння не любити, ради не брати.
14. Чи не терпіти в приниженні бути, і прочая.
(Творіння які у Святих батька нашого Тихона Задонського, Плоть і Дух, Книга 1-2, стор. 34).
Святий праведний отець Іоанн Кронштадтський в своєму щоденнику «Моє життя у Христі» пише так:
Хто заражений гордістю, той до всього нахилений надавати презирство, навіть до предметів святим і божественним: гордість подумки знищує або опоганює всіляку дорогу думка, слово, справа, Боже твориво. Це мертвуще дихання сатани (Париж, 1984, стор. 10).
Міцно спостерігай за проявами гордості: вона проявляється непомітно, особливо в смутку і дратівливості на інших через самих неважливих причин (Москва, 1894 р Том 1-й, стр. 25).
Гордість в вірі проявляє себе тим, що гордий дерзає поставляти себе суддею віри і Церкви і каже: я цьому не вірю і цього не визнаю; це знаходжу зайвим, це непотрібним, а ось це дивним або смішним (Москва, 1894 р Том 2-й, стр. 251).
4. Міркування про гордість. Отже початок гріха є гордість. Гордість, як гріх, ніколи не буває одна. Вона породжує цілу низку, з нею пов'язаних, інших гріхів. Гордий людина шукає похвалу, себе вивищує, інших зневажає, вищим не кориться, рада не приймає, ображається, не може пробачити, пам'ятає зло, не хоче поступитися, не може зізнатися в помилці, хоче бути кращим за інших, сваволить і т. П. Таким чином, гордість є не тільки гріх, але і початок і джерело всякого іншого гріха і зла. Дуже часто не дурна, інтелігентний і освічений чоловік з гординю перетворюється в дурня.
5. Гріх і ступеня гріховності. Кожна людина грішна, і тільки Господь Бог безгрішний. Людина постійно грішить і має багато гріховних звичок, і все це йому і іншим псує життя. Чим гріховніше він, тим важче йому жити, тим більше він схильний зло і не розуміє це, а якщо знає, то не вміє з нього вибратися. Чим більше він грішний, тим важче йому нормально спілкуватися, любити по справжньому, та й бути коханим. Православна віра закликає нас жити по Заповідях Закону Божого, яке включає духовне самовиховання - боротьбу з нашими гріховними звичками і вихованням в собі позитивних якостей. Відповідний духовне зростання досягається поступово.
Гріхопадіння людини відбувається поступово. Він не відразу впадає в гріх, а поступово. Від першого маленького, і здається, нешкідливого дії він може падати все далі і далі, поки гріх не стане звичкою. Святі отці подвижники християнського аскетизму і благочестя розрізняють п'ять стадій (ступенів) гріха: (1) прилог, (2) поєднання, (3) додавання, (4) полон і (5) пристрасть. Ця поступовість відноситься понад усі наші гріхи, маленьким і великим: скажімо, лінь, брехня, обман, крадіжка або алкоголізм і наркоманія - всі вони можуть стати пристрастю.
(1) підступу - це коли без бажання і проти волі людини у нього з'являються гріховні думки або навіть уявлення. Якщо ми цю гріховну думку відразу відженемо, то ми ще не зробили гріх. У цьому ступені гріх найлегше подолати. При появі підступу, його потрібно рішуче відкинути.
(2) Поєднання - це добровільне роздум про гріх. Людина не чинить гріх, але тільки думає про гріх, це вже гріх.
(3) Додавання - це бажання гріха. Людина іноді грішить, але все ще усвідомлює свою гріховність.
(4) Полон - це часте виконання гріха, але людина все ще усвідомлює свою гріховність.
(5) Пристрасть - це коли гріх став звичкою, це вже рабство гріха. Злочин відбувається легко і людина не відчуває що він грішить і навіть може цим пишатися. У цьому ступені найважче подолати гріх. Потрібен пост, церковна молитва і напружена боротьба. В Євангелії на цю тему сказано так: «Цього ж рід не виходить інакше, як тільки молитвою й постом'» (Мат.17: 21).
6. Вісім пристрастей. Святі отці налічують вісім пристрастей, від яких народжуються всі інші гріхи і пристрасті, саме: чревооб'яденіе, блуд, грошолюбство, гнів, печаль, смуток, марнославство і гордість.
7. Що робити щоб не грішити гордістю. Щоб не грішити гордістю потрібно знати і пам'ятати свої гріхи і слабкості, це смирить нас. Пишатися може дійсно той який себе мало знає. Потім потрібно пам'ятати що все що у нас є, все це від Господа Бога і без Нього у нас не було б нічого. Крім того потрібно пам'ятати що ми на землі тимчасово і всі наші досягнення тут - знання, слава, багатство - у Господа Бога не має ніякої ціни.
Саме потрібно уникати почестей і намагатися ніколи не бути на першому місці. Потрібно менше говорити, уникати суперечок, вести себе скромно і нічого не робити напоказ, намагатися не бути центром уваги і не наполягати на своєму.
Сьогодні довелося мені вранці відводити сина на уроки. Проводила до дверей, дала ЦУ, повертаюся назад їхати. І тут бабуся його однокласниці мені в спину каже: "В'яже-в'яже, а у самій діти кинуті! Дітьми треба займатися!" Ось чому так, адже вишивати я на шкоду своїм вільним часом, сну в основному, а не в той час, коли з діточками.
Я ставлюся до малому увазі "матуся-пофигист". Навчається дитина, і ладно. Золота медаль в будинку вже є, висить-порошиться на видному місці. Свій мозок в голови дочок все одно не вкладеш, тому доводиться обходитися заводський комплектацією. На кожні збори приходжу з відкритою душею новонародженої дитини: закономірні питання інших, відповідальних мам, типу "як ви вирішували №768 зі сторінки 878787 за підручником засланці-марсіанського" вводять мене в ступор. Однак і мене не обійшла стороною конфлікт з учителем. Але я змогла вирішити його з найменшими втратами. Як? Про це розповім у своєму записі.
Дорогі матусі, дуже хочеться почути ваш досвід - як ви переживаєте дитячу невдячність. Хоча дитячу вже не можна сказати - дитинці 16 років. Не можу сказати, що вона балувана надмірностями, дорогі речі даруються в основному на великі свята або треба заслужити. Хочу поділитися кількома ситуаціями - це вже край, накипіло, тому реагую дуже болісно.