Що означає поняття «велике переселення народів»

Які причини Великого переселення народів?

До яких наслідків призвело Велике переселення народів?

Яку роль у Великому переселенні народів зіграли слов'яни?

Велике переселення народів - процес переселення великих груп населення зі сходу на захід. Найбільш активно цей процес проходив з 4 по 7 століття, а в цілому він тривав 800 років.

Велике переселення народів ще називають глобальної міграцією. Глобальна, тобто охопила більшу частину Євразії, Північної Африки. Міграція - процес переселення народів, племен.

Причини Великого переселення народів.

Занепад Римської імперії. Влада імператора ослабла, з'явилося багато бажаючих захопити престол. Величезні простори імперії потрібно було контролювати за допомогою армій, в яких левову частку становили варвари. Крім цього, збільшувалася чисельність населення. А це призводило до зменшення площі лісів, псування землі. Взагалі псувався весь життєвий уклад римлян. Їх більше стали цікавити розваги та гуляння, ніж розвиток держави і його політики.

Поразка гунів в гунно-китайських війнах. Ці протиборства відбувалися з 200 року до нашої ери аж до 180 року нашої ери. В результаті гуни відкочували в західні землі, змусивши інші народи переміщатися в нові краї ( «ефект доміно»).

Поява нового економічного центру Римської імперії - Галлії, там процвітала торгівля. Германці прагнули займати території біля кордону Римської імперії і вимагали правового підкріплення свого права на проживання на цих землях.

Загальне похолодання клімату в Європі, що викликало неврожаї, повені, епідемії, підвищило смертність.

Наслідки Великого переселення народів.

Пала Західна Римська імперія і утворилися «варварські королівства», деякі з них стали попередниками сучасних європейських держав.

Переселення зіграло роль у формуванні багатьох сучасних мов Західної Європи.

З'явилися нові народності і племена.

Рабовласництво поступилося місцем феодалізму.

Сформувався єдиний мову - латинський.

Поширення християнства (в нових королівства християнство стає державною релігією).

Результати цього процесу не можна розцінювати однозначно. З одного боку, в ході воєн було знищено чимало народностей і племен - наприклад, перервалася історія гунів. Але з іншого боку, завдяки великому переселенню народів склалися нові культури - перемішавшись, племена запозичили один в одного чимало знань і навичок. Однак це переселення завдало істотної шкоди зароджувалася культурі північних племен і кочових народів. Так, були безжально знищені багато племен корінних народів Північної Європи, розграбовані стародавні пам'ятники цих народів - обеліски, Червоноград та т. Д.

Роль слов'ян в Великому переселенні народів.

Слов'янські народи були безпосередніми учасниками Великого переселення народів. Хоч і почали рухатися вони пізніше німецьких племен. Історики бачать причину переселення слов'ян у тому, що вони просто відреагували на рух навколишніх народів (сарматів, тюрків, іллірійців, фракійців).

Слов'яни приєдналися до загального потоку міграції в середині четвертого століття. У цей час вони ще «дружили» з готами. Але згодом готи і слов'яни стали противниками. Слов'яни приєдналися до гунів.

Через нашестя гунів племен частина слов'ян змушена була розселитися в напрямку заходу і південного заходу. А інша частина мігрувала до Візантійської імперії - на схід.

У п'ятому столітті слов'яни заселили райони річок Дніпро, Дністер і Дунай. А з 6 століття здійснюють набіги на Балканський півострів, підходять до столиці Візантійської імперії - Константинополя.

До кінця 6 століття слов'янські війська підкорюють і Грецію, а потім освоюють її. Чи не зупинившись на цьому, слов'яни рухаються на південь. Балканський півострів був заселений повністю.

Слов'яни переходили через Дунай, захоплювали нові території і заселяли їх. У їх числі були Фракія, Македонія, Еллада. Також слов'яни вторглися і до Візантії.

Таким чином, розселення слов'ян мало змішаний характер: воно було і мирним, і військово-організованим.

Опишіть половецьку кам'яну скульптуру.

Половецька кам'яна скульптура (половецька баба) - статуя, що символізує предка. З'явилися такі скульптури в Донецьких степах в 9 - 13 століттях. Скульптури зроблені з сірого пісковика і мають висоту від 1 до 4 метрів.

Назва скульптури - половецька баба походить від тюркського «балбал», що означає «пращур», «дід-батько».

Типи половецьких кам'яних баб:

Людські фігури з спеціально підібраних подовжених каменів.

Зображення чоловіків з вусами і невеликою бородою.

Зображення чоловіків переважно без шапок, іноді з однією або декількома косами до пояса. На деяких фігурах одне або обидва вуха прикрашені сережками, зрідка на шиї намисто.

Зображення чоловіків, одягнених в каптан з трикутними вилогами і вузькими рукавами. На талії - пояс з набором прикрас, пряжок і бляшок. Рідше в просторому одязі з широкими рукавами без пояса і зброї.

Фігури з кинджалом або шаблею.

Фігури жінки іноді, як «Чорнухинська мадонна» тримає на руках дитину.

Кам'яні баби з судинами, які вони тримають в правій руці, рідше в обох руках. Форми судин різноманітні: кубки, чаші, циліндричні судини. Відомо кілька випадків, коли на правій руці показана сидяча птах.

Найстарші типи статуй - подовжені плоскі зі слабо позначеними рисами фігури або зовсім без неї. Це були грубо обтесаних кам'яні стовпи, контури особи яких іноді вирізалися у вигляді «сердечка» із закругленою або загостреною у вигляді шапочки вершиною. Особи взагалі не зображувалися, або наносилися Т-образні брови й ніс, очі і рот у вигляді овальних заглиблень. Такі фігури вперше з'явилися в степу приблизно в перші десятиліття XI століття.

Згодом на фігурах з'явилися руки, які тримали на рівні живота чаші, і круглі опуклості, які зображували груди.

Квиток №1, вопр.2 (другий варіант)

Половецькі кам'яні баби, що зустрічаються на величезних просторах від південно-західної Азії до південно-східної Європи, є пам'ятками сакрального мистецтва половців (кипчаків) IX-XIII століття. Звичай зводити ідолів зародився в VI-VII столітті в Монголії і на Алтаї і поширився до Дунаю. Статуї символізували предків і ставилися на найвищих ділянках степу, вододілах, Червоноградних могильниках в спеціально споруджених для них святилищах, які іноді захищали камінням. Святилища були квадратні або прямокутні, їх розміри залежали, мабуть, від кількості шанованих в ньому предків. У центрі святилища, ставили одну і більше чоловічих або жіночих статуй з особами, зверненими на схід. Зрідка траплялися святилища зі скупченням статуй - в кожному не менш 12-15.

Святилища з бовдурами були місцем здійснення поминального культу предків, не пов'язаного безпосередньо з похованнями. Власне, етимологія слова «баба», походить від тюркського «балбал», що означає «пращур», «дід-батько». Згодом цей обряд трансформувався в культ вождів-покровителів орди. Жіночі статуї символізували непереможність і безсмертя воїнів. [Покровителі в образі жінки давали їм силу, вигодовували і оберігали їх. За це кочівники приносили їм жертву. Біля підніжжя статуй дослідники знаходили кістки баранів.

1. Охарактеризуйте господарство і побут слов'ян (за матеріалами § 3)

План відповіді на питання

1. Землеробство - головне заняття слов'ян.

2. Скотарство, бортництво і супутні заняття.

3. Побут і звичаї слов'ян

1. Головним заняттям східних слов'ян було землеробство. Основна частина заселеної ними території була вкрита густими лісами. Тому, перш ніж орати землю, потрібно було вирубати дерева, викорчувати пні, спалити траву. Землю обробляли кілька років, а коли вона переставала приносити хороший урожай, ділянка закидали і розчищали новий. Така система землеробства називається підсічно-вогневої. У більш південних - степових районах слов'яни розорювали ділянки, використовували їх кілька років, а коли врожаї знижувалися - розорювали нові. Така форма землеробства називається перелоговою. Слов'яни орали землю сохою, потім боронили. Слов'яни вирощували пшеницю, жито, просо, ячмінь, гречку. Хліб був головним продуктом. З овочів вирощували ріпу, брукву, редьку, буряк, капусту, цибулю, часник.

2. Слов'яни займалися і скотарством. Розводили корів, коней, кіз, свиней, свійську птицю. Важливу роль в житті слов'ян грав збір меду диких бджіл - бортництво. У слов'ян було розвинене ремесло - ковальство, бондарство (виготовлення бочок), ткацтво. Слов'яни були хорошими мисливцями. Шкури диких тварин йшли на виготовлення одягу і на продаж.

Отже, слов'яни селилися по берегах річок і озер. Основним заняттям їх було землеробство. Також вони вирощували велику і дрібну рогату худобу, коней, свиней. Слов'яни займалися бортництвом, полюванням, рибальством, збиранням. Слов'яни будували будинки - напівземлянки, які опалювалися «по-чорному». Слов'яни славилися як відважні й умілі воїни.

Печеніги - кочові тюркські племена, вперше згадуються в VIII столітті. Очолював печенігів хан, під керівництвом якого вони постійно нападали на сусідів, захоплювали в полон людей, щоб отримати за них викуп, забирали худобу. Донбас грав дуже важливу роль у взаємовідносинах русичів і печенігів. З кінця 9 століття печеніги кочували по донецьким степах (близько 150 років). Зараз археологами виявлено понад 40 кам'яних надгробків і скульптур відносяться до культури кочових племен.

Печеніги ніколи не загрожували незалежності Стародавньої Русі, але їх блискавичні військові вилазки доставляли чимало неприємностей древнім русичам.

Перші контакти Русі і печенігів відносяться до кінця IX - початку Х ст. Було б неправильно говорити тільки про постійному протистоянні древніх русичів і печенігів. Так, в джерелах є відомості про спільні походи українських військ і печенізьких орд на Візантію. У Повісті временних літ згадуються випадки, коли Давня Русь використовувала печенігів як найманців

Після краху Хазарського каганату в 965 р влада над степами на Волзі перейшла до печенігів і вони на деякий час стають основним східним суперником Русі. Печеніги продовжили тиск на Київську Русь і в 972 р їм вдалося підстерегти Святослава біля порогів Дніпра. В результаті зіткнення князь загинув.

Його наступник Сміла Святославович (978-1015) орієнтується насамперед на внутрішній, а не зовнішній розвиток держави. Відбувається об'єднання земель в єдину державу. На початку XI ст. печеніги виступають з ініціативою мирної угоди з Києвом. Князь Сміла навіть посилає в стан кочівників одного зі своїх синів як гаранта мирної угоди.

У період правління великого князя київського Ярослава Смелаовіча (1019-1054) печеніги тільки один раз (1036 г.) з'являються на кордоні Русі, але терплять повне фіаско. У той же час в джерелах з'являються відомості про виконання печенігами функцій охорони південних кордонів давньоукраїнської держави, перш за все, від наступної хвилі тюркомовних кочівників - половців.

Політичні та військові контакти давніх русичів і печенігів створили умови для взаємообміну двох культур, а також інтеграції тюркських кочівників до складу давньоукраїнської держави. До початку XIII в. печеніги, увійшовши до складу Русі, повністю розчинилися серед місцевого населення.

1. Перехід від родової до сусідської громаді у слов'ян.

2. Управління сусідської громадою (вервью).

3. Союзи племен слов'ян.

1. Спочатку східні слов'яни жили «кожен своїм родом і на своїх місцях», тобто об'єднувалися на основі кровного споріднення. На чолі роду стояв старійшина, який володів великою владою. У міру розселення слов'ян на великих просторах родові зв'язки стали розпадатися. Родову громаду змінила сусідська (територіальна) - шнур.

2. Члени верві спільно володіли сіножатями і лісовими угіддями, а поля були поділені між сімейними господарствами. На загальний рада - віче - сходилися всі домохазяїни округи. Оін вибирали старійшин для ведення спільних справ. Під час нападів ворогів слов'яни збирали народне ополчення, яке будувалося за десятковою системою (десятки, сотні, тисячі).

3. Окремі громади об'єднувалися в племена, а ті в свою чергу - в союзи племен. Існувало 12 (за іншими даними 15) східнослов'янських племінних союзів. У літописі вони називаються племенами. Найбільш чисельними з них були поляни, що жили в середній течії Дніпра, і ільменські словени, що жили на берегах озера Ільмень і річки Волхов. Центром полян був місто Київ, заснований (за легендою князем Києм). Центром ільменських словен стало місто Новгород.