Сайт громадського руху 9 травня - непроханий гість краще татарина

Непроханий гість краще татарина

Група татар звернулася в ЗС СРСР з проханням скасувати принижує татар прислів'я:

"Непроханий гість гірше татарина". Верховна Рада постановила вилучити з ужитку приказку "Непроханий гість гірше татарина".
Замість неї вводиться приказка "Непроханий гість краще татарина."

Дискусія з татарськими фахівцями з перепланування і вирішення демографічних питань жителів м Смелаа
Вся ця погань стала виповзати ще в перебудову, але при всіх зрадах, скоєних зрадницької еліти ерефіі, в цьому питанні зберігалася інерція, набрана за сотні років. Ярмо - і крапка. Вже як татнацікі НЕ изгалялся, і погрожували погіршенням дружби з великим татарським народом, і нафтових грошей на гранти, кажуть, заносили, а майже чверть століття трималося.

Не дуже толерантна пам'ятна дошка "українських фошістов". Хоча національність гр. Батия толерантно не згадується. Більшовик-безбожник, піди.

Прибуття мирної татарської делегації до Києва для переговорів з українськими екстремістами "
Тепер, в загальному, маски скинуті. Татнацікі і заграє з ними компрадорська еліта Татарстану і не приховує, що ні про яку відсилання до древньої Булгарії мови не йде. Вони вважають себе нащадками татаро-монгольських завойовників і сприймають себе саме таким чином, що, в принципі, було ясно і так. Вважай вони себе, наприклад, нащадками булгар, то з чого б це їм би так ображатися за "Золоту Орду"? До речі, прислів'я зі згаданого анекдоту відноситься до фольклору періоду неіснуючого тепер ординського Іга.

Добровільний перехід в рабство свідомих українців з брудної Русі в просвящённую Орду. До нових господарів їх безкоштовно люб'язно проводять баскаки
"Великий реформатор" Чингіз-хан, який Темучин, люб'язно реформував не тільки євразійську України (яка, втім, до Азії тоді ніяким боком не ставилася), після успішних реформ в Китаї на початку 13 століття був настільки ж успішно відреформувати Середня Азія. Ось, наприклад, свідчення сучасників про "реформи" Самарканда. «Вони ні над ким не зглянулися, а били жінок, чоловіків, дітей, розпорювали утроби вагітних і вбивали зародки. Іскри цього погрому розметались на всі боки і зло простягалося на всіх, як хмара, яку жене вітер »Ібн аль-АСРА XIII століття. Екстремістськи налаштовані сучасники і неординскі мислячі історики кажуть, що залишилося тільки чверть жителів.
Навіть через полотори сотні років сліди, залишені реформаторами, вражали сучасників: «Я попрямував в Самарканд, один з найбільших, прекрасних і чудових міст світу. Він побудований на березі річки і покритий мережею водних каналів, що зрошують його сади. Жителі міста кожен день о четвертій годині збираються на берег річки для розваг і прогулянок: тут влаштовані естради та лавки, де продають фрукти та інші припаси. Тут же, на березі річки, перш перебували великі палаци і пам'ятники, які свідчать про високу освіченість жителів Самарканда. Велика частина цих будівель в даний час являє з себе одні руїни ». Ібн-Бутата, кінець XIV ст.

Дискусія між українським екстремістом боярином Пересветом і татарським просвітителем Челубеем з приводу шляхів майбутнього розвитку Євразії
Древніх жителів Татарстану "відреформували" по повній програмі, згадавши розгром монголо-татарських військ під командуванням знаменитого Субедей на Самарської Луці. Прекрасні воїни булгари відчайдушно чинили опір, навіть через 800 років їх мужність викликає захоплення. Булгарский народ піддався страшному геноциду, якщо Русь втратила близько чверті жителів, то Булгарія спорожніла, завойовниками довелося заселяти її сторонніми племенами. Древній Великий Булгар так і не відродився, залишки булгар на території сучасного Татарстану були асимільовані практично повністю, втративши мову. Те, про що татнацікі бояться згадувати, що справжні булгари (точніше залишки їхніх нащадків) - це сучасні чуваші, що опинилися на околиці епіцентру подій у відносно важкодоступній лісистій місцевості на іншій стороні Волги і, мабуть, тому й вижили. До слова, єдиний збережений на планеті мову булгарской групи - саме чуваська, старочувашскій практично і є старий булгарский мову, а казанські татари говорять на одному з діалектів "степового" кіпчакскіх мови, принесеного сторонніми племенами. Що цікаво, найбільш прямі нащадки булгар, чуваші, майже поголовно прийняли православ'я, що цікаво, початково булгарские булгари були в основній масі мусульманами.
Ще однією болючою точкою татнаціков, яка просто викликає у них істерику це те, що татарські племена складають, м'яко кажучи, дуже пухкий татарський народ. Казанські татари дуже сильно відрізняються від татар сибірських, родинних казахам, татари-Мещеряков (мишари), ті зовсім непоймі хто, там намішано і племена, Власне кажучи, слово "татар" (спотворене китайське дада або так-дань) якраз і означало кочове плем'я, "татари" означало кочові племена переважно тюркського походження. Приблизно так само як зараз як слово "кавказці" означає корінні народності Кавказу. Тому татари до кінця 19 століття і не любили називати себе "татарами," але з століттями назву приклеїлося. По суті, єдиним народом вони так і не стали та й скільки їх всього? По всій Україні трохи більше 5 мільйонів.
В цілому, ця буря в склянці води зі спадщиною Золотої Орди і Булгарії простим татарам по барабану, як і те, хто кому дав по морді років 500-800 тому. В цілому, це дуже розумні люди, орієнтовані на сім'ю і щастя близьких людей. Тема імперії, яка загинула півтисячі років тому і образ з нею пов'язаних цікавить хіба що політичних шулерів. Але саме в їх руках знаходяться місцеві ЗМІ і не такі вже й малі за місцевими мірками фінанси. Це закладка на майбутнє, щоб розіграти в разі чого карту татарського нацизму. Влаштовувати істерики з приводу Орди ще дурніший, ніж будувати Велику Швецію або ображатися на французів за Наполеона. Але це потрібно для того, щоб згодом підняти тему "російської окупації". До чого це призведе в разі реалізації - зрозуміло. Перший крок вже зроблений.
А прості люди. Вони поки розуміють, що в нашій спільній історії було всяке. Воювали один з одним, з загальними ворогами і, в цілому, майже за тисячу років життя поруч просто пристосувалися до життя іншому, ставши, в цілому, цілком добрими сусідами.
А ми підозрюємо, що за ступенем ідіотизму в путінських підручниках для аборигенів Україна це далеко не межа. Не можна зупинятися на досягнутому. українські повинні покаятися за взяття Казані. І Астрахані. І Криму, не кажучи вже про інше.

Чингісхан ще підлітком мав національно-орієнтоване мислення і задатки реформатора: своїх перших опонентів у боротьбі за владу він, начебто, зварив живцем ще 14-ти років від роду.
З татарстанськими нациками все, звичайно, просто. А ось з татаро-монгольським ярмом хотілося б розібратися краще.
Трохи, мабуть, в Європі міст, які жодного разу не були б спалені ворогом, повстанцями і т.д. Так що, жорстокістю здивувати в ті жорстокі часи важко. Але монголо-татари були, як мені здається, не найгіршим варіантом завойовника: вони не втручалися в культурне життя підкорених, не нав'язували ні свою мову, ні релігію, не ставили своїх управлінців (обмежувалися видачею ярликів українським князям) і т.д. Крім того, хотілося б краще зрозуміти їх роль в захисті Русі від Західної Європи, від "онімечення". Якщо така роль і була, то вона, звичайно, оплачена українськими за високою ціною, але питання в тому, що було б без неї. За однією з версій і результат Грюнвальдської битви вирішила татарська кіннота (по крайней мере, брала в подіях 1410 року активну участь). А це вже досить незвичайні відносини між завойовниками і завойованими - битися разом проти спільного ворога.
Одним словом, татарстанським інтелігентам і екс- партійним функціонерам, які вважають себе спадкоємцями Орди, відповідь одна: раз спадкоємці, то повертайте нам все, що ваші баскаки награбували, з відсотками за 500 років за ставкою Украінанскіх банків. А до власне історичних подій повернутися ще можна і теми для досліджень не вичерпані.