Розмазня - Чехова - чи легко бути сильним
Одну з таких історій можна прочитати в оповіданні «розмазня». Цей короткий розповідь піднімає дуже важливе питання, яке звучить наступним чином: «Чи легко бути сильним?»
Розповідь був написаний в 1888 році. У цей період своєї творчості Антон Павлович почав переходити від роботи над легкими гумористичними розповідями до створення творів з більш серйозними темами.
Короткий розповідь «розмазня» вперше був вийшов у світ в гумористичному журналі «Осколки». Історія ця зовсім смішна, незважаючи на те, що в її основі лежить жарт. Правда, жарт не добра, а зла.
В оповіданні описується звичайна побутова сцена - виплата платні гувернантку.
Розповідь починається з того, що строгий і впевнений в собі господар будинку викликає в свій кабінет гувернантку, щоб виплатити їй платню за два місяці. Однак він не віддає гроші відразу, а починає довгі підрахунки, причому, не на користь гувернантки.
Спочатку він знижує її платню з сорока до тридцяти рублів на місяць. Гувернантка намагається слабо протестувати, але швидко погоджується з його безапеляційним аргументом: «У мене так записано».
Потім господар під різними приводами віднімає з платні все більше і більше. Він винахідливо знаходить всілякі причини для зменшення виплати. Гувернантка виявляється винною і в тому, що його син Коля порвав сюртучок, і в тому, що у його дочки Вари вкрали черевики, і в тому, що вона не займалася з Колею, коли він захворів. Вартість випадково розбитою нею чашки теж безжально віднімається з мізерного платні.
Гувернантка покірно терпить знущання - лише вираз обличчя і нервовий кашель видають її почуття.
У підсумку, і без того маленьке платню, перетворюється в крихітне. І замість вісімдесяти рублів господар видає одинадцять.
Розгублена гувернантка не заперечує, бере гроші і навіть ввічливо дякує за ці крихти.
Така поведінка дуже злить господаря. Він не витримує і починає обурюватися тим, що його жертва так покірно приймає несправедливість. «Чому ви не протестуєте? ... Хіба можна бути такою розмазень? »- вигукує він.
Не отримавши відповіді на своє риторичне запитання, господар просить вибачення за свою жорстоку жарт і виплачує платню повністю.
Гувернантка, не чекаючи такої розв'язки, тихо дякує і йде. А господар, впевнений в тому, що дав своєї підопічної важливий життєвий урок, подумки переконує сам себе: «Легко на цьому світі бути сильним!»
Герої оповідання «розмазня» - дві протилежності
Хазяїн життя
Господар - це справжній господар життя. Він спроможний, жорсткий і впевнений в собі людина. Він найняв на роботу гувернантку для своїх дітей і тепер вважає, що має право повчати її. Від імені господаря і йде розповідь в оповіданні.
Ця людина впивається власною силою і владою, дозволяючи собі жорстоко жартувати над гувернанткою. Він ні на мить не замислюється про моральність свого вчинку. Більш того, він переконаний в тому, що чинить правильно - вчить життя молоду і, на його думку, занадто церемонну дівчину, яка не нагадує про положеннях їй грошах. Складається таке враження, ніби він спеціально не виплачував платню скромною гувернантку, щоб влаштувати їй жорстокий урок.
Але повністю насолодитися своєю значимістю у нього не виходить. Йому так і не вдається роздратувати гувернантку - в результаті він злиться сам.
гувернантка
Юлія Василівна - молода гувернантка з м'яким і лагідним характером, вона займається навчанням і вихованням дітей господаря - Коли і Вари.
Протягом усього оповідання героїня вимовляє лише кілька фраз, намагаючись відновити справедливість або виправдатися. Про її думки і переживання ми здогадуємося лише по жестам і виразу обличчя.
Ця мовчазна дівчина покірно сприймає все знущання господаря, що приписують їй всілякі помилки і неіснуючі борги. Вона терпляче виносить цей урок. Тільки які вона робить висновки? Це залишається для Новомосковсктеля загадкою.
Чи легко бути сильним?
Щоб зрозуміти, наскільки сильний господар, потрібно відповісти на кілька запитань. Чи стане по-справжньому сильна людина потішатися над безсиллям слабкого? Чи буде він показувати свою перевагу тому, хто від нього залежить? Що він вибере - великодушність або жорстокість? Та й який він, по-справжньому сильна людина?
По-справжньому сильна людина сильний, перш за все, духом, тобто він може винести важкі випробування, нн не потребує того, щоб показувати свою перевагу над слабким і тим самим самостверджуватися за його рахунок. Така людина великодушний і швидше допоможе і підтримає іншу людину, ніж поставить його в незручне становище. Адже для сильного духом людини це не складно - це для нього природно.
Ось і виходить, що наш герой тільки вважає себе сильним. Справжню силу йому потрібно ще довго в собі виховувати.
«Слабкість» гувернантки
Читаючи оповідання «розмазня», ми співчуваємо мовчазною гувернантку і дивуємося її нескінченного терпіння.
Люди віруючі знають, що терпіння - це головна християнська чеснота. Адже де терпіння - там смирення, а де смиренність - там порятунок. Зразком смирення в усьому світі є Ісус Христос. Він не чинив опору тим, хто бажав Йому зла. А вже Ісуса Христа важко назвати слабким.
Чи легко виховати в собі смирення? Для цього потрібно навчитися терпіти і прощати. А це дуже і дуже непросто, адже для цього потрібна сила духу. Щоб пройти цей шлях до смирення і порятунку, потрібна ціла життя.
Юлія Василівна вже почала рух цим шляхом - вона навчилася терпіти, а згодом навчиться і прощати. А ось під силу такий шлях господареві? Це велике питання. Хіба що, дивлячись на покірливу терплячу гувернантку, він коли-небудь зрозуміє, що таке справжня сила і задумається над сенсом християнських чеснот.
Ось і виходить, що мовчазна гувернантка може виявитися сильніше господаря, впевненого в собі.
Таким чином, в оповіданні «розмазня» піднімається один з найголовніших питань суспільства. Це питання сили і влади. Людина, відчувши владу над іншими людьми, дуже рідко відмовляє собі в задоволенні скористатися своєю перевагою над слабким, залежним від нього людиною. Але чи є це дійсним ознакою сили?
А якщо все стануть принижувати один одного? Намагатися всім довести свою силу і владу? Жорстоко жартувати, і великодушно давати один одному «повчальні уроки»? Що стане з нашим суспільством? У що перетворитися наш світ?
І знову звернемося до слів Ісуса Христа про те, що якщо вдарили по одній щоці, треба підставити другу. Бути може, той, хто стерпів образу, хто зумів пробачити, хто не озлобився на весь світ, той і сильніше?
Образ «маленької людини» не раз обговорювалося в російській літературі ХІХ-ХХ століть. І завжди письменники і Новомосковсктелі виявлялися на боці беззахисних людей, здатних нескінченно терпіти і прощати. А ось самовпевнені і хамовиті персонажі завжди були не в пошані.
Нескінченно терплячі люди є не тільки у відомих літературних творах. Вражаючі приклади терпіння і смирення легко знайти в життєписах православних святих. Прочитавши про життєві подвиги Серафима Саровського або Ксенії Харківської, можна зрозуміти, що таке справжня сила. А потім самостійно відшукати відповідь на складне питання: «Чи легко бути сильним?»
Ще в молодості Новомосковскла даний розповідь і на протязі всього читання дивувалася терпінню героїні, так і хотілося, щоб героїня встала і заявила про свої права. Але чужий час, інше виховання ... в той час жінці не можна було відстоювати свої права. Господар же є типовим представником свого часу, і дивуватися його поведінки не бачила сенсу. Розповідь чудовий, повчальний, але залишається дивне враження.
Да уж, звичаї в ті часи були ще ті. Правда що дивує, що не дивлячись на всю патріархальність цих поглядів, люди того часу були на порядок моральніше сучасників. Звичайно, алкоголіки були і тоді, але про відсоток розлучень не вагався на позначці 80% як зараз. Звичайно, це можна пояснити тим, що громадська думка була таким - що люди боялися розлучатися. Проте, в ті часи Україна піднімалася і морально і інтелектуально, не те що зараз.
Взагалі Чехов один з моїх улюблених письменників. Палата №6 це шедевр.
Так, Чехов пише чудово. Взяти хоча б його розповідь "Смерть чиновника". Здавалося б, через якусь дрібницю - подумаєш, випадково чхнув на генерала - Червяков втратив спокій, і постійно намагався вибачитися. Коли вже зовсім дійшов до крайності, і набрид генералу Бризжалова, він, зрозуміло, не витримав і розгнівався. Але це викликало шок у Червякова і він, прийшовши додому, помер. Здавалося б, безглузда смерть, але скільки глибини в цьому творі. Не можна так принижуватися перед вищестоящими і надавати значення дрібницям.
Мені дуже сподобалося це твори. У ньому тонко показаний момент, що кар'єристи, які вислужуються перед вищестоящими людьми, мають своїм сенсом життя - щоб інші думали про них добре. Але це ж моральне самогубство, жити не заради себе а заради інших.
Що ж це за розповідь такої "розмазня"? - подумала я, зайшовши на сайт "Реальні книги". Поруч лежала книга Чехова, і дуже захотілося прочитати його самій. Що ви думаєте? У Юлії Василівні я побачила .... себе. Так, саме так би я себе вела, якби мене поставили перед фактом і недодали грошей. Напевно, я б терпляче ковтала сльози образи і не змогла б захиститися. Такий вже характер, але як же я розумію героїню оповідання! О, яке щастя - в творі це був жарт. Думаю, Юлія Василівна дуже зраділа в кінці, що її всього лише розіграли. Чимось це нагадує передачі про уявні аферистів, де врешті-решт все закінчується добре.
І хто б що не говорив. я захоплююся терпінням і витримкою Юлії. Зовсім вона не розмазня, а сильна жінка, у якої потрібно вчитися вмінню миритися. Якби ще була віруючою, то в цій ситуації звернулася б до самого Бога, а Він би знайшов спосіб захистити її.
Я згоден з тим, що люди, які вміють терпіти насправді не слабкі а сильні люди. Слабкі люди не мають самовладання а моментально реагують на будь-який подразник. Шкода тільки що в реальності не так часто буває, що вчинила зло це всього лише розіграш. У реальності багато зла, яке доводиться терпіти і з яким нічого не можна зробити. Але нічого, все все це не пройде безслідно. Як написано в Біблії: Але лице проти тих, що чинять зло, щоб знищити з землі й пам'ять про них. (Псалом 33:17).
Тільки вчора думала і лаяла себе за такий ось мій характер. треба ж ... я теж думала про те, що не можна бути такою беззубою
Згоден з вами, письменник створив цілий світ "Чеховських" персонажів. Вони трохи каррікатурние, але ця каррікатурность як увелічічітельно скло, дозволяє краще розглянути ці якості.
Терпіння - рідкісна чеснота, якої зараз мають, в основному християни. Люди світу цього, навпаки, деколи не можуть терпіти навіть дрібну образу, і спалахують часом через дрібниці, підкоряючись своїм власним амбіціям. У Біблії написано: «Терпіння ж має чин досконалий, щоб ви були досконалі та бездоганні, і недостачі ні». «Що ви думаєте про терпіння?» - запитую одному із служителів християнської церкви і отримую відповідь: «Терпіння - це здатність гідно переносити труднощі, позбавлення, фізичну і душевну біль». Є таке прислів'я: «Терпіння гірко, але плід його солодкий», і це дуже вірно. Адже терплячі люди, терплячі християни - сильні люди, вони не ображають, чи не ображають і не віддають злом за зло.
Християни терплять бо цьому вчить Біблія. У світі ж інші ідеали, культура і суспільство формує образ успішної людини як зухвалого і цілеспрямованого. Якби в суспільстві були інші ідеали: смиренність, терпіння, любов то було б більше таких людей. А то є люди самі по собі непогані, але ніхто їх не вчить хорошому і їм нема з кого брати добрий приклад.
З власного досвіду знаю як це важко змиритися, коли хочеться закричати і затупотіти ногами від болю і несправедливості того, що відбувається. Виходить, що ті, хто себе захищає і вміє настояти на своєму є слабкими людьми? Чи означає це. що потрібно підкорятися негідникам і йти у них на поводу? я в корені з цим незгодна і дівчину щиро шкода. І згодна з головним героєм: не можна бути такою розмазень!
А що б це змінило, якби героїня оповідання повела себе не так, як описано в сюжеті. І що б сказав господар, якби вона стала скандалити, заперечувати, тупати ногами, кричати? Є такі нахабні люди, яким незнайоме слово "справедливість" і яким заперечувати - марна трата часу. "Іди, шукай іншу роботу, у мене черга стоїть" - кажуть вони ", і тут людині, щоб вижити, доводиться миритися. Легко судити "не можна бути розмазень", але, мені здається, потрібно поставити себе на місце героїні і запитати: "Як би повела себе я в подібній ситуації". Впевнена, відповіді у багатьох будуть різними.
На мій погляд зовсім не те, хотів Чехов сказати. Швидше хотів показати в черговий раз покірність мас, нездатність більшості вУкаіни всерйоз відстоювати свої права. Таку покірливість, що навіть той хто влада має дивується з того, наскільки люди не цінують себе. З позиції сильного немає ніякого інтересу вести справи з забитими людьми, які навіть себе не цінують, з ними не цікаво - адже обдурити, образити їх дуже просто і все забрати собі. І проблема ця нікуди не поділася. Фраза: "Щось не подобається, вали з роботи" знайома всім в цій країні.
А я вважаю, що образ господаря в оповіданні трохи інший, ніж сказано вище. Я думаю, дворянин дійсно вирішив дати урок Юлії Василівні і тому грає з нею. Він намагається по кожному вивести її, щоб вона встала і сказала своє слово, але гувернантка лише смиренно киває. Господаря це доводить до такої міри, що він зривається, більше не в силах продовжувати грати! Він висловлює їй все в обличчя.
Гарна думка. Дякую що звернули на неї увагу. Якщо народ безхребетні, то на його тлі легко бути сильним. І цей народ легко "обдирати".
Згодна з Іваном, що весь сенс цього твору в заключній фразі господаря: "лекгих бути на цьому світі сильним?" А рабське поведінка Юлії Василівни з перших фраз господаря викликає внутрішній опір і обурення не тільки його поведінкою, а й Поводженням нею самою!
