Російська лазня традиції, обряди, прикмети та повір’я

Російська лазня - невелика колод хатинка, сільська «ванна кімната», побудована майже біля кожного будинку. Здавалося б, що може бути простіше і буденніше? Однак споконвіку наші предки ставилися до неї з особливою повагою. Адже лазня вважалася місцем містичним, а часом і недобрим - справжнім вікном у інший вимір.

Про те, що лазня - споруда загадкова, каже її історія. Більш тисячоліття тому слов'яни стали будувати подібні будиночки, і не тільки для гігієнічних процедур, але і віддаючи своєрідну дань померлим предкам. Вважалося, що духи померлих в інший світ людей - навіі - повинні здійснювати необхідні їм обмивання і заради цього вони користувалися лазнями живих.

У певні дні слов'яни жарко топили лазні, залишали там чисті рушники і, як слід піддавши пару, йшли, після чого не сміли навіть наближатися до заповітного місця деякий час. Потрібно відзначити, що найчастіше проводилася нехитра перевірка, яка змушує господарів повірити в те, що їх мильну дійсно відвідували гості з потойбічного світу. Так, перш ніж закрити баню перед приходом Навий, на підлозі розсипали трохи золи і попелу, після чого майже завжди на такому «килимі» виявлялися відбитки курячих лапок. Але кури-то в баню не заходили!

Прихід християнства знищив багато язичницькі традиції, а ось бань нові віяння майже не торкнулися. Однак саме в той час було випущено ряд негласних церковних розпоряджень, що стосуються милен, які проіснували аж до 20 століття. Так, в лазні - місці, де мешкає нечиста сила, - заборонялося вішати ікони, а «мильну начиння» - тази, зграї і банні віники - не можна було заносити в будинок. Помившись, людина повинна була облити себе холодною водою або ж зануритися в озеро чи ставок, щоб відігнати від себе нечисть. Але навіть таке очищення не давало йому права відвідувати храм Божий в банний день. Ось тому-то і вважалося великим гріхом митися в середу, п'ятницю та неділю - святі дні - і по православних свят. Таким чином, банним днем ​​стала субота, вільна від церковних служб, також зрідка вважалося можливим миття у вівторок і четвер. Не тільки сама мильня, а й місце, де вона побудована - «баніще», - вважалося нечистим. На місці згорілої лазні або розібраної застарілої довгий час не можна було будувати хату, інакше, за повір'ям, нечисть не дасть спокою господарям нового житла.

Що говорити про роки минулих, коли і в наші дні можна легко переконатися в унікальності банних будиночків. Якщо проїхати по будь-покинутому селі, можна спостерігати таку картину: будинки, покинуті господарями, розвалюються, простоявши закинутими кілька років. А ось лазні виглядають міцними, як в день споруди, ніби їх охороняють невідомі навьи чари.

Банник - дух лазні

Наші предки вважали, що потойбічні сутності, що мешкають в лазні, самі злісні і непередбачувані з іншої дворової нечисті. Очолював пантеон «мильних» духів банник - маленький булькатий дідок з густою бородою. Вважалося, що господар мильні мешкає в «банному озері» - у воді, що збирається під підлогою лазні після миття і прання білизни, або ж за кам'янкою. Згідно з деякими повір'ями, банник поселяється в мильних відразу ж після її побудови, і щоб задобрити примхливого дідка, люди приносили йому жертву - задушену чорну курку, яку закопували під порогом новобудови. Інша версія свідчить, що банник разом з сімейством заселявся в мильну тільки після того, як під її статтю збереться достатня кількість води.

Щоб жити із господарем лазні, людям доводилося дотримуватися цілий ряд строгих правил. Митися дозволялося тільки до настання темряви, а після півночі наші предки взагалі боялися переступати поріг лазні. Ні в якому разі не можна було відвідувати мильну п'яним, а йдучи, слід залишають Банник трохи води в ковші, шматочок мила і віник, щоб господар міг вночі вдосталь попаритися.

Приходячи в баню, слід привітатися з господарем і попросити у нього дозволу помитися. Напарившись, йти з лазні потрібно було задкуючи, не повертаючись до парильні спиною.

Тих, хто порушував ці правила, чекало страшне покарання. У кращому випадку розсердився банник міг обшпарити провинився окропом або налякати до напівсмерті, а в гіршому - «запарював» неслухняних до смерті. Людей, занадто затрималися в лазні, господар виганяв зі своєї території, обернувшись величезним котом з шерстю колючим, як голки їжака.

Довгий час наші предки вірили в те, що банник - чоловік сімейний. Дружину господаря мильні прозивали шишиги. Це була здорова товста бабища з розпатланим патлами сирих волосся і довгими гострими кігтями. Ніколи, ні за яких обставин наші предки не посміли б квапити людини, милися в лазні. Адже якщо шишига чула, як хтось кличе париться, то тут же хапала бідолаху і тягла його за піч або ж обдирала з нього м'ясо до самих кісток.

Набагато добрішим ставилася до людей маленька бабуся, що живе в мильнях, - баба-банніцу. Вважалося, що ця бабуся могла зняти любою хвороба і завжди допомагала занедужав людині, яка звернулася до неї з добром і ласкою. Однак розсіяним матусям слід побоюватися банніцу. Адже якщо залишити в лазні без нагляду дитини, бабуся миттю потягне малюка, підкинувши на його місце вугіллячко або старий віник.

Ворожіння і привороти в лазні

З особливою шаною до лазні ставилися незаміжні дівчата. Адже ворожіння і приворот, зроблені в ній, були найвірнішими. Однак перш ніж ворожити в заповідному місці, красуням слід догодити банника, так як його передбачення вважалися найвірнішими. І якщо напророкує господар мильні бідного і п'є нареченого - доведеться невдалої ворожки все життя мучитися з нікчемним чоловіком.

Крім того, вирушаючи вночі в баню, дівчата порушували головне правило банника, що забороняє приходити до нього в позаурочний час. З цієї причини, готуючись до ворожінні, потенційні наречені приносили з собою в лазню шматок хліба, посипаний крупною сіллю, який залишали на грубці-кам'янки.

Крім усього іншого, лазня допомагала дівчатам стати «рум'яний та понад» і взагалі перетворитися на справжніх красунь. Так, юні селянки, які мріють про пишне погруддя, терлися грудьми про зовнішній кут лазні. Засватана дівчина обов'язково напередодні весілля йшла в лазню разом з подружками. Ополоснувшісь, наречена акуратно збирала стекла з неї воду, щоб потім непомітно додати її в їжу нареченого і його родичів. Даний обряд гарантував дівчині ласкавий прийом в родині чоловіка, а також довге і щасливе подружнє життя.

банні обряди

Довгий час було обов'язковим відвідування лазні молодятами на другий день після весілля. Причому порушення цього звичаю суворо засуджувалося рідними і знайомими молодої пари. Новоявлені дружини йшли в лазню рано вранці, її для них жарко топили сваха і дружка нареченого.

Перш ніж кликати митися нареченого і наречену, пар в лазні піддавали медом, а на вугілля кидали хміль і шматочки хліба, щоб молоді завжди жили в достатку і достатку. Коли лазня була готова, батьки нареченого благословляли молодят таким наказом: «Дружина, чоловіка почитай, як предків своїх; чоловік, дружину бережи, як трубу на бані! »Вирушаючи в баню, молода дружина несла з собою новий рушник - подарунок Банник, щоб той прийняв її як нового члена сім'ї, дозволяв надалі користуватися своєю мильних і в разі потреби не відмовляв в заступництві.

Повернулися з лазні молодятам мати нареченої вручала згорток, в якому лежали смажена курка і спеціальний пиріг-банник. Подружжя обов'язково повинні були з'їсти це частування до останньої крихти, щоб уникнути бід і нещасть в сімейному житті.

Ще наші предки свято вірили, що народження дитини в лазні гарантувало легкі пологи і щасливе життя новонародженому. Причому в лазні породілля перебувала з повитухою не менш трьох днів, набираючись там сил і здоров'я під наглядом банника.
Коли породілля дозволялася від тягаря, повитуха здійснювала ритуальне обмивання матері і дитини, примовляючи при цьому: «Випарувати, омити, очистити». Потім вона брала малюка на руки, і тричі обходила з ним навколо лазні, шепочучи при цьому старовинні змови і закликаючи вищі сили дарувати новонародженому щастя, довге життя, здоров'я і красу.

Весь той час, поки породілля з немовлям жили в лазні, їх не можна було ні на хвилину залишати без нагляду. Інакше баба-банніцу потягне немовляти, або ж сам банник підсуне замість новонародженого свою дитину - нескладного телепня з вузькими очима, яка не доживав і до п'яти років.

Після закінчення трьох днів жінка з новонародженим поверталася в будинок, де рідні готували їй урочисту зустріч, під час якої мати вперше показувала немовляти його батькові. Той час, що породілля жила в лазні, вважалося «жіночими днями», і порушити усамітнення матері не міг жоден чоловік. Виняток робився для сільських чаклунів або знахарів, якщо була потрібна їхня допомога при важких пологах або несподіваної хвороби новонародженого.