Релігійна ситуація - велика енциклопедія нафти і газу, стаття, сторінка 1
релігійна ситуація
Сучасна релігійна ситуація характеризується, по-перше, тим, що вивільнилися з-під впливу і свавілля все без винятку релігійні конфесії приступили до відновлення і широкого використання прав на. [1]
Розвиток релігійної ситуації вУкаіни в чималому ступені - буде визначатися тим, як ставиться до церкви підростаюче покоління, молодь. Це добре розуміють ієрархи Російської Православної церкви, що зайняли активну позицію у галузі освіти, виховання і молодіжної політики. [2]
Але нові явища в сучасному релігійному ситуації не відміняють, а, навпаки, загострюють проблему консолідації суспільства на платформі його поновлення, що передбачає співпрацю і єдність віруючих і невіруючих, нормальні державно-церковні відносини. З цією метою відновлюються гуманістичні принципи ставлення до релігії і церкви, які визначаються інтересами зміцнення єдності всього народу. [3]
До цього поняття близько і поняття релігійна ситуація. У соціологічних публікаціях вони часто використовуються як синоніми. Однак між ними є і деякі відтінки. Поняття релігійна ситуація фіксує явище більш конкретне, більш локалізоване в часі і просторі, в його змісті трохи більше значення має характеристика діяльності релігійних організацій та віруючих. [4]
Серйозно змінилася за відносно короткий термін релігійна ситуація вУкаіни ставить ряд питань, які потребують розгляду і відповіді. [5]
Дискусія між Ясперсом і Бультманом показова для релігійної ситуації в середовищі сучасної інтелігенції, оскільки один з них явно виступає за нову розріджену, ні до чого не зобов'язує форму релігійності, що стала чисто суб'єктивістської, в той час як інший - з послідовно теологічної точки зору - намагається врятувати історичне поняття одкровення. У цьому сенсі він говорить: Чи зрозуміло Ясперса: що там, де говорить віра в одкровення, вона завжди стверджує і повинна затверджувати абсолютність цього одкровення, так як ця віра сама розуміється як відповідь на заклик: Я Господь, Бог твій. Кожен має право вважати таку віру в одкровення абсурдом. Але при цьому він вже не повинен говорити про одкровення. Бо у всякому разі так само абсурдно бажати знайти одкровення там і сям, окинувши швидким поглядом історію релігії або духу. [6]
В закінчення дозволю собі коротко зупинитися на релігійну ситуацію в більшості розвинених суспільств. Їх основна відмінність від країн, що розвиваються полягає в тому, що, хоча перед ними теж стоять зовнішньополітичні проблеми, вони носять менш наполегливий характер. [7]
У М'янмі близько 70% населення сповідують буддизм. Релігійна ситуація ускладнена невирішеністю національного питання. Після отримання незалежності в 50 - 60 - ті роки в М'янмі спостерігався період так званого буддійвкого ренесансу, пов'язаний зі спробою уряду широко використовувати у своїй політиці націоналізм, світоглядну основу якого становив буддизм. У 1961 р буддизм був проголошений державною релігією. Після приходу до влади військових в 1962 р політична участь сангхи в суспільному житті країни була зведена до мінімуму. Починаючи з 80 - х років знову відзначається досить тісний контакт між сангхоі і державою, яке виступило покровителем монашої спільноти і взяло на себе функції по пропаганді буддизму. [8]
Тут потрібна багатоплановість релігійної ситуації. небесне, земне, підземне. Стало зрозуміло, що без фігур, що лежать в повітрі, як на подушках, писаних ще в 1911 році, художнику було не обійтися. [9]
До цього поняття близько і поняття релігійна ситуація. У соціологічних публікаціях вони часто використовуються як синоніми. Однак між ними є і деякі відтінки. Поняття релігійна ситуація фіксує явище більш конкретне, більш локалізоване в часі і просторі, в його змісті трохи більше значення має характеристика діяльності релігійних організацій та віруючих. [10]
Сторінки: 1