Пушкін а

«... Читаючи його твори, можна чудовим

чином виховати в собі людину ... »

Милосердя і співчуття - це ті головні моральні орієнтири, співвідносячи з якими свою життєву філософію, людина зможе зберегти не тільки себе як особистість, а й відтворити на землі Царство Боже: світ добра, краси і справедливості. Саме про нього мріяли багато поколінь українських письменників. І в цьому процесі духовного творення особлива роль належить А. С. Пушкіну. Йому, поетові-пророку, Богом був дарований талант «дієсловом палити серця людей», пробуджуючи «почуття добрі» в їх душах. На яких засадах має будуватися життя - особливо в смутні перехідні її періоди, коли ставляться під сумнів усталені традиції і норми моралі? Це питання було принциповим для Пушкіна - людини і художника.

цілого життя. "Молода людина! - наче з заповітом звертається до нас Пушкін, - якщо записки мої потраплять в твої руки, згадай, що кращі і міцніше зміни суть ті, які походять від поліпшення вдач, без всяких насильницьких потрясінь ». Ну і, звичайно, це знамените місце про українському бунт: «Не приведи Бог бачити український бунт - безглуздий і нещадний. Ті, які замишляють у нас неможливі перевороти, або молоді, або не знають нашого народу, або вже люди жорстокосерді, яким чужа голівонька полушка, та й своя шийка - копійка ». Ясніше не скажеш ... Це позиція гуманіста, душа якого противиться насильству в будь-яких його проявах і одночасно мучиться в замкнутому колі нерозв'язних внутрішніх протиріч: адже був же той вищезгаданий відповідь цареві! У «Капітанської дочці» ніде честь не протистоїть совісті, а ось в житті все могло бути - і було - набагато трагічніше.

Але як безпосередньо в житті слідувати цій раді? І «Капітанська дочка» підказує: треба бути милосердним.

Отже, в чому ж полягає сенс повітки? Мабуть, його можна сформулювати наступним чином: взаємини людини з людиною перед лицем Істини, перед лицем Бога. На життєвій дорозі зустрілися двоє: один - моральні норми «переступити зумів», інший - твердо тримається законів честі і совісті. І ця протиставлення надає особливу драматичність і гостроту подіям, свідками яких ми стаємо.

Згадаймо першу зустріч Гриньова з майбутнім самозванцем. Пугачов вивів заблукали під час бурі подорожніх до заїжджого двору, за що Петро Андрійович дарує вожатому полтину грошей на горілку і свій заячий тулуп. Скупий Савельич нарікає:

якийсь момент юний герой повісті відчув жалість, співчуття: людині холодно, а цього не повинно бути, і не можна проходити байдуже повз потребує допомоги, тому що це аморально і навіть по-блюзнірському. Зробивши крок назустріч «страшному мужику», Петро Андрійович поступив, що називається, по совісті. Все це і відчув Пугачов. Тому так і радіє він подарунку. Тому і таке тепле напуття Гриньова: «Спасибі, ваше благородіє! Мабуть вас Господь за вашу доброчесність. Століття не забуду ваших милостей ».

Чим же можна відповісти на милосердя? Чим його виміряти? Тільки милосердям же. Не боячись упустити гідність отамана в очах соратників, Пугачов слід саме велінням серця, коли рятує Гриньова від смертної кари: «... я змилосердився над тобою

за твою чесноту, за те, що ти зробив мені послугу, коли примушений я був ховатися від своїх недругів ». Але наскільки неспіврозмірні послуга і відплата: стакан вина, заячий тулуп і ... життя, подарована офіцерові ворожого війська. Яким же законом управляється поведінку Пугачова? Думаю, все тим же законом совісті, яким так часто нехтують в цьому світі, але якого немає вище і благородніше. Пугачов не може не помилувати Гриньова, так як перекреслити те внутрішнє людське єднання, яке обидва відчули при першій зустрічі, означало б знищити в собі самому щось найдорожче, найсвятіше. Тому-то напружений і драматичний діалог, в якому Петро Андрійович, слідуючи сумління своє і честі, відмовляється приєднатися до повсталих (ризикуючи відчайдушно), має такий примирювальний фінал: «Так і бути, - сказав він (Пугачов), б'ючи мене по плечу. - Стратити так стратити, милувати так милувати. Іди собі на всі чотири сторони і роби що хочеш ».

Те ж і в третій зустрічі. Прислухаємося до бесіди, яку веде з Пугачовим Гриньов:

- Про що, ваше благородіє, зволив задуматися? - Як не замислитися, - відповідав я йому. - Я офіцер і дворянин; вчора ще бився супроти тебе, а сьогодні їду з тобою в

однією кибитці, і щастя всього мого життя залежить від тебе. - Що ж? - запитав Пугачов. - Страшно тобі?

Я відповідав, що, бувши одного разу вже їм помилуваний, я сподівався не тільки на його пощаду, але навіть і на допомогу.

- І ти маєш рацію, їй-богу, прав! - сказав самозванець. - Ти бачиш, що я не такий ще кровопивця, як каже про мене ваша

У всіх перепетії відвертого і ризикованого розмови, який веде з Пугачовим герой Пушкіна, направляє останнього, плекає надію знову милосердя, хоча і про гідність офіцера Гриньов ніколи не забуває. Він розуміє, що порушив кодекс дворянської честі. І це обтяжує Петра Андрійовича, який в ході життєвих випробувань осягає моральні закони, куди більш значущі, ніж набір уявлень про станової винятковості.

Петру Гриньова, в духовному образі якого так органічно поєдналися совісність і вірність обов'язку, протиставлений в повісті Швабрин. Розповідь про нього від початку до кінця є історією безсилої люті, заздрості, нездатності пробачити. Знехтуваний Марією Іванівною, він вступає на шлях Каїна шлях насильства, зради, помсти який веде його не тільки до загибелі фізичної, але - що незрівнянно гірше - до духовного самогубства. Швабрин не морив себе питаннями моралі, морального вибору або проблемами честі. Муки сумління йому незнайомі. Власне «я» для цього

Щасливий кінець «Капітанської дочки» - зовсім не солодка подачка Новомосковсктелю «романтичної повісті», а наслідок глибокої впевненості письменника - гуманіста в тому, що людська історія має свій сенс, що занепалий світ тримається

все-таки на добро, головними складовими якого є совість і милосердя, гідність і співчуття.

всі твори

Рейтинг творів

  • Тема: «баріонів гідродинамічний удар очима сучасників»

Речовина сингулярно прискорює вибух незалежно від пророкувань самоузгодженої теоретичної моделі явища. Атом масштабує. Всі есе.

  • Тест по літературі М Е Салтиков-Щедрін «Повість про те, як один мужик двох генералів прогодував», «Дикий поміщик» Відповіді

    1. Казки Салтикова-Щедріна відрізняє: А) пафос; Б) іносказання; В) ліричність. 2. Алегорія - це: А) фраза, вимовлена ​​на іноземному. Всі есе.

    "Новий рік" Новий Рік стукає в двері! Відкривай йому скоріше. Червонощокий карапуз - Твій тепер надійний друг. Вірно будете дружити. Всі есе.

  • Самостійна робота «Будова речовини Молекули Дифузія Швидкість руху молекул» 7 клас

    Варіант I 1. Виберіть вірне твердження. А. Тільки тверді тіла, складаються з молекул. Б. Тільки рідини складаються з молекул. В. Тільки. Всі есе.

    Рейтинг творів