Проблеми сучасної віктимології - соціальна педагогіка - Пальчевський сс бібліотека українських
19 Проблеми сучасної віктимології
Тяжку хворобу спочатку легко вилікувати, але важко розпізнати, коли ж вона задавнюеться, її легко розпізнати, але вже важко вилікувати "
Креальних відносять тих, хто знаходиться під опікою держави і громадських організацій Значну частину їх складають інваліди та люди з психосоматичними дефектами і відхиленнями
Ізпотенціальних жертв виділяються особи з акцентуація характеру, напруженим психічним станом Найчастіше вони зустрічаються серед дітей і підлітків, які народилися в неблагополучних сім'ях, серед мігрантів, метис сіл, представників інонаціональних груп в місцях компактного проживання іншого етносу.
Латентні жертви - високообдарованих люди, які з певних причин не можуть або не змогли самореалізуватися на основі власних обдарувань і внутрішньоінтенційноі спрямованості
Важливими для віктимології поняттями є віктімогенність, віктимізації, віктимна
Віктімогенність - наявність в об'єктивних обставин соціалізації властивостей, рис, умов, представляють певну небезпеку для нормального протікання процесу соціалізації як окремої особистості, так і цілих груп населений ня (наприклад, віктімогенние угруповання, віктімогенние мікро-соціум і тд.).
віктимізації - процес і результат перетворення окремої особистості або групи людей в певний вид жертви несприятливих умов соціалізації
Віктимна -схильність людини до відхилення від нормального перебігу процесу соціалізації, що, врешті-решт, робить її жертвою несприятливих умов соціалізації
Дефектологія головну увагу приділяє проблемам, важливим для соціалізації особистості, людей, для яких властиві різні форми недорозвиненості мозку і затримки психічного розвитку
Серед об'єктів її уваги також люди, позбавлені дару мови, слуху, зору або відзначаються істотною їх недорозвиненістю
Психологія розробляє проблеми діагностики і корекції негативних психологічних наслідків, викликаних впливом на людину стресогенних факторів, джерелом яких є стихійні лиха, терористичні акти, катастрофи, вій йськові дії, акти насильства і тд Визначає стабілізуючі чинники психіки і відстежує шляхи використання їх з психокорекційної метою, часто стікуючісь у виконанні цього завдання з псіхотерапевтіко ю Досліджує окремі проблеми спадкові схильності до віктимної по єден (генетична віктімологіяія).
Коли йому крикнули: "Бути!"
Він не задумався ні на секунду
Адже навколо все кричали
Кишені в жертви відривали
Тут кожен був "своїм свій"
А все разом - безжалісний рій
Він вперше, як моряк тривожний
Який, нарешті, побачив сушу
Навчався в людині кожної
І форму бачити, і душу
Латентні жертви несприятливих умов соціалізації вимагати дещо інших підходів для вирішення своїх проблем Для них необхідно допомогти, перш за все, зрозуміти своє призначення в житті і відчути власної ні потенційні можливості Посприяти в перших кроках до самого себе "справжнього" Такими "кроками" найчастіше є ситуації успіху в первинних референтних групах Іноді цього достатньо, щоб, образно кажучи, "мотор завівся" Цілком справедливими в цих випадках слова австрійського письменника Степана Цвейга: "Хто хоч раз наш їв себе, вже нічого в цьому світі не може втратити "А для цього, як вважається в німецький поет і філософ Фрідріх Ніцше, потрібно вчитися любити себе - любов'ю" здорової і святий ", щоб залишатися" вірним самому собі "і" не втрачати себяабі залішатіся "вірнім самому собі" і «не втрачати себе".
На жаль, до сих пір залишається невирішеною проблема байдужості людей до самих себе "справжніх" Нерідко життєвої трагедією обертається така байдужість обдарованих людей Як вважав свого часу французький письменник Жюль Ренар, не обов'язково, але обов'язково жити щасливо А людині, відчула потенціал власної обдарованості, жити щасливо без відчуття повноти власного самовираження проблематічнопроблематічно.
Процес і результати віктимізації зумовлені низкою об'єктивних факторів
Ті віри сповнені слова
Творили в душі чудеса
І він відчув: нема за морями
Не за безкрайніми степами
А в серце, сповнене надій
Крилами змахнула птиця мрії
Наступним фактором несприятливих умов соціалізації для цього виду жертв буває сім'я, в якій не приділяється належна увага обдарованості дитини, не створюються сприятливі умови для її розвитку трапляє ться випадки, коли батьки намагаються використовувати цю обдарованість для досягнення загальновизнаних в обмеженому провінційному колі суспільства усереднених стандартів Мотивуючи свою позицію відомим "кр аще синиця в руках, ніж журавель у небі", перекривають синові або дочці дорогу до автентичного життя і власної неповторності Нерідко це відбувається в умовах, коли молодій людині нема кому допомогти і геть а змушена сама "на дотик" відшукувати "свою" дорогу до себе "справжнього", інтуїтивно відчуваючи, що в цьому сенс її життя, здоров'я і щастя что в цьом сенс ее життя , здоров'я і щастя.
Летять наді мною мої журавлі
Я руки, як крила, їм простягаю
Тому жити до цього на рідній землі
Поки вони наді мною літають
Не слід забувати, що роль сім'ї зростає з урахуванням необхідності розвитку окремих видів обдарувань вже з п'ятирічного або шестирічного віку і упущення в цей віковий період вкрай небажані
Може гальмувати самореалізації обдарованої молодої людини тип населеного пункту, в якому вона проживає, його віддаленість від науково-культурних центрів країни У багатьох випадках цей фактор ускладнює обдарованої особистості пошуки різного рівня референтних груп і створення ситуацій успіху в них.
Названі фактори несприятливих умов соціалізації в більшій чи меншій мірі здатні викликати також і поява потенційних і реальних жертв соціалізації Але для них певне значення мають ще й інші Нап приклад, природно-кліматичні умови Цей фактор негативно впливає на фізичний розвиток, здоров'я і психіку людини переважно при зміні місця проживання Адже в цьому випадку змінюються не тільки певний тип погоди, кліматичні показники, але і мінеральний склад води, співвідношення мікроелементів в тій р астітельной харчової продукції, яка виросла під сонцем в новому ареалі життя Особливий негативний вплив з правляють райони з суворими кліматичними умовами Прикладом цього може бути тиск на психіку людини відомого за описами Джека Лондона "білого безмолвіябезгоміння".
Однак бувають випадки, коли екстремальні в своїй строгості кліматичні умови негативно впливають на психіку навіть корінних жителів Один з таких випадків описаний французьким дослідником життя і побутові Уту ескімосів Гренландії Жаном Малорі в його книзі "Загадковий Туле" "З приходом зими над ескімосами нависла біда, - передає він розповідь одного зі своїх ескімоських друзів, - сонце стояло над гориз нтом вже низько І через кілька днів мати змінилася буквально на очах Раніше вона працювала з ранку до вечора, сміялася, трохи прокинувшись, тепе ь ж годинами нічого не робила в голку і сиділа мовчки Ніхто не хвилювався, оскільки знали, що в цю пору року люди часто погано себе почувають Якось увечері, коли всі зібралися до сусідів поїсти тюленячого м'яса, мати залишилася, сказавши, що втомилася і найкращий е полежить вдома Миттєво близько опівночі завили собаки "Повернемося, - сказав батько, Що сталося, я це відчуваю", - і він показав на голову тим часом піднявся вітер Син пішов вперед У вікні голку виднілися Ося світло, то спалахувало, то гасло здавалося, що хтось безперервно ходить взад і вперед перед едінс венним вікном у будинку собаки з усієї сили рвалися з прив'язі Коли відкрили двері, то перед очима постало страшне видовище: в будинку все було перевернуто догори дном; порвані оленячі шкури валялися на підлозі серед шматків тюленячого м'яса і струмків крові; мати з потемнілим, налитим кров'ю обличчям розпатлана, металася по голку з ножем в рукахйовджена, метався по іглу з ножем у руках ".
Такі напади полярної істерії, за свідченнями одного з героїв книги нарисів, траплялися і трапляються досить часто, особливо у жінок
Державні органи покликані проводити ефективну превентивну діяльність по виникненню умов віктимізації широких груп населення, взаємодіяти в ході неї з неурядовими організаціями Прикладом цього в Україні аіні стала превентивна діяльність щодо запобігання торгівлі жінками та дітьми, яка почала поширюватися в 90-х роках минулого століття.
Комплекс заходів, спрямованих на запобігання такої торгівлі, був згрупований таким чином: допомога постраждалим, організація роботи "гарячих ліній", за якими проводяться індивідуальні консультації украи ських громадян з проблем запобігання торгівлі людьми, проведення досліджень з проблем насильства над жінками та експертизи законодавчих актів, що стосуються становища жінок в Україні, ведення прос вітніцькоі роботи серед молоді Проведення семінарів, конференцій для громадськості, а також тренінгів для представи тельніц потенційної групи ризику, поширення інформації з проблеми, видання матеріалів бюлетенів, листівок, проведення інформаційних кампаній, робота із засобами масової інформації, участь в розробці законодавчих актів щодо становища жінок в інших країнах і документів міжнародних орган ізації, створення мереж неурядових організацій на національному і міжнародному рівнях для надання допомоги постраждалим жінкам (КЛевченко (К.Левченко).
Держава і суспільство, яке сформувалося в ній, у всіх випадках, пов'язаних з віктимізації кожної окремої людини, несуть безпосередню відповідальність
"Бути людиною, - писав свого часу французький пілот і письменник Антуан де Сент-Екзюпері, це відчувати свою відповідальність Відчувати сором перед убогістю, яка, здавалося б, і не залежить від ТЕБ бе пишатися кожною перемогою, досягнутої товаришами Усвідомлювати, що, кладучи свою цеглу, і ти допомагаєш будувати Мірти світ ".
Держава може виступати фактором віктимізації в силу того, що з її вини решаютсявойни породжують мільйони реальних і потенційних жертв Прикладом однієї з таких війн є афганська, розпочата за погодженням всього-на-всього чотирьох вищих чиновників в колишньому СРСР, результатом як кой стали смерть і каліцтво десятків тисяч повних сил молодих людей.
Зумовлюють зростання реальних і потенційних жертв віктимізації серед великих груп населення разнообразниекатастрофи і стихійні лиха (урагани, землетруси, повені і повені) віктимізації в цих випадках пов'язана з формуванням в великих груп населення критичного психічного стану, викликаного відчуттям можливої близької смерті В орга анізм людини в ці періоди відбуваються незворотні психофізіологічні процеси, які в окремих випадках можуть передатися наступному поколінню За свідченнями людей, пров ежівшіх аварію теплохода "Адмірал Нахімов" і горезвісний вірменський землетрус в минулому столітті, в критичні хвилини, які ставлять на грань між життям і смертю, світ в очах забарвлюється в фіолетовий колір Таким чином, поширена в п Обути "А мені все фіолетово" далеко не відповідає реальним ситуацій Люди, які пережили катастрофи, аварії, стихійні лиха в багатьох випадках потребують допомоги психолога, оскільки в них порушується і гармонійна співвідносність духовних структур, яка забезпечує цілісність їх внут його психологічного "вдома" Тому наявність розгалуженої мережі служб психологічної допомоги - не побажання, а н асущна вимога в критичні хвилини життя багатьох людірітічні хвилини життя багатьох людей.
Показниками гуманності держави і суспільства щодо цих жертв є масштаби заходів, спрямованих на профілактику та девіктімізацію Однак ніякі організаційно-правові заходи спрацьовувати до того ч пір, поки, перш за все, в вищих ешелонах влади та суспільства не буде встановлено культ моральної чистоти і порядності " даруй світло, - писав півтисячі років тому нідерландський гуманіст, письмові ик Еразм Роттердамський, - і тьма зникне сама собою "Пустелі життя, якщо говорити образно, існують для того, щоб їх переходити, а не губитися в ниубітіся в них.
У житті подорожують різні каравани
І часто душі обпікає зло:
Здається іноді, піском барханні
Поняття святості й честі занесло
Так ти нічого в світі не лякайся:
Ні сонця білого, ні дикого виття
Завжди оазисом прекрасним залишайся
Для змучених пустелями життя
здатних віктімізувати окремих людей і навіть цілі групи їх є особливості окремих поселень і мікросоціумів, в яких ці люди живуть
Звичайно, зросте і на смітті рушниці Але чи зможе, бідна, зацвісти?
Помічено, що у дітей, які перебувають на державному забезпеченні в дитячих будинках та інтернатах, формуються утриманські життєва позиція, споживчий характер відносин з дорослими Для значно ї частини їх властива ряд негативних рис характеру і звичок: безпорадність, схильність до крадіжок і обману, жорстокість до слабких , приниження їхньої людської гідності і терпимість до приниження своєї, заляка ність, байдужість до чужого горя Частіше ніж в звичайних загальноосвітніх навчальних закладах, серед цих дітей зустрічаються так звані "зам Рожен "діти (термін споконвічно - СП), в яких тривогу викликають 5" немає ": 1) відсутність життєвої енергії, 2) нездатність відчувати душевні хвилювання, 3) несформованість інтересів; 4) відсутність почуття відповідальності; 5) недотримання правил поведінки Головною причиною появи таких дітей дослідники вважають відрив від роботи батьків відрів від праці батьків.
На основі дослідження ЛЧумак констатує, що сьогодні переважна більшість вихованців не готова до самостійного життя, через що було б доцільним вирішення питання патронату випускника як мінімум упрод довжина трьох рокив.
Дослідження вчених, як вітчизняних, так і зарубіжних, переконують, що найсприятливішим для виховання дітей-сиріт та позбавлених батьківського піклування є родинне середовище За його психологічно-моральну атмосферу націлюється робота закладів нового типу: приватних дитячих будинків, пансіонатів, реабілітаційних центрів для дітей- сиріт Прикладами таких центрів можуть бути "" Смарагдове місто "(м Святогірськ Донецької області) та" Дитяча надія ", що працює як школа-лабораторія лабораторії педагогічних інновацій Інституту педагогіки АПН краінипедагогікі АПН України.
Однак, незважаючи на об'єктивні чинники перетворення людини в жертву несприятливих умов соціалізації і на зусилля суспільства і держави щодо запобігання таких несприятливих умов, визначальну роль в у багатьох випадках відіграють суб'єктивні передумови перетворення людини в жертву віктимізації Вони часто пов'язані з такими особистісними характеристиками, як екстернальність і інтернальність екстернальність - схильність людини до приписування причин власних проблем зовнішнім обставинам інтернальність - здатність б ать відповідальність за події свого життя на себе самого Як правило, інт тернали не мають особливих проблем в процесі адаптації до нових умов життя, які не страждають синдромом посттравматичних стресових порушень Ближче стоять до усвідомлення людської особистості як моделі Нд есвіту з її світлими і темними сторонами, майже тисячу років тому помітив знаменитий персидський і таджицький поет, математик і філософ Омар Хайям:
"Пекло і рай-в небесах", - стверджують ханжі
Я, в себе заглянув, переконався у брехні:
Пекло і рай - не Кола в палаці мирозданьем
Пекло і рай - це дві половини душі
Спираючись на таке розуміння власної сутності, вони часто приходять до висновку, що чітко сформульований англійським істориком і філософом Томас Карлейль: "Ідеал в тобі самому Перешкоди до досягнення я його - в тобі Твоє становище є тим матеріалом, з якого ти повинен здійснити цей ідеал" бажання і вміння знайти такий ідеал, що рівнозначно встановленню власної автентичної суті, як правило, з авершуеться формуванням відповідного рефлексу мети і необхідними в таких випадках змінами в рефлексі свободлексі сво оди.
Чимало в житті людини означає засвоєний з раннього дитинства або генетично успадкований поїзд до чистоти, завершеності, цілісності і порядку протягом усього життя він активізує процеси доцільною ж оорганізаціі особистості, які допомагають їй уникати віктімізуючіх обставин Такі обставини, з одного боку, мають здатність творити відповідних собі людей, а з іншого боку, люди цілеспрямованого життя мають здатність творити відповідні для себе обставини їх долею стає їх характер, бо вона для них в кінцевому підсумку виступає поруч неминучих наслідків власних цілеспрямованих дідій.
З огляду на це, жертвами несприятливих умов соціалізації найчастіше стають люди, які не здатні, лінуються або не хочуть проникнути у власну глибинну сутність, зрозуміти її з метою розвитку Виявляється я, стати патріотом власних потенційних можливостей - подвиг, який не під силу всім Хоча, як стверджує американський філософ і письменник Ральф Уолдо Емерсон, поки людина залишається вірною самій собі, їй сприяє-уряд, суспільство, і навіть сонце, місяць і зоррі.