Про що просити у святителя Феофана Затворника, православіє в україні - інформаційний веб-портал упц
Перебування частки святих мощей святителя Феофана Затворника в Києво-Печерській Лаврі має особливе значення, оскільки життєвий шлях святителя і становлення його як священнослужителя пройшло саме в стінах цієї стародавньої обителі. Про це «Православ'я в Україні» розповіла черниця Іуліанія (Муравйова), насельниця відроджується Свято-Успенського Вишенського монастиря, яка супроводжує Вишенського святині в Україні.
А ще матінка Іуліанія, яка також є співробітницею музею на честь відомого подвижника і богослова, створеного у флігелі, колись служив келією святителю-затворнику, повідала, що:
До цієї дати приурочено ряд заходів. Це хресні ходи по життєвому шляху святителя Феофана, видання повного зібрання творів подвижника і богослова, підготовка фільмів, теле- і радіопередач про святителя. А, крім того, відвідування ковчежці з часткою мощей святителя Феофана Затворника і Вишенський іконою Казанської Пресвятої Богородиці міст, в яких святитель ніс послух і до яких мав якесь відношення.
Так, частка мощей святителя Феофана і чудотворна Вишенський ікона Божої Матері вже побували в Коростені і Смелае (Росія), а тепер прибули до Києва (Україна). Саме тут, в Київській духовній академії, 170 років тому навчався преподобний Феофан Затворник, тоді ще Георгій Говоров, і тут прийняв постриг.
Потім, з благословення Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Смелаа, Вишенським святинь зможуть поклонитися віруючі Донецька, Запоріжжя, Тернополя, Почаєва та Вінниці.
Молодий Георгій Говоров, син священика Василя, з відзнакою закінчив Орловську семінарію і в глибині серця мріяв про академію, але не сподівався на подібне щастя і вже був зайнятий думкою про подисканіі відповідного сільського приходу. Але несподівано для нього в 1837 році, за розпорядженням самого єпископа Орловського Никодима, молода людина отримує призначення в Київську духовну академію.
У той час академія переживала період справжнього розквіту. Це був сприятливий час для морального і духовного розвитку. Київським митрополитом тоді був Філарет (Амфітеатров), прозваний за свою благочестиве життя Благочестивим, який приділяв велику увагу духовно-релігійного життя студентів.
Незабаром після цього він і ще два студенти академії, які також брали постриг, відвідали митрополита Філарета. Владика звернувся до них з напутнім словом, щоб «вони завжди зберігали чистоту душі і тіла, не думали про піднесення і не впускали в голову порожніх мрій».
З настійним словом до юнаків звернувся і духівник Київської духовної академії та Києво-Печерської Лаври, відомий подвижник ієросхимонах Парфеній: «Ось ви, вчені ченці, набравши собі правил, пам'ятайте, що одне найбільш потрібно: молитися і молитися безперестанно розумом в серці Бога. Ось чого домагайтеся ». Цьому правилу святитель Феофан дотримувався все своє земне життя.
Через рік інок Феофан був висвячений у сан ієродиякона в Успенському соборі Києво-Печерської Лаври. а потім - у сан ієромонаха. Після він напише: «Києво-Печерська Лавра - неземна обитель».
Тоді ж, в 1841 році, ієромонах Феофан закінчив академію зі ступенем магістра. А його дипломне твір було відправлено Священному Синоду як краще, і ієромонах Феофан був призначений ректором Києво-Софіївського духовного училища. де викладав латинську мову. Це йому належать слова - «Полюбіть дітей, і вони вас полюблять».
Святитель Феофан ніс різне послух - і в Новгороді, і в Харкові, і в Єрусалимі, і в Константинополі ... Після служіння в Руській Духовній Місії він був єпископом Коростенського і Шацьким, потім Смеласкім. Але на 52 році життя подав прохання про ... звільнення на спокій. Священний Синод був в подиві, але потім все ж звільнив єпископа Феофана від управління Смелаской єпархією з призначенням на посаду настоятеля Вишенського пустелі.
Святитель Феофан бажав лише самотності, спокою і тиші для того, щоб зайнятися працями духовного письменства і тим послужити Церкві й порятунку ближніх. Разом з ченцями протягом 6 років він ходив до всіх церковних служб, а в недільні та святкові дні сам здійснював Літургію.
Як ні мало приділяв часу преподобний Феофан зовнішнього світу, і, зокрема, прийому відвідувачів, але все ж це відволікало його від головної справи, заради якого він прийшов на Вишу. І тоді виникла думка про повне затворі. Спочатку святитель провів у строгій самоті Великий піст, а потім він усамітнився на більш тривалий час - від Великодня до Великодня, на цілий рік. Після чого вже безповоротно було вирішено питання про повне затворі.
Все це відбувалося в Вишенський пустелі у флігелі, де зараз музей на честь святителя. Він ніс такий подвиг 21 рік - щодня в молитві і в читанні духовної літератури. Що ж ховалося за цим так званим «спокоєм», за цим затвором? Колосальна праця, щоденний подвиг, який сучасній людині і уявити неможливо, не те, що приміряти на себе. У келіях владика влаштував малу церковцю в ім'я Хрещення Господнього, в якій служив останні роки кожен день Літургію. Але крім молитви, богомислія і читання духовних книг, він ще займався перекладами, іконописом, музикою, рукоділлям і продовжував писати праці.
Святитель Феофан так полюбив пустель, що говорив: «Вишу можна проміняти тільки на Царство Небесне» або «Немає нічого на світі краше Вишенського пустелі».
Ікона була родовою московських дворян Аденкових, нею батьки благословили свою дочку Марію на заміжжя. Після смерті чоловіка молода вдова, слідуючи своєму давньому потягу, вступила до Московського Зачатьевский Олексіївський жіночий монастир. Почався 1812 рік - війна з французами, все покидали Москву. Послушниця Марія Аденкова також вирішила назавжди залишити Москву і відправилася в Коростенський Вознесенський дівочий монастир, взявши з собою з усього майна лише ікону Божої Матері.
Ямщик, який віз її, запідозрив у неї гроші і коштовності і вирішив вбити й пограбувати черницю. Він звернув коней з дороги, але Марія зрозуміла його намір, почала молитися перед іконою. Раптом Пресвята Богородиця їй сказала: «Не бійся, Я твоя Заступниця». Ці слова чула не тільки Марія, але і ямщик, який в одну мить осліп. Ямщик розкаявся і попросив вибачення у дівчини. Вони разом стали молитися перед іконою, і Матір Божа повернула тому зір.
У Вознесенському монастирі Марія і прожила до 1829 року. Перед своєю смертю вона задалася питанням: в чиї руки віддати ікону? Вона постійно молилася про вирішення цього питання, і Цариця Небесна явилася їй уві сні і звеліла передати ікону в Вишенський пустель, що тоді черниця міропо і зробила.
Через деякий час вона приїхала в Вишенський монастир і одягла на ікону хрест з частиною крові святого Пророка, Предтечі і Хрестителя Господнього Іоанна і з частками мощей святого апостола і євангеліста Матвія, святителя Василія Великого і святителя Спиридона Триміфунтського. Слава про чудотворну ікону і рознеслася по всій окрузі.
Але особливе шанування Вишенський ікона набула в 1853-му і в 1871-му роках після позбавлення жителів Шацька і Коростень від лютувала епідемії холери. Як тільки люди розуміли, що лікарі безсилі в боротьбі з цією страшною хворобою, вони негайно згадували, що у них є заступниця - чудотворна ікона Божої Матері Казанська (Вишенський).
А зовсім недавно, перед поїздкою в Україну, на очах у настоятельки Вишенського монастиря і настоятеля храму на честь преподобного Сергія Радонезького, де нині зберігаються ікона Богородиці і мощі святителя, проявилися літери на іконі. Ікону Пресвятої Богородиці якраз поміщали в ризу. Святині перебувають в цьому храмі, що в 3 км від Вишенського пустелі, оскільки на території Свято-Успенського монастиря з 1938 року і буквально до вчора перебувала психіатрична лікарня обласного значення, де на лікуванні було 700 осіб (всього 3 тижні, як з монастиря були виведені хворі). І лише тепер давня обитель буде відновлюватися.
Люди постійно задають це питання, на що ми відповідаємо: «Він святий, у всьому допомагає, які б потреби у вас не виникали. Але, перш за все, про мудрість ». Слід зауважити, що святитель Феофан Затворник не є чудотворцем, але призводить до віри. Поклонитися мощам святителя приїжджають не тільки православні ізУкаіни, України, Білорусі, Румунії, Сербії, але і віруючі інших конфесій, наприклад, з Голландії, Індії, Франції, Польщі. А його книги перекладені багатьма мовами світу.
Був такий випадок. Людина, він не був хрещений в Православ'ї, переживав сильне смуток, не їв і не спав, чого страждали він і його близькі. Якось уві сні йому з'явився благовидий старик, сів на краєчок ліжка, нічого не говорив, а просто дивився співчутливо. Прокинувшись, чоловік зрозумів, що смуток зникло. У нього на столі лежала книга святителя Феофана Затворника, взяв її і побачив на титульному аркуші портрет - і впізнав у ньому старця, який вночі і приходив. Незабаром той чоловік поїхав в православний монастир, пожив там і через деякий час хрестився. Коли під час Таїнства хрещення він обернувся на захід, то побачив, що на тому місці ікона преподобного Феофана Затворника, який таким чином весь час допомагав йому.
Другий випадок розповів протоієрей Георгій Глазунов. Одна сім'я постійно приїжджала в храм, де він настоятель, на богослужіння. У них була дитина, який від народження не ходив. Кожен раз батьки прикладали малюка до мощів святителя. І ось якось на службі мати тримала дитину на руках, він попросився на підлогу. Жінка не усвідомлюючи, що робить, поставила його на ноги. Тут люди стали обурюватися, що дитина бігає і заважає богослужіння. Жінка зрозуміла, що її дитина, яка не могла ходити, пішов. Від радості у неї полилися сльози ...
В рамках предпразднованія 200-річчя від дня народження великого богослова і подвижника - святителя Феофана Затворника Вишенського, з благословення Святійшого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила, зі Свято-Успенського Вишенського монастиря (Рязанська обл. Україна) в Києво-Печерську Лавру вперше принесені ковчег із часткою мощей святителя Феофана Затворника і чудотворна ікона Божої Матері Казанська (Вишенський).