Прихильність і неприхильність

Прихильність буває різна, і прив'язатися можна до чого завгодно, наприклад, до якоїсь речі, ситуації, обставини, ідеї, людині, діяльності, духовній практиці і т.д.

Чому ми прив'язуємося до чого-небудь? Тому що у нас є ідея, що те, до чого ми прив'язуємося, зробить нас щасливішими. Адже все, що ні робить людина (без винятків), він робить для того, щоб стати щасливішими, отримати задоволення, насолоду.

І тут є один прихований момент. За кожне задоволення, отримане в матеріальному світі, потрібно платити, і оплата проводиться стражданням (того чи іншого роду), яке частіше за все слід з затримкою. Не існує матеріального задоволення без страждання. Про це багато говориться в Ведах, тому не буду тут розписувати подробиці.

Як виникає прихильність? Ми на щось дивимося, чи цікавимося, вивчаємо, думаємо про це - контактуємо якимось чином - і раптом виникає ідея або відчуття, що це дає нам відчуття насолоди. Або дасть пізніше, якщо це стане нашим. Розум проектує, як було б добре це мати, або мати з цим справу. Так як розум хоче отримувати задоволення, він у міру змоги не концентрується на можливі мінуси володіння і прихильності. Він може вважати, що все одно задоволення буде більше, ніж страждання. Виникає ідея володіння, володіння в тій чи іншій формі. Коли ця ідея реалізується, і ми отримуємо підтвердження, що це дійсно приносить задоволення, виникає прихильність.

Разом із задоволенням прихильність приносить в наше життя і страждання. Коли об'єкт прихильності перестає відповідати нашим бажанням, очікуванням, або ж коли з'ясовується, що ніколи в достатній мірі і не відповідав, ми починаємо страждати. Це розплата за отримане раніше задоволення. Задоволення взяли «в кредит», але приходить пора розплачуватися, причому з відсотками.

Для прикладу: закохалися, одружилися, зробили дітей, потім розглянули один одного, зрозуміли свою помилку, але вже пізно розходитися, тому що тепер потрібно їх виховувати. За медовий місяць задоволення розплачуємося роками страждань. Деякі, звичайно, розходяться, але це не означає, що кредит анульований, розплата приходить в інших відносинах або в іншому вигляді. Від закону гармонії (або балансу) нікуди не дінешся - наскільки ласий шматок відірвав, стільки і заплатиш. Все тут має свою ціну, Бог все бачить і все враховує.

Тому всі духовні вчителі так чи інакше зачіпають тему прихильності. Якщо ти до чогось прив'язується, приготуйся страждати. Задоволення і страждання - це дуальність, і ми не можемо урвати тільки один полюс. Це як дві сторони однієї монети - якщо ми її беремо, бачачи Прилуки, то решка теж автоматично опиняється у нас. Не можна взяти одну сторону, відкинувши іншу. Але саме це і намагаються робити майже все люди, причому, як завжди, безуспішно.

Це працює і в іншу сторону, і називається закон аскези. Аскеза - це добровільне позбавлення себе якогось задоволення (що означає заподіяти собі страждання) заради отримання якогось іншого задоволення. Суть тут в тому, що ви відразу вибираєте страждання, щоб потім отримати задоволення. Наприклад, ви довго збираєте гроші (позбавляючи себе дрібних задоволень, на які їх можна було б витратити), але потім купуєте машину, і при цьому нікому нічого не винні - вже отстрадала своє. Зворотний приклад - взяти в кредит; тобто задоволення зараз, а страждання потім. Можна і так, і сяк, і в обох випадках задоволення і страждання буде збалансовано.

Отже, ми прив'язуємося до чогось, щоб отримати задоволення, але отримуємо також і страждання, причому страждання іноді здається більше, ніж задоволення. Як, наприклад, у разі кредиту кажуть: «купив за чужі гроші, а віддавати треба свої».

Тому кажуть: не прив'язувався до минущих речей (людей, подій, обставин і т.д.). Деякі намагаються практикувати неприхильність шляхом позбавлення себе чогось, і це в деяких випадках доречно. Але набагато краще, якщо неприв'язаність трапляється як результат розуміння, а не насильства над своїм егоїзмом. Щоб ми зрозуміли, потрібно бути уважним, досліджувати це питання ретельно. Є сенс опрацювати тему прихильності-неприв'язаності за допомогою відповідних технік або простого спостереження за процесом. Тут може бути утруднення - в тому, що розум не може або не хоче зіставляти дані, бажаючи вірити тільки в одну сторону монети (через егоїзм). Але рано чи пізно розуміння приходить.

Неприв'язаність не обов'язково означає, що потрібно позбавлятися від усього того, що не є вкрай необхідним для виживання. Можна володіти, але не бути прив'язаним. Досить бачити обидві сторони володіння - і задоволення, і страждання; і тоді надмірна прихильність не виникає. Ще краще, якщо є розуміння, що це все тимчасово, минуще, і насправді мені не належить, але це розуміння більш високого рівня.

Вихід з кола задоволень і страждань - у зникненні уподобань і бажань. Там же - вихід з кругообігу народжень і смертей. Коли всі бажання і прихильності себе вичерпали, немає необхідності в наступній інкарнації.

Як позбутися від прихильності

- Альо? Мам, я вже їду додому ... Що купити?
- Купи собі квартиру і живи окремо.

Прихильність і неприхильність - самопізнання шлях до просвітління