Фізична культура як суспільне явище - студопедія

Те, що дається нам природою, треба зберігати і розвивати. Однак навіть при оптимальних умовах життя люди допускають такі відхилення від режиму і ритму діяльності, які негативно впливають на здоров'я і формування здорового способу життя.

Науково-технічний прогрес, при всіх його безперечних благах, прискорює загальний ритм життя, збільшує кількість стресових ситуацій, різко скорочуючи при цьому фізичне навантаження людини. Часу для занять фізкультурою залишається все менше, все складніше компенсувати утворюється недолік рухів.

Фізична культура і спорт, представляючи собою суб'єктивний і об'єктивний аспект життя людей, відіграють величезну роль у формуванні умов праці та життя людини. Фізична культура і спорт допомагають збереженню і зміцненню здоров'я і працездатності людей, дають їм можливість підніматися до вершин фізичного, духовного і культурного досконалості. Тим самим вони збагачують творчі здібності людей, культуру, освіту, виховання, вселяють в них життєрадісність, підвищують трудову активність, є досконалим фактором формування способу життя кожної людини окремо і всього суспільства в цілому.

Історія показує, що суспільство відчуває постійну потребу формувати необхідні в житті людини рухові навички (ходьба, біг, плавання і т.п.), розвивати до оптимальних рівнів його фізичні здібності (силу, витривалість, спритність і т.п.) в інтересах праці , оборони, активного відпочинку та інших видів діяльності. Всі ці потреби суспільства удовлетво-

ряется такий вид активної діяльності, як фізична культура і спорт.

Роль рухової активності в зміцненні здоров'я людини була відома давно. Давньогрецький філософ Платон вважав рух «цілющої частиною медицини». М.В. Ломоносов у відомому листі «Про збереження і розмноженні українського народу», представляючи широку програму розвитку охорони здоров'я вУкаіни, звертає увагу на необхідність серйозного розвитку фізичної культури і спорту.

На жаль, незважаючи на всю тривіальність зазначеного положення, поняття індивідуальної фізичної культури, втім, як і теоретичні і методичні шляхи її формування, майже не розроблено.

Фізичну культуру людини, очевидно, слід розглядати в двох планах: як елемент культури особистості і як аспект її відображення в способі життя і фізичному вигляді людини.

Фізична культура включає в себе такі компоненти, як ак-сіологіческій, освітній і потребностний. Перший з них відображає ціннісно-моральні, ціннісно-естетичні та інші складові, другий - рівень знань, умінь, навичок, необхідних для придбання та вдосконалення фізично культурного способу життя, а третій відображає стан ієрархії мотиваційно-потребностной сфери відповідно до діяльності культурно виправданого способу життя .

Під аксіологічними компонентом розуміється ціннісна орієнтованість особистості в діапазоні: суспільна користь - переважно егоїстична спрямованість.

Освітній компонент включає в себе деякий безліч знань, умінь і навичок, необхідних і достатніх для раціонального розуміння місця, значення і ролі фізичної культури в житті, що включає необхідність ефективного використання наданих суспільством можливостей (нехай навіть актуально обмежених), як щодо матеріальних ресурсів, так і по відношенню до ресурсів тимчасових і духовних.

Третій компонент (потребностний), що характеризує активність і спонукальні мотиви людини у фізичному вдосконаленні, також має значний діапазон: від занять з примусу ззовні, самопримусу до внутрішньої потреби, в ідеалі усвідомлюваної і реалізованої на рівні першорядної, життєво важливої ​​потреби.

З позицій фізичної досконалості фізична культура індивіда отримує, таким чином, наступні визначення: фізично культурна людина повинна вести здоровий спосіб життя, стре-

Але це лише одна сторона проблеми. Не менш важливо, і навіть можна сказати принципово, співвідношення фізичної культури особистості з іншими подсферамі загальнокультурного рівня людини. Тут можна вказати принаймні на три лінії такої взаємодії.

Перша. Роль і місце фізичного вдосконалення в загальній структурі гармонійно розвиненої особистості і тим самим роль і місце фізичного вдосконалення в становленні такої особистості.

Друга визначається місцем занять фізичними вправами в організації загального режиму життєдіяльності.

але виправдане час, з тим щоб він міг розвивати інші компоненти особистої культури.

В значно меншій мірі виконується робота, орієнтована на формування індивідуальної фізичної культури. Тут ми знаходимося ще на етапі становлення, що негативно впливає на вирішення проблем фізичного вдосконалення всіх і кожного. Для того щоб впровадити фізичну культуру в побут народу, необхідно, як видається, переключити увагу на формування саме індивідуальної фізичної культури з установкою на творчу самодіяльність.

В цьому випадку самодіяльними формами необхідно вважати тільки такі, де людина активно і вільно, не стільки підкоряючись покладеним на нього обов'язків, але, в першу чергу, ставлячи перед собою мети самостійно, здійснює їх без зовнішнього - матеріального або духовного - примусу. Такі форми припускають творчість людей, особисте усвідомлення людиною необхідності власного фізичного вдосконалення як культурної потреби, пошук оптимальних шляхів такого, самостійність у вирішенні виникаючих проблем. Саме творче ставлення до занять фізичною культурою формує схильності і звички, завдяки яким для фізичного вдосконалення не потрібно вже і внутрішнього самопрінужденія.