Письменницька трагедія майстра (Майстер і Маргарита булгаков)
Майстер живе в невеликому підвальчику будинку, але це його абсолютно не гнітить. Тут він може спокійно займатися улюбленою справою. Маргарита у всьому йому допомагає. Роман про Понтія Пілата - праця життя Майстра. Він вклав всю свою душу в написання цього роману.
Трагедія Майстра полягає в тому, що він намагався знайти визнання в суспільстві лицемірів і боягузів. Роман відмовляються надрукувати. Але по рукописи було ясно, що його роман Новомосковсклі і перечитували. Таке твір не могло залишитися непоміченим. Негайно послідувала реакція в літературному середовищі. Посипалися статті, критикували роман. В душі Майстра оселилися страх і відчай. Він вирішив, що роман - причина всіх його нещасть, і тому спалив його. Незабаром після виходу статті Латунского Майстер виявляється в психіатричній лікарні. Воланд повертає Майстру роман і забирає його і Маргариту з собою, так як їм немає місця серед жадібних, боягузливих, незначних людей.
Доля Майстра, його трагедія перегукуються з долею Булгакова. Булгаков, як і його герой, пише роман, де піднімає питання християнства, так само спалює першу чернетку свого роману. Роман «Майстер і-Маргарита» залишався без визнаним критикою. Лише через багато років він став відомий, був визнаний геніальним творінням Булгакова. Підтвердилася знаменита фраза Воланда: «Рукописи не горять!» Шедевр не зник безслідно, а отримав світове визнання.
Трагічна доля Майстра характерна для багатьох письменників, які жили в 30-і роки. Літературна цензура не пропускала твори, що відрізнялися від загального потоку того, про що потрібно було писати. Шедеври не могли знайти визнання. Письменники, які ризикнули вільно висловлювати свої думки, потрапляли в психіатричні лікарні, вмирали в злиднях, так і не домігшись популярності. У своєму романі Булгаков відбив реальне становище письменників в цей нелегкий час.
Для М. Булгакова основним джерелом істини була релігія. Він був переконаний, що тільки через прилучення до Бога людина знаходить духовний притулок, віру, без якої неможливо жити. Духовно-релігійні шукання для людей творчих - це знак, яким відзначені їх твори. У письменника носіями такого знака є герої його книг.
Роман «Майстер і Маргарита» починається із суперечки двох літераторів, Берліоза і Бездомного, з зустрівся їм незнайомцем на Патріарших ставках. Вони сперечаються про те, чи є Бог чи його немає. На твердження Берліоза про неможливість існування Бога Воланд заперечує: «Хто ж керує життям людської і всім взагалі розпорядком на землі?» Відповідь Івана Бездомного: «Сама людина і управляє».
Але розвиток сюжету роману спростовує цю тезу, розкриває залежність людини від тисячі випадковостей. Наприклад, безглузда смерть Берліоза. А якщо життя людини дійсно залежить від випадковостей, то чи можна ручатися за майбутнє? Що ж є істиною в цьому хаотичному світі?
«У білому плащі з кривавим підкладкою» з'являється прокуратор Іудеї Понтій Пілат. Перед ним стоїть важке завдання. Він повинен вирішити долю іншої людини. У римського прокуратора немає бажання губити життя бродячого філософа. В душі Понтій Пілат усвідомлює, що Ієшуа не винен. Але Михайло Булгаков показує залежність прокуратора від держави, він не має права керуватися моральними принципами. Понтій Пилат - сильна людина, і він розуміє, що може вижити і досягти успіху, тільки залишаючись рабом і слугою кесаря. Його образ драматичний: він і обвинувач, і жертва. Відправивши на смерть Ієшуа, він губить свою душу. Виносячи вирок, він вигукує: «Загинули!» Це означає, що він гине разом з Ієшуа, гине як вільна особистість. Але в суперечці між Понтієм Пілатом і Ієшуа про істину і добро перемагає останній, тому що він йде на смерть, але не відмовляється від своїх переконань, залишаючись істинно вільним.
Ієшуа у Булгакова - звичайний смертний людина, проникливий і наївний, мудрий і простодушний, але він - втілення чистої ідеї, провісник нових людських ідеалів. Ні страх, ні покарання не можуть змусити його змінити ідеї добра, милосердя. Він стверджує «царство істини і справедливості», де не буде «влади ні кесарів, ні будь-якої іншої влади». Ієшуа вірить в переважання доброго початку в будь-яку людину, і в те, що «царство істини» обов'язково настане.
У романі Михайла Булгакова Ієшуа - прообраз Христа, але він не Богочоловік, а Той, Хто знає і несе людям істину.
Міру зла, пороку і користі Воланд визначає мірою істини, краси і добра.
Поведінка романтичних героїв визначає не збіг обставин, а слідування своїм моральним вибором. Майстер встановлює історичну істину, написавши роман про Ієшуа і Понтія Пілата. Новомосковський його, ми розуміємо, чому «рукописи не горять». Але Майстер не герой, він лише служитель істини.
Подвиг же робить Маргарита. Вона долає власний страх в ім'я віри в талант Майстра. Вона йде на самопожертву, закладаючи душу дияволу. Так Маргарита сама творить свою долю, керуючись високими моральними принципами.