Парадокси феодальної роздробленості

ПАРАДОКСИ ФЕОДАЛЬНОЇ РОЗДРОБЛЕНОСТІ. ТЕОРІЇ «ФЕОДАЛЬНОЇ РЕВОЛЮЦІЇ»

Подібну фрагментацію суспільства і держави називають «феодальною роздробленістю» і не без підстави підкреслюють її згубні наслідки для державної єдності і сили публічної влади. Але найцікавіше полягає в тому, що саме в цей період Захід вступає в фазу динамічного розвитку. Для того щоб переконатися в цьому, перш ніж вчитуватися в рідкісні дійшли до нас середньовічні грамоти того часу, досить просто проїхати по Лангедоку, Бургундії, Каталонії або Італії і помилуватися на сотні церков, зведених протягом століть після тисячного року і дійшли до сьогоднішнього дня, всупереч розділяє нас десятку століть. З цього приводу дуже полюбляють посилатися на бургундського хроніста Рауля Глабер: «Незабаром після 1000 року знову почали будівництво церков, і це майже повсюдно, але головним чином в Італії і в Галлії. Їх будували навіть тоді, коли в тому не було необхідності, бо кожна християнська громада поспішала вступити в змагання з іншими, щоб спорудити ще більш чудові святилища, ніж у сусідів. Здавалося, що світ струшував свої дрантя, щоб весь прикрасити білим нарядом церков ».

Масове будівництво храмів важливо саме по собі, але, крім іншого, може вважатися показником економічного і демографічного зростання. При всій приблизності оцінок чисельності населення фахівці сходяться в тому, що між тисячним роком і першою половиною XIII в. населення латинського Заходу подвоїлася, а в деяких найбільш розвинених районах навіть потроїлася. Наступного разу таких темпів зростання Західна Європа досягне лише в період індустріальних революцій.

Якщо взяти територію сучасної Франції, то мережу населених пунктів, що склалася до початку XIII в. не зазнала серйозних змін до XIX століття. Історики називають таке максимально повне освоєння територій «внутрішньою колонізацією». Поступово знову розчинялися занедбані землі, зводилися лісу, осушувалися болота, в Нідерландах починали потроху відвойовувати узбережжі біля моря, освоювалися землі вододілів річок. Зростаюче демографічний тиск знаходило вихід у військово-колонізаційних рухах - Реконкіста, хрестових походах ...

Про причини цього розквіту ведуться жваві суперечки. Одні вказують саме на зростання населення як на головний «мотор» економічного підйому.

Важливість цього чинника неможливо заперечувати, саме він спонукав розорювати нові землі, дбати про підвищення врожайності, він же виштовхував надлишкове населення в міста, а зростаюче міське господарство, в свою чергу, стимулювало сільськогосподарське виробництво. Але чому населення почало зростати?

Інші вирішальну роль відводять вдосконалення знарядь праці і поліпшень в аграрного виробництва, вказуючи на поширення водяних млинів, колісного плуга з лемешем, на появу хомута, який робив можливим оранку на конях, поширення трипільної системи і т. Д. Скептики вказують або на те, що все це було відомо в більш ранній час, або на суто обмежений характер інновацій (кінний плуг, так само як і трипілля, можливі тільки на певних ґрунтах). Але в будь-якому випадку знову постає запитання про причини цих досить швидких зрушень, що відбувалися в певний час і в певному місці.

До «слабким» відносили не тільки людей церкви ( «моляться»), а й селян ( «пашущіх»). Ополчення всіх вільних людей (ост) пішло в минуле, так само як і поділ на вільних і невільних. Вільними (незалежно від походження) вважаються тепер ті, хто носить зброю, судиться в графської курії і може здійснювати кровну помсту, захищаючи свій ліньяж і свою честь силою. Всі інші: колони, літи, серви, трібутаріі та інші - зливаються в один шар - селян, «орачів», «селян». Не випадково в німецьких діалектах до кінця XI ст. з'являється нове слово «Ьаіег» - селянин.

Зміни, що відбуваються знайшли відображення у формуванні нових уявлень про становому поділі суспільства. У першій половині XI ст. Адальберон Ланский використовує трехчастную модель для опису суспільства: «моляться», «виють» і «працюють». Цей образ був дуже популярний, підкреслюючи ієрархію і взаємозалежність станів.

Поділіться на сторінці