Основні ідеї сенсуалізму Локка

1. Джерелом знань є почуття людини. Пізнання починається з впливу зовнішнього світу на органи чуття людини, і у нього виникають определ ?? енние відчуття і сприйняття. Від народження свідомість людини є''ТАБУЛА РАЗА'' - дослівно: чиста дошка, по суті:''чістий лист бумагі''. Все, що дізнається людина - ϶ᴛᴏ придбане в результаті взаємодії органів почуттів з навколишнім світом. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, нд ?? е знання, помилки людина отримує з чуттєвого досвіду. ''В розумі немає нічого, чого спочатку не було б в чувствах''. - вважає філософ.

2. Досвід - джерело нд ?? ех знань. Він ділиться на зовнішній і внутрішній.

Зовнішній досвід: його джерело - відчуття, він дає людині знання про навколишній світ.

Внутрішній досвід або рефлексія - ϶ᴛᴏ діяльність людського розуму. Він є джерелом знань про духовний світ людини, про Бога, інших об'єктах релігійної віри. Ці явища не можуть сприйматися чуттєво, тобто на базі зовнішнього досвіду. Рефлексія - (від лат. - відображаю) - процес осмислення чого-небудь за допомогою вивчення і порівняння. Внутрішній досвід може виникнути тільки на базі відчуттів - зовнішнього досвіду. До і без відчуттів неможлива робота розуму. В цьому і проявляється сенсуалізм Локка: розум може діяти тільки на основі відчуттів, відчуттів.

3. Третій аспект сенсуалізму Локка пов'язаний з його вченням про первинних і вторинних якостях (основоположник цієї ідеї Демокріт).

Первинні якості - існують і зберігаються у тел нд ?? егда. Це те, що притаманне тіл об'єктивно, існує реально, є в речах на самому справ ?? е. Приклади первинних якостей: обсяг, щільність, форма, протяжність, спокій, рух.

Вторинні якості - ϶ᴛᴏ те, що людині здається що належить речам, але на самому справ ?? е в речах відсутній. Нам просто здається, що ці якості є. Приклади: смак, колір, запах. Ці якості, по Локка, реально в речах не існують. Οʜᴎ пов'язані тільки з відчуттями. У разі якщо, наприклад, людина глухий, то для нього в світі немає звуку.

У охарактеризованих трьох положеннях полягає суть сенсуалізму Дж. Локка.