Осетія 3d - три сльози бога
... Жорстокою була помста Нарта Батраз за смерть батька свого Хамиц: багатьох Нартов він поламав. Пробив він гладку прямовисну скелю фортеці Уарпп і зі своїм мечем Дзус-х'ара пред-став перед радою небожителів - зедов і дауагов ... Переміг і їх невгамовний Батраз. Решта з небожителів вирушили на небеса - Богу скаржитися. Але Бог не бажав зробити насильство над Батраз:
- Він ще мало жив, і не хочеться мені, щоб завчасно в країну мертвих відправлявся.
Батраз, почувши, що зеди поскаржилися Богу, вирішив сам податися до Бога на небо - дізнатися, яка вона є.
... Бог, щоб вгамувати самого [іменитого] з Нартов, кидає перед ним клубок золотий пряжі. Такий фортеці і довжини була вона, як все коріння, які тільки на землі є. [Подумав]: «стане в нагоді мені Сатані шубу штопати». - І з коня (за клубком) нагнувся. Клубок ж навіть з місця не зрушив. Сліз Батраз з коня, раз-другий спробував підняти клу-пліч, але так і не зміг.
- Є і більш сильними мене, - сказав Нарт Батраз. - Від ворожнечі користі немає.
Зібралися знову на раду небожителі і сказали:
- Чому нам не вбити Батраз, адже Бог нас не слухає.
Почалася ще більш страшна битва на Хазмійском поле. Знову гинуть небожителі, - хто від меча, хто від стріл Батраз.
Знову пішли зеди і дауагі до Бога і сказали:
- Як хочеш - або Батраз, або ми!
- Без ангелів я нічого не зроблю ...
- Якщо не загине він своєю смертю, немає йому смерті. З ним же слід так чинити: за один день я дам сонця стільки спеку, як за всі сім років. З булату він, - (від спраги) стане знемагати. Посеред степу є один джерело, Батраз завжди п'є з нього. Висушити я джерело, і тоді (Батраз) подасться до моря. І море по моїй волі теж висохне, і він помре ...
І виглянуло таке сонце, що світ весь заки-співав. Почав Батраз знемагати від спраги. Горять його булатні боки. І відправився він до джерела посеред степу. Зеди і дауагі напали на нього, Нарт ж Батраз ніби й не помічає їх. (Говорить):
- Стривайте, вуса, забруднити толокняна юшкою, вип'ю води, а там розрахуємося. До джерела-то (Батраз) дістався, але висох рід-ник. Тоді Батраз кинувся до моря, але і в море навіть ковтка не виявилося розжарити до червоного син Хамиц Батраз ... (У Батраз, коли його палив Курдалагон, одна кишка всередині залишилася сирою. Коли вона загорілася, то Батраз впав).
І сконав на березі моря. Зеди і дауагі в ту ж мить оточили вмираючого. (Батраз) ж випускав такий дух, що багато хто з небожителів загинули, багато в обморок потрапляли. І (вони) знову постали перед Богом:
- Живим він нам такого не чинив, яке причи-Ніл мертвим. Коли він помер, то віддав такий дух, що винищив нас ...
А Бог сказав їм:
- Підіть до його мертвого тіла, помоліться йому: «У склепі небесного Сафи (варіант - Софій-ському склепі) твоє вічне місце, стань тонше риб'ячої луски, легше хмільного пелюстки» ... Так і вчинили небожителі. ... Знайшли двох бичків, народжених (в дні) Тутира, і запрягли їх. ... (Батраз) повірив, зробив себе ліг-ким, і віднесли його в склеп ...
Коли підійшли до дверей, (Батраз) уперся коліном в прітолку, і (тому він) не проходив всередину ...
... Зеди і дауагі відправили до Бога свого посланий-ника:
- Не хоче проходити в склеп, уперся в двері своїми великими ногами.
... Ось прийшов Бог до нього і сказав йому:
- Мій названий син, чого ти не слухаєш?
- Тому, що тебе не бачив!
Тоді Бог Три Сльози (на Батраз) упустив, і з них одна стала Таранджелос, інша - Микалгабирта, а третя - Реком. Так поклали Батраз в склеп ...
(А меч Батраз за допомогою декількох тисяч живіт-них посунули) до берега і кинули в море. Занедбаний меч - пішли хвилі і урагани, саме море прийшло в кипляче стан, а потім прийняв кривавий колір ...
(З тих пір) коли навесні з небес лунає грім, то кажуть, що це удари батога сина Хамиц Батраз, коли він сідає на свого коня. (Нартов, Книга 2, Головна редакція Східної літератури, стр.293, Київ, 1989 р).
«Три Сльози Бога» - це духовно-ідеологічна пізнавальна система осягнення знань еліти індоєвропейського світу - Нартов, залишена для майбутніх продовжувачів «Слави Нартов» Батраз.
ӃОNА -Нарти Батраз (Ансамбль осетинського автентичного співу і старовинних музичних інструментів ім. Заслана Моураова).