Оціночна сприйняття - гра опорних точок, езотерика

Людям властиво оцінювати що-небудь, розділяючи на «погане» і «хороше». Прагнуть, звичайно, від «поганого» до «доброго». Але хто вирішує, що є що, і як взагалі це визначити? Справа в тому, що подібна форма сприйняття хоч і вкрай поширена, але по своїй суті вона є помилковою. Адже у будь-який системи повинні бути опорні точки. Повинен існувати якийсь еталон того, що «добре», і того, що «погано». Причому у кожного він свій, що сформувався згідно життєвим пріоритетам, світогляду, захопленнями та іншими змінними. Біда в тому, що дві ці точки завжди лежатимуть нескінченно далеко. Тому що людина з часом змінюється, змінюються і еталони. Відбувається зсув точок, в результаті чого «добре» або «погано» все життя лежать поза межами досяжності.

Виходить, у кого-то все життя «погана», а у кого-то - «хороша». Подібне прагнення до ідеалу абсурдно просто тому, що доля кожної людини, так само як і його душа - унікальні. Відповідно, у кожного свій сенс і образ існування в світі, які лежать поза понять «добре» і «погано» (за деякими винятками, які будуть розглянуті нижче).

Але відхід від оціночного сприйняття може породити іншу проблему: згубний пацифізм. Якщо хтось завдає шкоди іншим, це не означає, що цей суб'єкт «поганий», це означає, що він несе руйнування і його необхідно зупинити. Якщо хтось несе користь іншим, це не означає, що він «хороший», це означає, що цей суб'єкт - творець, гармонізує і поліпшує світ, і йому потрібно сприяти.

Відмова від оціночного сприйняття не повинен призводити до бездіяльності і не участі в подіях, які неодмінно виникнуть, якщо, звичайно, не піти в відлюдництво. Така відмова означає лише відсутність оцінки чого-небудь відповідно до певним стандартам. Саме оцінне сприйняття змушує людей гробити життя на те, що їм не потрібно, тому що воно є точкою опори зі знаком «добре». Життєвий приклад - нескінченна робота на дачі, з метою приведення її до «хорошого» станом навіть не дивлячись на те, що її власника і так може все влаштовувати. Без оцінне сприйняття означає зосередження на суті, а не на вердикти їй, які з практичного боку вкрай складно винести правильно, бо все навколо дуже відносно.