Образ кішки в літературі

Кішки завжди були друзями людини і завжди жили поруч з ним. Цікавий факт, як на Русі цінувалася кішка. Гривня - злиток срібла вагою 205 грамів. У зводі законів Стародавньої Русі «Правосуддя митрополичье», складеному в XIV столітті, встановлювався штраф за вкрадене тварина. За голуба платили 9 кун (0. 02 гривні), за качку, гуску або журавля - 30 кун, за лебедя - 70 кун, за корову - 40 кун, а за кішку, собаку або вола - 3 гривні. Кішка прирівнювалася за ціною волові! Це гроші чималі. Чому ж кішка цінувалася так високо?

Кішки - дивовижні тварини, які живуть поруч з людиною більше п'яти тисяч років. Вони допомагають людині: ловлять мишей, грають з маленькими дітьми і просто радують своєю присутністю. Люди дякують кішок тим, що годують їх, пускають жити в свій будинок. Це горді і незалежні, але чуйні і чуйні на доброту істоти. Саме тому кішка увійшла в міфологію різних народів, стала героєм багатьох фольклорних і літературних творів.

Структура роботи визначена названими вище завданнями. Робота складається з вступу, основної частини, що включає два розділи, і ув'язнення.

Гіпотеза: Кішка - невід'ємна частина життя людини, тому образ кішки широко поширений в українському фольклорі та літературі.

Роль кішки в фольклорі

З дитинства поруч з людиною завжди була кішка. Це перша тварина, з яким знайомиться дитина. Починаючи вимовляти перші слова, дитина прагне наслідувати нявканню кішки, грає з нею, вчиться піклуватися про інших. Саме тому про неї було складено безліч потешек, примовок, колискових, скоромовок, загадок. У них відбивається характер кішки, її взаємини з людьми. Для підтвердження нашої думки розглянемо деякі приклади.

Тут дуже чітко простежується любов господарів і позитивна роль кішки в будинку: ловить мишей, заспокоює дитину, залазячи до нього в ліжечко, муркоче, веселить господарів - «заспівав на всі лади». У той же час показаний її суперечливий характер: ласкава, м'яка, але і непокірна - «в лапках - царапки», злодійкувата, «по коморі нишпорить».

Підростаючи, дитина включався в доросле життя, яка була підпорядкована природному циклу: навесні - посів врожаю; влітку - збирання грибів та ягід, сінокіс і т. д.; восени - збирання врожаю. Все життя народу відбивалася в фольклорі: прикмети, приказках і прислів'ях, і багато хто з них теж пов'язані з образом кішки, як частини життя людини, майже члена сім'ї.

Прикмети, на наш погляд, можна розділити на 2 групи:

1) пов'язані зі змінами погоди, наприклад, «Кішка міцно спить - до тепла», «Кішка морду ховає - до морозу або негоди», «Кішка шкребе підлогу - на вітер, заметіль», «Кішка стіну дере - до негоди», « кішка лежить черевом догори - до тепла »,« кішка миється, лиже лапу - на гарну погоду »,« кішка лиже хвіст, ховає голову - до негоди ".

2) пов'язані з життям людей: «Кішка свербить (вмивається) - гостей зазиває (намивають)», «Кішка на людину тягнеться - до віднови», «Кота вбити - сім років ні в чому удачі не бачити», «Гордому кішка на груди не вскочила »,« Хто кішок любить - буде дружину любити ».

Прислів'я та приказки зображують світ людей, описуючи повадки і спосіб життя кішок: «Кішка та баба - в хаті, мужик так собака - на дворі», «Стар кіт, а масло любить», «Не все коту масниця, буде й Великий Піст» , «що поп, що кіт - НЕ побурчить не з'їсть», «Кішки гризуться - мишам привілля», «Ложка не кішка, рота НЕ подряпає», «бовкнув би коток, та мову короткий», «Взяло кота поперек живота», « рано пташка заспівала - як би кішка не з'їла ». Тут тварини уособлюють якості людей, але в той же час і риси самих кішок: лінь, обжерливість, норовливий характер

З кішками в народі було пов'язано багато забобонів. Наприклад, якщо чорна кішка перейде дорогу, потрібно надіти шапку задом наперед, щоб не сталося біди, або пройти, тримаючись за гудзик. Заходячи в новий будинок, потрібно пустити спочатку кішку, т. К. Це принесе щастя. Побачити кішку уві сні віщує зустріч з ворогом.

Безліч прикмет пов'язаних з кішкою, на наш погляд пояснюється тим, що вона живе в будинку, є улюбленицею, і людина спостерігає за її поведінкою більше, ніж за поведінкою інших домашніх тварин. Прислів'я та приказки відображають в основному характер, причому цікаво, що іронія людини з приводу котячих «слабостей» відноситься до котам, а кішкам дістається роль мисливця. Як і в попередніх прикладах, тут показано двоїсте ставлення людини до кішки, обумовлене її суперечливим характером: кішка виступає передвісником як добра, так і зла, володіє як корисними рисами, так і недоліками.

українські народні казки

У казках про тварин кіт, як і інші герої, «олюднений», але зберігає і свої індивідуальні риси. Звернемося до казки «Кіт, півень і лисиця». У цій казці Кот виступає в ролі героя-захисника Півня. Він вірний, чуйний, хоробрий, «почув крик і кинувся в погоню, наздогнав лисицю, відбив півня і приніс його додому». У кота в цій казці з'являється ще одне нова якість - хитрість. Саме завдяки своїй хитрості він здолав лисицю: «Кот відразу ж вбрався гуслярем, захопив в лапи кийок і відправився до Лісіцин хатинці».

Така сама риса: «Він такий злодій і розбійник, кожну годину на промислі, і де що погано лежить, так у нього черево болить», - стала причиною нещастя і в казці «Кіт, козел та баран». Кот «сметанку злизав» і довелося йому втекти з дому разом з козлом та бараном. Але і тут хитрість допомагає йому врятуватися: двічі обманює він лютих «сімох сірих і одного білого» вовків.

У чарівних казках кіт частіше виступає не як просте тварина, а як чарівна істота. Наприклад, в казці «Баба Яга» кіт складається в свиті відьми поряд з іншими істотами і речами. Але хоча і належить Баба Ягу, допомагає героїні втекти: «Ось тобі гребінець і рушник, - каже кіт, - візьми їх і втече. А сам сів за кросна і тче; не так наткала, скільки наплутав ». Кот допомагає дівчинці не з користі, а у відповідь на ласкаве ставлення, за її доброту: «Я тобі скільки служу, - каже кіт Бабу Ягу, - ти мені кісточки не дала, а вона мені ветчінкі дала».

А ось в казці «Піди туди, не знаю куди, принеси те, не знаю що» кіт сам є втіленням зла: він губить кожного, хто наближається до його володінь: «якщо заснеш, кіт Баюн вб'є тебе». Від страшних пазурів не врятують три залізних ковпака, можна впоратися з ним лише хитрістю: «Андрій - стрілок вхопив кота кліщами, сволок додолу і давай оглажівать прутами». Не зумівши здолати Андрія-стрільця - «не під силу стало коту, бачить, що заговорити не можна, він і почав благати», Кот Баюн підкоряється йому, визнає його владу над собою і навіть допомагає йому. Хоча кіт і підкорився, довіряти йому не можна. «Тут кіт свої кігті точить, на царя їх ладнає, хоче у нього білі груди роздирати, з живого серце виймати». Така натура кішки: вона покірна, тільки поки сама цього хоче.

Отже, ми бачимо, що в фольклорі образ кішки двояко. Кішка одночасно і помічниця, домашня улюблениця, і носій зла, провісник нещастя. Характер кішки теж неоднозначний. З одного боку, вона добра, лагідна, з іншого - непокірна, злодійкувата, хитра. У фольклорних творах вона може уособлювати якості людей, бути самостійним героєм або належати іншим.

Кішка в літературі

Розглянемо, яку роль відіграє кішка в різних літературних жанрах. Для цього звернемося до казки, оповіді, розповіді та повісті.

Галерея літературних котів відкривається «котом ученим» з поеми Пушкіна «Руслан і Людмила». Надалі образ кішки значно розширюється і розвивається.

Звернемося до казки Бориса Шергін «Чарівне кільце», написаної за мотивами народної. Тут кішка виступає в ролі помічника. Кішка Машка вірно служить своєму господареві в подяку за порятунок від злого мужика. Разом з собакою Жужею вона рятує Ваньку з в'язниці, повертає йому чарівне кільце, подарунок змії Скарапеі. Їй належить провідна роль в цьому дуеті: «Давай, побіжимо до міста Парижа Ванькіной кільце добувати». Вона стягнула кільце у зрадниці Ульянки (красти-то кішці не звикати!). Але тут виявляються і її негативні риси: вона корислива, використовує ситуацію в своїх цілях - хоче стати улюбленицею господаря. У відносинах з собакою, кішка претендує на лідерство. Не терпить, щоб нею командували і, як дурна вороні, упускає кільце в море.

Близький казці такий літературний жанр, як оповідь. Він включає в себе чарівні, фантастичні елементи. В оповіді П. П. Бажова «Котячі вуха», що розповідає про події на Уралі за часів повстання Пугачова, чарівна земляна кішка рятує героїню Дуняху. В основі даного способу лежить легенда про існування земляний кішки, помічниці Господині Мідної Гори: «По тих місцях від Гальяно до самої Думний гори земляна кішка походжає. Нашому брату вона не шкідлива, а вовки її побоюються, якщо вуха покаже »,« по пісках, де мідь з золотими цяточками, живе кішка з вогняними вухами. Вуха люди багато разів бачили, а кішку нікому не доводилося. Під землею вона ходить ». Самою кішки як такої в оповіді немає, але є її ознака: «два вогню горять, а між ними гірка маленька, начебто котячої голови». І поводиться ця чарівна кішка як справжня: трясе вухом, не підпускає до себе тих, хто їй не до вподоби. Для Дуняхі вона стає не тільки захисницею, а й помічницею: «Стріляли, звичайно, в Дуняху не один раз, та вона, видно, на це щаслива вродилася, а в народі ще казали, ніби перед стрільцем котячі вуха вогнями замигтять, і Дуняхі НЕ видно стане ».

Мабуть, найяскравішим і впізнаваним котом в літературі став кіт Базиліо, герой казкової повісті А. Толстого «Золотий ключик або пригоди Буратіно». Він злодій, жебрак, обманщик. За характером Базиліо схожий з Котофея Івановичем «Кот и лиса», розглянутої раніше. Як і там, кіт підпорядковується лисиці. Він не має власної думки. Все, що лисиця каже, він повторює за нею.

Звичайно, є і відмінності: Базиліо дурніші, зліше, жадібніше, Котофей Іванович важливий, з почуттям гідності (недарма він величає себе по батькові), а Базиліо - безсовісний, дрібний шахрай. З лисицею він дружить лише тому, що так простіше обманювати довірливих людей. Але коли мова йде про гроші, вони кидаються в бійку один з одним: «Побачивши гроші, лисиця мимоволі потягнулася до них лапою, а кіт раптом широко розплющив сліпі очі, і вони засвітилися в нього, як два зелених ліхтаря».

Відьма перетворювалася в кішку, щоб скористатися страшною зброєю - кігтями. В описаних раніше творах кішка діяла як самостійна істота, а тут в неї перетворюється відьма, т. Е. Кішка стає знаряддям зла. «Цілий день не виходила із світлиці своєї молода дружина; на третій день вийшла з зав'язаною рукою. Вгадала бідолашна панночка, що мачуха її відьма і що вона їй перерубала руку ». Для своїх жертв кішка - злий і нещадний ворог: «знову крадеться страшна кішка». Особливо чорна кішка, адже і в народних забобонах вона віщує нещастя.

На відміну від описаних вище творів, в оповіданні К. Г. Паустовського «Кот злодюга» показаний реальний кіт, реальна ситуація. Кот - бандит і злодій не дає людям спокійно жити: «Він обкрадав нас щоночі. Він так спритно ховався, що ніхто з нас його толком не бачив ». Але коли його нахабство перейшла всі межі, «грабіж серед білого дня», люди вирішили зловити його і «роздути його за бандитські витівки». Кот залишився б безкарним, але його підвела його жадібність і обжерливість: «кіт не хотів випускати смачну рибу» - і попався. Кота принесли додому, нагодували, і більше він не крав у людей. «З цього дня він у нас прижився і перестав красти». Крав він від своєї бездомного життя, від голоду. Кіт став замість собаки, «на наступний ранок він навіть зробив благородний і несподіваний вчинок» - став охороняти будинок:

За доброту кішка відплатить добром. Вона вміє бути вірною і відданою, безкорисливо служити господарям.

Таким чином, в літературі кішка зберігає ті ж риси, що і в фольклорі, крім того, може бути показана не тільки як чарівна істота, вигаданий персонаж, а й як реальне тварина.

Проаналізувавши обрані твори, ми побачили, що образи кішки, створені в літературі і фольклорі схожі. Література продовжує традиції фольклору, вона відображає ті ж риси характеру, що і в фольклорі, розкриває суперечливий характер кішки. Роль кішки в житті людини осмислена здебільшого як позитивна. У той же час забобони приписують кішці чаклунські риси, і це знаходить відображення і в фольклорі, і в літературі. Причому кожен жанр додає до цього образу що-небудь нове.

На наш погляд, кішки так часто з'являються в літературі і фольклорі тому, що кішка - улюблена тварина людини, найближче до нього, але і найзагадковіше.