Для чого ми постимо, православний саров

- Отець Олександр, Петрів піст вважається нестрогим. До того ж це - період літніх відпусток, поїздок, в зв'язку з чим виникають різні послаблення.

- Дійсно, цей пост - нестрогий, дозволяється вживати рибу в усі дні, крім середи і п'ятниці. Але не будемо забувати, чому так склалося. В цей час завжди було багато важкої фізичної роботи. Люди працювали на городах, на сінокосі.

Тим не менш, не треба забувати, що це - пост. А пост має на увазі певний подвиг. Тому, неправильно, коли людина їде у відпустку, думаючи, що хтось повинен йому робити суцільні послаблення. Або якщо він їде в паломницьку поїздку, то там до нього повинні ставитися як-то особливо. Наприклад, в Дивеевский монастир приїжджають паломники зі всейУкаіни. Багато з них чомусь вважають, що факт їхнього приїзду вже сам по собі - великий подвиг, тому їм можна постити абияк і погано готуватися до Причастя.

- Як можна поєднати відпустку і пост?

- Іноді ніяк. Якщо люди їдуть в туристичні поїздки, наприклад в Німеччину або Чехословаччину, де упиваються пивом так, що не можуть ходити, або якщо цілими днями без діла валяються на пляжі, то питання дотримання посту, думаю, перед ними не стоїть. Це - питання вільного вибору людини.

Але треба розуміти, що якщо ми в зв'язку зі звичайною цивільної поїздкою повністю відмовляємося від поста, це - недобре. Багато людей, виїжджаючи відпочивати на південь, зупиняються в приватному секторі, де самі готують собі їжу. Намагаються їсти побільше овочів і фруктів, яких там в достатку. Якось вирішують цю проблему.

Якщо ви їдете до кого-небудь в гості, пам'ятайте, що ви будете знаходиться не в себе вдома. Ні в якому разі не можна демонструвати свою «православність», щоб це не перетворилося на осуд. Намагайтеся не ображати людей, їжте те, що вам дають. Господарі бачать вас нечасто, тому намагаються краще нагодувати і розважити, щоб у вас залишилися приємні враження. Якщо ж ви звикли суворо дотримуватися посту, краще утриматися від поїздки в гості, ніж поїхати і образити людей. Про таких Святе Письмо говорить, «горе тому, через кого вони (спокуси) приходять; краще було б йому, якби млинове жорно повісили йому на шию і кинули його в море, аніж щоб спокусив одного з малих цих »(Лк. 17, 1-2). Під час відпусток до посту потрібно підходити дуже розумно, з міркуванням.

- Як бути, якщо паломницька поїздка відбувається під час посту?

- В такому разі я б рекомендував утриматися від Причастя. Якщо ви відчуваєте, що не маєте можливості підготуватися так, як цього вимагає статут, то поставите в скрутне становище священика, до якого підете на сповідь. З іншого боку, якщо ви їдете до святинь Греції або Ізраїлю, куди ви, може бути, потрапите один раз в житті, то там, звичайно, слід причащатися. З почуттям своєї негідності. Швидше за все добре (в нашому розумінні) підготуватися до Причастя не вдасться, оскільки в інших країнах інші традиції.

В дорозі допускаються великі послаблення посту, якщо немає можливості придбати пісну їжу. Завжди треба пам'ятати про те, що пост - для людини, а не людина - для поста.

- Для чого ми постимо? Більшість православних переконані, що для Бога ...

- Все православні пости крім самообмеження і духовного подвигу увазі подвійне шанування свята, наступного за постом. Пост встановили святі отці і додали його до свята на честь святих апостолів для того, щоб ми брали з них приклад, намагалися їм уподібнитися.

При цьому, я сумніваюся, що Богу або святим апостолам потрібен наш пост. Пост потрібен нам самим, щоб ми як повинно могли зустріти це свято. Як ми можемо розділити зі святими апостолами їх тяготи і скорботи? Ми не можемо йти з ними проповідувати християнство всьому Всесвіті. Але щоб це бажання самообмеження в душі не пропало, ми створюємо для себе складності. І перша складність, як це не дивно, - самообмеження в їжі. Пост потрібен не Богові, а нам. Але ми постійно намагаємося відігнати цю думку. Постимо заради здоров'я, заради очищення шлунку і кишечника від шлаків, для відновлення крові, для просвітлення розуму, - для чого завгодно, тільки не заради власного духовного виховання.

Дійсно, багато православних переконані, що постять для Бога. Але ж Господь не запитає на Страшному суді, як ми постили. Він запитає: чому ви Мене не нагодували, чи не обігріли, не відвідали в нужді - чому не зробили заради Мене добрих справ? А їх людина починає робити тільки тоді, коли очищає свою совість. І перший засіб для цього - пост. Коли людина починає добре постити, його вже не задовольняє самообмеження в їжі, він починає приборкувати свій язик, відсікати погані думки, у нього виникає бажання подбати про когось ще, він стає добрішим до людей. Одне неминуче буде залучати інше. Так до посту починають прикладатися інші чесноти. Але для цього не потрібно міняти мета посту, перетворюючи його в комедію.

- Чому деякі люди в пост не робляться добрішими до оточуючих, а навпаки, дратуються і озлобляються?

- Через те, що відносяться до посту, як до якогось незрозумілого зовнішньому встановленню, думаючи: «Господь нас змушує постити, і ми, згнітивши серце, терпимо, терпимо». і сердимося на всіх.