Нелітературних форми національної мови - студопедія

Крім літературної мови існують також різні нелітературні мовні форми. До них відносяться:

1) Територіальні діалекти (народні говори) - це різновиди національної мови, поширені на певних територіях і відрізняються від літературної мови особливостями словникового складу, особливостями вимови, побудови речень. Залежно від рівнів мови діалектизми бувають фонетичні, лексичні, граматичні та ін.

Так, Южноукраїнськ говорам, до яких відноситься і говір Черкассиской області, в області фонетики властиво акання (до [а] рова, г [л'а] дять, [jа] дять). відсутність фонеми ф і наявність замість неї поєднань хф. хв або х (хвартук, сарахфан і ін.), пом'якшення до після м'яких парних приголосних і j (вань [к'а], [Y] усь [к'о] м), вимова [Y] фрикативного ([Y] оворить ) та ін.

Северноукраінскім го-злодіям властиво окання (х [оро] шо, м [оло] ко), цокання (дев [цо] нка, кри [ца] ть). вимова вибухового [г] і ін.

Існують також місцеві назви предметів і явищ, що мають в літературній мові інші найменування (лексичні діалектизми): буряк (буряк), зараз (зараз), когут (півень) - слова південноукраїнських говірок; мохнач (ведмідь), векша (білка) - слова северноукраінскіх говорив.

Говорами як різновидами мови користується споконвічне населення певних територій, головним чином сільське, в сфері побутового повсякденного спілкування.

- професіоналізми - слова і вирази, які використовуються людьми однієї професії. Для них характерна велика деталізація в позначенні спеціальних понять, знарядь праці, виробничих процесів і т.п. лапки (лапки - у поліграфістів), попсувати шкурку (зробити розріз або ін'єкцію - у медиків) і ін .;

- арго - мова низів суспільства, декласованих груп і кримінального світу: плести мережива (обманювати - в злодійському жаргоні);

На відміну від територіальних діалектів, жаргони не володіють вироби відносна і граматичними особливостями. Їх специфіку становить особлива лексика, особлива фразеологія (стійкі словосполучення) і Незнач-які особливості словотворення.

Серед просторіччя виділяється два види явищ:

1) явища, що порушують власне мовні норми (норми вимови слів, норми утворення форм слів, правила побудови речень): зво ніт (правильно - телефонуй т), буряк (правильно - све кла); зберігати впевненість в перемогу (правильно - зберігати впевненість у перемозі) і т.п .;

2) явища, що порушують морально-етичні норми, тобто слова лайливі, гру-бие: башка (замість голова), карга (замість стара) і ін.

Просторіччя використовується в мові недостатньо освічених і некультурний-них людей.

Спеціальний акцент слід зробити на табуйованою (забороненої) формі існування національної мови - мате, який розглядається як один з різновидів обсценной (непристойною, непристойної) лексики. У слов'янському язичництві він мав чітко виражену культову функцію, будучи необхідним компонентом обрядів, так чи інакше пов'язаних з родючістю. У давньоруської писемності - в умовах християнсько-язичницького двовір'ї - мат закономірно розглядається як риса бісівського, антихристиянського поведінки.

В одному з повчань проти матірщини йдеться, що «не личить православним християнам Матерни лаяти», так як матюком ображається, по-перше, Матір Божа, по-друге, рідна мати людину, і, нарешті, третя мати - Мати-Земля.