Небезпечна діяльність ксении кравченко по - методу - серафима Чічагова

Священик Георгій Шинкаренко, лікар

- Безграмотна в своїй сутності «система лікування» К.П. Кравченко, яку називають «практикуючим лікарем», не має нічого спільного ні з офіційною медициною (до якої благословляє звертатися Православна Церква), ні з системою відомого подвижника XX століття священномученика Серафима (Чичагова), Багато і старанно займаючись самоосвітою, владика Серафим склав лікарський порадник з теоретичним обґрунтуванням гомеопатії і практичними рекомендаціями щодо лікування хвороб на основі застосування ліків рослинного походження.

Але на якій підставі К. Кравченко видає себе за послідовницю митрополита Серафима Чичагова? Вона лише на початку своїх лекцій згадує священномученика. А потім взагалі ніби забуває про нього - він потрібен їй лише для прикриття власних маячних вигадок. Ніде у владики Серафима ми не побачимо згадки про декариса, якого в той час ... просто ще не було! Тобто Кравченко йде на свідомий обман. Прийом великих доз декариса, які вона пропонує пити хворим, може привести до зниження числа лейкоцитів, агранулоцитозу, проблемам з судинами головного мозку.

Якщо хто дійсно хоче познайомитися з поглядами СМЧ. Серафима на здоров'я - чому б йому не почитати першоджерело: двотомник «Медичні бесіди» або «Короткий виклад медичних бесід»? Навіщо користуватися кривим дзеркалом?

Слухачам своїх «лекцій» Кравченко бреше і вселяє неправославну думка, ніби свмч. Серафим (Чичагов) потрапив на Бутовський полігон і постраждав не за віру, а за «метод оздоровлення». Це, по суті, профанація Православ'я, так як на місце христоцентричності поставлена ​​«здоровьецентрічность».

Величезна кількість наукових термінів в лекціях цієї «цілительки» (тільки термінів! - бо по суті твердження К. Кравченко з медичної точки зору абсолютно безграмотні), можуть приголомшити і збити з пантелику навіть освіченої людини. Цим вона і користується, ганьблячи офіційну медицину (що вже само по собі - ознака сектантства) і пропонуючи лікувати збої в ендокринній системі і порушення обміну речовин позамежним кількістю йоду, ніж може спровокувати важкі збої в роботі організму. Кравченко пропонує лікувати інфекційні хвороби, що протікають з високою температурою, повним позбавленням їжі і пиття (!) З прийомом лазикса, смоктанням солі і нанесенням йодних сіток на шкіру, що може привести до відмови нирок - це не просто шарлатанство і лікарська безграмотність, це може стати умисним вбивством (для тих же, хто буде лікуватися за цим методом - може стати самогубством). К. Кравченко неосвічене пропонує лікувати своїми шарлатанськими методами онкозахворювання, які вимагають втручання онкологів-хірургів, а не самолікування. При запущених пухлинах лікування буде вже неможливо, що однозначно призведе до смерті. А знати про хвороби і не лікуватися - самогубство.

Ніхто не замислювався, чому Кравченко, якщо вона «практикуючий лікар», носить не білий халат і білу шапочку, а одягнена у все чорне? Вона обманює людей: вона ніде не практикує! Вона просто не має права лікувати. За власним твердженням К.Кравченка, вона позбавлена ​​медичного диплома і можливості займатися медичною практикою. Тому все її дії, спрямовані на «лікування», є незаконними і можуть бути кримінально карані. Свої псевдонаукові методи вона прикриває нібито благословенням анонімних старців, намагається діяти від імені медсанчастини Троїце-Сергієвої Лаври. Але завідувач медсанчастиною ігумен Тихон (Барсуков) заявив, що ніякого відношення до медсанчастини Кравченко не має, ніколи тут не була. Диски із записом її лекцій (на які самочинно поставлений логотип студії «Оселі» Троїце-Сергієвої Лаври) не мають (і не можуть мати!) Грифа Видавничої ради Православної Церкви, тому їх поширення в Церкві також незаконно.

Багато лікарів і вчені проаналізували «методи лікування» Кравченко і прийшли до висновку про надзвичайну небезпеку їх застосування. Протоієрей Максим Обухов, фармаколог, клірик храму Благовіщення Пресвятої Богородиці в Петровському парку м Москви, керівник православного медико-просвітницького центру «Життя»: «Послухав лекцію Кравченко. Жах. Вона становить небезпеку для оточуючих. Я просто шокований ... Потрібна якась інспекція, медичний суд, щоб позбавляти таких лікарських дипломів. Хто вона? Звідки? »

Чи випадково, що лекції Кравченко і її практику «лікування» посилено пропагує хтось Рехтін, що представляється великим фахівцем, але допускає грубі помилки, які суперечать науковим уявленням про людської фізіології та анатомії? На зустрічах з аудиторією він майже слово в слово повторює псевдомедичні ахінею Кравченко про «10 літрів жовчі», яку щодоби виробляє організм і «розчиняє» в крові, лікування сольовий «дієтою» і т.п. Цей «спеціаліст» «діагностує» за допомогою ноутбука, навушників і «торсіонних полів».

Відвертим мракобіссям є твердження Кравченко, що баночки, в яких знаходяться черви і медузи, нібито вийшли з організму «лікуються» по її методу, - це біси, вони ж гріхи, які вийшли з організму людини. Виходить, що проносними пані Кравченко ... очищує людину від гріхів і виганяє з нього бісів! Це блюзнірство, яке нагадує дії оккультісткі Надії Антоненко, зараз перебуває в ув'язненні за свою незаконну діяльність.

Ієродиякон Прокопій хрустики з Новоспасского монастиря м Москви пише, що в монастирі вилучена брошура Ксенії Кравченко «Оздоровлення організму за методикою священномученика Серафима (Чичагова)», де немає ЖОДНОЇ посилання на джерело цитування, де повністю відсутня довідковий апарат. Вся брошура нагадує дешеву белетристику на рівні «одна бабка сказала». Крім того, тут проводиться блюзнірська метафора - пряма паралель між євхаристійної Чашей, в якій знаходяться Тіло і Кров Христові, і медичної чашею-емблемою зі змією: «СЕЙЧАС навколо цієї Чаші (євхаристійної!) Звивається змій ...»

«Брошура, яка не має грифа« Схвалено Видавничим радою Російської Православної Церкви », має яскраво виражений лженауковий і псевдоправославних характер ... Про широке ходінні брошури попереджений Видавнича Рада», - пише о. Прокопій.

- Отець Георгій, які причини того, що православні так ласі на некваліфіковане псевдолікуванні, якщо воно йде під вивіскою «православне цілительство»?

- Думаю, справа в важко іскоренімом обрядоверии. Багато хто звик робити якісь дії з «магічною» підгрунтям: захворів - треба поставити свічку такому-то святому, прочитати акафіст. Нічого поганого в читанні акафісту, звичайно, немає. Але якщо при цьому людині не спадає на думку запитати себе: а що мені треба змінити в собі, як почати зцілювати душу? На жаль, зовнішнє набагато простіше, легше: з'їв таблетки, попив йодного «киселю» - і ти здоровий. Але ж для реального поліпшення здоров'я потрібно змінити свій спосіб життя, змінити дуже багато в собі, відмовитися від дуже багатьох неправильних звичок. А це так довго і важко!

Інша причина - в підміні понять. Протоієрей Андрій Лоргус, декан інституту християнської психології дуже вірно пише, що «Церква не займається лікуванням психічних захворювань, також як не займається лікуванням шлунково-кишкових захворювань і серцево-судинних. Церква зцілює душу. Вірніше, душу в Церкві зцілює Господь ». Через бажання побачити диво, при цьому не працювати над собою (не змінювати ні режим життя, ні звички) багато віруючих шукають не професійної медичної допомоги, а «православних травників» (не думаючи, що травички ці можуть бути «заговорений» будь небудь знахаркою), православних гирудотерапевтов з «православними п'явками», навіть займаються «православної йогою» та ін. Це духовна сліпота. Православної буває тільки Церква і віросповідання ... Але попит народжує пропозицію. Під вигаданими «благословеннями» деяких старців з'являються люди, які не знають основ анатомії і фізіології, але осмілюється лікувати все і всіх «православними методами», а то й, на зразок Кравченко, які називають всю наукову медицину «сатанинської».

- Батюшка! Мене вразило висловлювання однієї людини в інтернеті: «Якщо Кравченко реально допомагає, то яка вам різниця, який бред при цьому вона несе, якщо витягне вашу маму, наприклад, з того світу?»

- Принцип «допомагає» чи ні - не може бути критерієм істини. «Допомагає» і Кашпіровський (інакше хто б до нього пішов?). Народ, що йде до якоїсь бабці-цінителькам, теж керується принципом «адже допомагає ж!». Проблема в наслідках цієї допомоги - для душі. І тут ми ризикуємо не "витягнути з того світу», а на «той світ» відправити людину, причому в певну його область, населену копитними ...

Ті з православних, хто спокушається подібними методами лікування, мало відрізняються від послуг численних екстрасенсів, нехай поставлять собі чесну питання: вони перетворили своє здоров'я в ідола, якщо готові вдатися до послуг більш ніж сумнівних особистостей? Чи не варто задуматися і над тим, який гріх беремо ми на свою душу, руйнуючи Богом дане здоров'я самолікуванням і зверненням до «православним» шарлатанам?

Замислимося також, для чого і якою ціною хочемо ми повернути собі здоров'я? Будемо пам'ятати слова Христа, сказані одному з зцілених Ним: «Ось, ти одужав; Не гріши ж уже більше, щоб не сталось тобі чого гіршого "(Ін. 5, 14).