Намаз-вітрина, іслам в Дагестані

Намази-сунна бувають двох видів: що здійснюються в колективі і здійснюються індивідуально. Спочатку розглянемо намази-сунна, що здійснюються індивідуально, не розділяючи їх з точки зору причин і часу.

Намаз-вітрина - це бажаний (сунна) намаз з непарним (вітрина) кількістю ракаата, який чинять в період після нічного намазу до настання часу ранкового намазу. Якщо той, хто знаходиться в дорозі (Мусафір), нічний намаз переніс і зробив разом з вечірнім, то він може після нього зробити і намаз-вітрина, не чекаючи настання часу нічного намазу.

Як намазу-вітрина можна здійснювати від одного до одинадцяти ракаата. Спочатку роблять відповідну кількість намазів по два ракаата і в кінці - намаз в один ракаата. Найціннішим є намаз-вітрина в одинадцять ракаата. Небажано зупинятися тільки на одному ракаата. При скоєнні більше трьох ракаата спільно, з одним Салам Новомосковскется один ташаххуд в останньому ракаата або два ташаххуда в останніх двох ракаата, але, а більше двох не можна. Краще здійснювати намаз-вітрина по два ракаата, вимовивши Салам, а в кінці завершити одним ракаата.

Для досконалості намазу-вітрина краще здійснювати три або більшу кількість ракаата. Вчинення трьох ракаата з одним Саламом небажано, так як в цьому є уподібнення намазу-вітрина вечірньому намазу, яке нам заборонив наш Пророк (мир йому і благословення), а вчинення більш ракаата з одним Саламом є протилежним кращого (хілафуль Авла).

Тому, хто встає вночі для здійснення намазу-тахаджжуда, бажано намаз-вітрина зробити після нього. А тому, хто не впевнений, що зможе вночі встати, намаз-вітрина краще здійснювати перед сном.

Намаз-вітрина є найціннішим намазом серед намазів-сунна, що здійснюються індивідуально (без джамаата), він цінніше і ратібатов - намазів-сунна, що здійснюються разом з обов'язковими (фарз) намазу.

За мазхабу імама Абу-Ханіфа його вчинення є навіть необхідним (ваджіб). Тому слід намагатися не пропускати вчинення намазу-вітрина.

Є і хадіси, що розповідають про цінності намазу-вітрина. У хадисі, що наводиться ат-Тірмізі, Абу-Давуд, ан-Насаї і Ібну Маджахом, йдеться: «Воістину, Аллах - вітрина (тобто один), і Він любить вітрина. Про народ Корану, дотримуйтесь вітро ».

«سبحان الملك القدوس»

«Субханаль малікіль куддус».

(Ми стверджуємо: Пречистий найчистіший Цар).

»اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك, وبمعافاتك من عقوبتك, وبك منك, لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك«

«Аллахумма інні а'узу бі Різака хв сахатіка, ва бі му'афатіка хв 'укубатіка, ва бика минка, ла ухсі санаан' алайка, анта кама аснайта 'ала нафсіка».

(Про мій Аллах, достатком Твоїм я добиваюся (шукаю) захисту від гніву Твого, порятунком Тобою шукаю захисту від мук Твоїх, прошу захисту у Тебе через гнів Твій, я не в силах віддати Тобі належну хвалу, подібно до тієї, як Сам Ти хвалив Себе ).

Якщо раптом пропустили намаз-вітрина разом з нічним намазом, то при відшкодуванні намаз-вітрина потрібно відшкодувати після відшкодування нічного намазу.

Викладач Дагестанського теологічного інституту ім. Саїда-Афанді