На війні як на війні - Любавицький ребе

Я виріс в хасидської сім'ї в Мельбурні, де навчався в хабадських йешиві. Пізніше я вивчав юриспруденцію в університеті Мельбурна, продовжуючи у вільний час вивчати Тору. Отримавши диплом, я хотів повернутися в Йешива і написав про своє бажання Ребе. У відповідь я отримав досить різкий лист, який починався так: "Б-же упаси вас повертатися зараз в Йешива. Йде війна, а на війні справжній солдат з передової не тікає".

Під війною Ребе на увазі боротьбу проти асиміляції євреїв, і цю мету він поставив переді мною, поклавши на мене завдання вести роботу з єврейською молоддю в університетах. Він сказав, що таким чином я буду вивчати Тору зі свідомою метою ділитися вченням зі студентами. Цитуючи наших мудреців, він писав: "Ти вивчиш в тисячу разів більше, ніж якби ти вчився сам для себе". І додав: "І це буквально, без перебільшення".

Його рада потрапила в точку. З тих пір я завжди прагнув вивчати Тору, маючи на увазі, що потім буду передавати іншим все, що вивчив. І виявилося, що в результаті процес навчання пішов у мене неймовірно швидко.

Слідуючи вказівкою Ребе, я в 1970-му році подав заяву на роботу в "Гиллель" - організацію єврейських студентів на університетських кампусах. Мене прийняли, і разом з дружиною і тримісячною дитиною я прибув до університету Вісконсіна в сніговий місто Медісон. Через кілька тижнів після нашого прибуття група радикалів, що називала себе "Метеорологи", закидала саморобними бомбами фізичний факультет на кампусі, і я отримав саме безпосереднє уявлення про те, що представляла собою американська університетське життя в самий розпал протестів проти війни у ​​В'єтнамі.

У приміщеннях "Гиллеля" я розгорнув станцію першої допомоги, куди студенти могли прибігти, щоб промити очі від сльозогінного газу після сутичок з поліцією. Так я подружився з багатьма студентами, деякі з яких згодом стали знаменитостями.

Однак Ребе наполягав, щоб я зосереджувався на моїй місії по поширенню єврейства, а не занурювався повністю в проблеми війни у ​​В'єтнамі. Він сказав мені: "Так, у тебе є обов'язки по відношенню до всіх людей, яких створив Всевишній в цьому світі, і тому ти повинен допомагати всім, хто знаходиться в біді. Але в той же час ти повинен розставити свої пріоритети." Він привів у приклад двох потопаючих, один з яких твій брат, а інший - чужий, а врятувати можливо лише одного. "Ніхто не засудить тебе, якщо ти вирішиш врятувати брата першим, - сказав він. - Твій брат - в першу чергу. Природно, після того, як ти виконав свій обов'язок по відношенню до свого брата, ти повинен допомагати і іншим, але до тих пір має бути ясно, на чому сконцентрувати свої зусилля. " І тут Ребе подивився мені прямо в очі і запитав: "А ти виконав всі свої обов'язки по відношенню до своїх братів і сестер?"

Раз вже мова зайшла про мої обов'язки по відношенню до єврейських студентам, я вирішив порадитися з Ребе, як мені встановити контакти з таким безліччю людей. У той час в університеті Вісконсіна навчалося майже п'ятдесят тисяч студентів, і близько семи тисяч з них були євреї.

- Як же я, одна людина, можу спілкуватися з такою різноманітною масою народу? - запитав я.

- А тобі й не треба працювати з усіма сімома тисячами, - сказав мені Ребе. - Твоя справа - працювати з сімома. А ці семеро знайдуть ще сімох, а ті - ще сімох, але твоя справа - одночасно зосереджуватися тільки на сімох.

Ця рада я взяв на озброєння і з тих пір завжди намагався працювати з окремими людьми, а не з групами.

Ще одна важлива порада Ребе полягав в тому, що не слід спрощувати мої лекції до рівня самого нетямущого в аудиторії. "По-перше, ти завжди повинен говорити трішки вище їх рівня розуміння, - сказав мені Ребе. - А по-друге, давай багато інформації, щоб слухачі розуміли, що ще нескінченно багато залишається за кадром".

Зараз я часто виступаю перед великими аудиторіями, відвідую приблизно шістдесят п'ять міст в рік і завжди дотримуюся цієї поради. Хабадські посланці, які запрошують мене виступити, іноді скаржаться: "Не всі зрозуміли, про що ви говорили". І тоді я розповідаю їм про цю раду Ребе. Що ж стосується реального впливу такого підходу, з листів, які приходять до мене, я знаю, що мої лекції відкривають для слухачів безліч шляхів. Іноді мені не вдається знайти те, що зачіпає душу кожного слухача, але мені вдається відкрити для них багато дверей, так що далі вони вже можуть рухатися самостійно. Очевидно, Ребе, даючи цю раду, знав, про що говорив.

В університеті Вісконсіна я провів два роки, а потім заради сім'ї перебрався до університету "Хофстра" в Нью-Йорку, де залишався ще два роки. Але моя дружина сумувала за Австралії, і настав момент, коли вона виклала всі свої переживання Ребе. Раніше Ребе наполягав, щоб я продовжував працювати в США, але, почувши, як нещаслива моя дружина, він сказав: "Ви не зможете домогтися такого успіху, який був би можливий, якби не було ваша дружина так нещаслива. Тому я скасовую моє колишнє вказівку і залишаю вибір за вами. Вирішуйте самі, що буде найкращим для вашої родини ".

Спочатку я був вражений, наскільки Ребе дбав про почуття однієї людини, але потім зрозумів, що Ребе розглядав сім'ю своїх посланників як єдине ціле і розумів, що від душевного благополуччя одного залежав успіх іншого.

Через деякий час ми запитали його ради, за яку роботу взятися після повернення в Мельбурн. Моя дружина сумнівалася, чи зможу я впоратися з однією із запропонованих мені посад. Ребе посміхнувся і сказав: "Посада робить людину".

Я знаю, наскільки це вірно. Найчастіше посланці Ребе і не уявляють, якими талантами і силами вони мають, поки не починають працювати. Але Ребе точно знав їх здатності і безпомилково передбачив їх розкриття, як він передбачав і безліч інших речей.

Переклад Якова Ханіна