Московський друкарський двір - центр книжкової культури xvii століття - студопедія

Книга вУкаіни в XVII столітті

Традиції, закладені першодрукаря і успішно розвивалися їх послідовниками, перервалися бурхливими політичними і військовими подіями, що відбувалися в українській державі на початку XVII століття. Московські друкарі змушені були перенести свою діяльність в Львів, де за нетривалий час (1611-1612) встигли надрукувати на кошти, зібрані за призовом К. Мініна і Д. Пожарського, одну 12-сторінкову брошуру, так званий «Нижегородський пам'ятник». З моменту повернення друкарні в Москву починається новий етап в діяльності Друкованого двору, який грав головну роль в розвитку політичної і історико-культурному житті країни, у формуванні суспільної свідомості протягом цілого століття.

Московський Друкарський двір () спочатку розміщувався в Кремлі, а в 1620 році для нього було побудовано нову будівлю на Микільській вулиці, яке сильно постраждало під час великої пожежі 1636 р Незабаром були зведені двоповерхові кам'яні палати (), що складаються з чотирьох хат печаток (.), а також кількох майстерень - словолітную, малювальної, рудня, кузня.

У 70-ті роки стали використовувати стан глибокого друку для виготовлення гравюр. Таким чином, у другій половині XVII століття Друкарський двір стає мануфактурою з чітким поділом праці.

Всією діяльністю Друкованого двору розпоряджався патріарх - без його високого дозволу книги не випускалися з друку. На титульних аркушах містилися слова: «Цар великий государ вказав, патріарх святійший благословив». З роками змінювалися лише імена патріархів. Перед початком друкування кожної книги служили урочистий молебень, на якому був присутній сам церковний владика. Організаційні функції покладалися на директора друкарні і його помічників. Контроль здійснювався з боку духовного відомства (до 70-х років XVII століття Монастирським наказом).

Спочатку обладнання Друкованого двору складалося з чотирьох друкованих станів, але вже в 1629 році тут працювало 9, а в 1634 - 14 станів ().

Для обслуговування одного друкованого стану були потрібні фахівці різних спеціальностей: 2 складача, 4 тередорщіка (друкаря), 4 батирщіка (той, хто завдає фарбу), 1 разборщик. З ростом кількості друкованих станів збільшувався і штат друкарні. У 30-і роки на друкованому дворі працювало сто двадцять чоловік, а в середині XVII століття їх кількість збільшилася до ста п'ятдесяти. На чолі кожного друкованого стану стояв майстер, навколо якого гуртувалися робітники і учні. У штаті працювали столяри, ковалі, різьбярі та ін. Найближчими помічниками майстрів були складачі, як правило, грамотні люди. Потрапити в штат працівників друкарні було непросто. В основному він поповнювався за рахунок «новопрібилих» - вихідців з навколишніх слобід. При надходженні на роботу говорилося, що «бути йому у государева книжкового друкарської справи в складачів, і ніяким крадіжки не красти і государевої скарбниці хитрість не чинити і не гулянка». Робота в друкарні вважалася престижною: відомі випадки, коли новачок погоджувався сплатити залишився від його попередника «кабальний борг». Проте робота в друкарні була організована недостатньо добре і йшла повільно, про що свідчили сучасники. Один стан давав 2400 аркушів односторонньої друку в день. Щоб віддрукувати книгу в двісті сторінок, потрібно було витратити близько двох місяців (за умови, що книга друкувалася на одному таборі). Тираж книг в середньому становить 1200 прим. хоча могли надрукувати і 1070 і 1065 екз. Рідше друкувалося 500, ще рідше 2400 прим.

Особливе місце в діяльності друкарні займала палітурна майстерня. Сюди надходили віддруковані лисиці, які частково перепліталися відразу, частково зберігалися в зошитах. В основному книги перепліталися в дошки, обтягнуті шкірою, прикрашалися прутами і застібками. Книги, призначені для дарування членам царської родини і знатним особам, оформлялися з особливою розкішністю. Їх золотили по обрізу, на палітурній кришці робили прикраси, постачали дорогими застібками. Замість звичайної шкіри застосовували сап'ян. Книги, призначені для масового вживання, наділяли в простенькі палітурки або продавали потетрадного. Крім штатних палітурників, до цієї роботи залучалися священики московських церков, жителі посадів. З Друкованого двору відпускалися необхідні витратні матеріали. Одночасно вівся облік виданих віддрукованих зошитів. Після повернення готових книг здійснювався розрахунок. Найчастіше оплата велася не грошима, а готовою продукцією - книгами.

З часу заснування друкованого двору виправлення книг велося за стародавніми рукописами, що були в монастирських бібліотеках. Це були старослов'янські книги «добрих перекладів». Починаючи з середини XVII століття для виправлення текстів стали залучати грецькі джерела. Для навчання справщиков грецької мови в Москві була відкрита спеціальна школа грецького вчення, а для викладання в ній були запрошені вчителі Києво-Братського училища Арсеній Сатановський і Єпіфаній Славинецький. В результаті їх роботи в 1650 р вийшов «Шестоднев» - перша книга, виправлена ​​не тільки по слов'янським списками, але і по грецькому тексту. З цього часу українські переклади робилися за грецькими зразками. Такими були «Апостол» (1679), «Статут» (1682), «Мінея місячна» (+1683).

У своїй роботі справщики користувалися друкарською бібліотекою для наведення різних довідок. Щорічно Друкарський двір купував в монастирях, церквах і у приватних осіб книги для своєї бібліотеки. У деяких випадках, коли книги були в одиничних екземплярах, з них списували копії спеціально для друкарською бібліотеки. Чимало книг було придбано з домашніх бібліотек, деякі книги надходили в дар і як пожертвування.

Паралельно з тиражованими масовими творами в XVII столітті створюються розкішні одиничні екземпляри друкованих рукописних книг, призначених особам царської родини і знаті. Для цієї мети існувала кнігопісная майстерня Посольського наказу, а в 1679 році була створена царська друкарня С. Полоцького. Симеон Полоцький (у миру Самуїл Омелянович Петровський Сітніановіч, 1629-1680) прибув до Москви на запрошення царя Олексія Михайловича в якості вчителя царських дітей. У 1679 р він відкрив друкарню, яка випускала світські книги, непідвладні церковної цензури. Друкарня отримала назву «Верхньої», так як містилася в верхніх покоях царського палацу. Для її оснащення з Друкованого двору було велено «відпускати всякі книжкові припаси». Згідно з цим наказом було взято 26 пудів відлитих шрифтів, переведено 24 людини майстрових. Симеон Полоцький самостійно формував видавничий репертуар, сам складав твори для друку. Його друкарня діяла в умовах відносної фінансової свободи. Це дозволяло йому випускати книги, тематика яких відрізнялася від тих, що були на друкованому дворі.

Продуктивність друкарні за чотири роки її існування була невелика - всього сім книг історичного, математичного, медичного змісту: «Буквар мови словенска» (1680), «Тестамент, або Заповіт Василя царя грецького» (1680), «Псалтир ріфмотворная» (1680), «Історія про Варлаама і Іоасафа» (1681) (), «Обід душевний» (1681), «лічені зручне» (одна тисяча шістсот вісімдесят дві). Остання книга - «Вечірня душевна» (1683) - була надрукована вже після смерті С. Полоцького його учнем Сильвестром Медведєвим. Ці книги призначалися для домашнього читання і були зразками морально-пізнавальної літератури. Книги С. Полоцького надали важливий вплив на формування світогляду молодого покоління царедворців, виховали в них реформаторські погляди, проявилися на початку наступного XVIII століття.

Після смерті С. Полоцького друкарня стала бездоглядності, і влада наполягла на її закритті. Устаткування було звезені на Друкарський двір, а друковане справа знову зосередилася виключно в руках держави і цілком потрапило під вплив церкви.