Метафізичне мислення - велика енциклопедія нафти і газу, стаття, сторінка 1
Метафізичне мислення. складаючи, як і теологічне, неминучий етап, за своєю природою є критичним, руйнівним. Його риси значною мірою зберігаються і в сучасну епоху. [1]
Саме тому людина психологічно тяжіє до метафізичного мислення. прагнучи задовольнити потребу в ясності і чіткості - коли все розставлено по своїх місцях, розкладено по поличках. Але дійсність, практика змушують нас відмовлятися від привабливою чіткості і занурюватися в діалектику суперечностей, в світ без чітких граней, де все вірно лише щодо, лише в якійсь мірі, лише з урахуванням конкретної ситуації і конкретного моменту. [3]
Тепер можна було б сказати, що метафізичне мислення штовхає вчених робити з великих відкриттів односторонні висновки, заважає їм бачити єдність і боротьбу протилежностей всередині пізнаваного об'єкта, змушує їх відривати одну з його суперечливих сторін від іншої і тим самим впадати в крайнощі та суб'єктивізм. Саме такий, по суті справи, глибокий сенс зробленого Менделєєвим зауваження щодо доль науки, поки її результати, додамо ми від себе, тлумачать метафізично мислячі вчені. [4]
Ньютонівської тяжіння і відцентрова сила - приклад метафізичного мислення. проблема не вирішена, а лише поставлена, і це підноситься як рішення. [5]
Ми бачимо тут наочний приклад того, як метафізичне мислення неминуче призвело до результатів, прямо протилежних вихідних позицій. [6]
Всі ці процеси і всі ці методи мислення не вкладаються в рамки метафізичного мислення. Для діалектики ж, для якої важливо те, що вона бере речі і їх розумові відображення в їх взаємному зв'язку, в їх зчепленні, в їх русі, в їх виникнення і зникнення, - такі процеси, як вищевказані, навпаки, лише підтверджують її власний метод дослідження. Природа є пробним каменем для діалектики, і треба сказати, що сучасне природознавство доставило для такої проби надзвичайно багатий, з кожним днем збільшується матеріал і цим матеріалом довело, що в природі все відбувається в кінцевому рахунку діалектично, а не метафізично. Але так як і до сих пір можна на пальцях перелічити натуралістів, навчилися мислити діалектично, то цей конфлікт між досягнутими результатами і укоріненим способом мислення цілком пояснює ту безмежну плутанину, яка панує тепер в теоретичному природознавстві і однаково доводить до відчаю як вчителів, так і учнів , як письменників, так і Новомосковсктелей. [7]
ТЗее ці процеси і всі ці методи мислення не вкладаються в рамки метафізичного мислення. Для діалектики ж, для якої важливо те, що вона бере речі і їх розумові відображення в їх взаємному зв'язку, в їх зчепленні, в їх русі, в їх виникнення і зникнення, - такі процеси, як вищевказані, навпаки, лише підтверджують її власний метод дослідження. Природа є пробним каменем для діалектики, і треба сказати, що сучасне природознавство доставило для такої проби надзвичайно багатий, з кожним днем збільшується матеріал і цим матеріалом довело, що в природі все відбувається в кінцевому рахунку діалектично, а не метафізично. [8]
Всі ці процеси і всі ці методи мислення не вкладаються в рамки метафізичного мислення. Для діалектики ж, для якої важливо те, що вона бере речі і їх розумові відображення в їх взаємному зв'язку, в їх зчепленні, в їх русі, в їх виникнення і зникнення - такі процеси, як вищевказані, навпаки, лише підтверджують її власний метод дослідження . Природа є пробним каменем для діалектики, і треба сказати, що сучасне природознавство доставило для такої проби надзвичайно багатий, з кожним днем збільшується матеріал і цим матеріалом довело, що в природі все відбувається в кінцевому рахунку діалектично, а не метафізично. Але так як і до сих пір можна на пальцях перелічити натуралістів, навчилися мислити діалектично, то цей конфлікт між досягнутими результатами і укоріненим способом мислення цілком пояснює ту безмежну плутанину, яка панує тепер в теоретичному природознавстві і однаково доводить до відчаю як вчителів, так і учнів , як письменників, так і Новомосковсктелей. [9]
Всі ці процеси і всі ці методи мислення не вкладаються в рамки метафізичного мислення. Для діалектики ж, для якої важливо те, що вона бере речі і їх розумові відображення головним чином в їх взаємному зв'язку, в їх зчепленні, в їх русі, в їх виникнення і зникнення - такі процеси, як вищевказані, навпаки, підтверджують лише її власний метод дослідження. Природа є пробним каменем для діалектики, і треба сказати, що сучасне природознавство доставило для такої проби надзвичайно багатий, з кожним днем збільшується матеріал і цим матеріалом довело, що в природі все відбувається в кінцевому рахунку діалектично, а не метафізично, що вона рухається не в вічно однорідному, постійно знову повторюється колі, а переживає справжню історію. Тут перш за все слід вказати на Дарвіна, який завдав сильного удару метафізичного погляду на природу, довівши, що весь сучасний органічний світ, рослини і тварини, а отже також і людина, є продукт процесу розвитку, що тривав мільйони років. [10]
І тут дійсно немає ніякого іншого виходу, ніякої іншої можливості домогтися ясності, крім повернення в тій чи іншій формі від метафізичного мислення до діалектичного. [11]
І тут дійсно немає ніякого іншого виходу, ніякої іншої можливості домогтися ясності, кроні повернення в тій чи іншій формі від метафізичного мислення до діалектичного. [12]
Як і передбачав Ленін, в результаті подолання кризи фізики наше знання матерії пішло глибше, зажадало рішучого повороту від метафізичного мислення до діалектичного. І найбільш яскраво це виразилося в квантовомеханических уявленнях. [13]
Не можна тепер взяти в руки майже жодної теоретичної книги з природознавства, не отримавши з читання її такого враження, що самі дослідники природи відчувають, як сильно над ними панує цей розбрід і ця плутанина, і що має нині ходіння, вибачте на слові, філософія не дає абсолютно ніякого виходу. І тут дійсно немає ніякого іншого виходу, ніякої іншої можливості домогтися ясності, крім повернення в тій чи іншій формі від метафізичного мислення до діалектичного. [14]
Не можна тепер взяти в руки майже жодної теоретичної книги з природознавства, не отримавши з читання її такого враження, що самі дослідники природи відчувають, як сильно над ними панує цей розбрід і ця плутанина, і що має нині ходіння, вибачте на слові, філософія не дає абсолютно ніякого виходу. І тут дійсно немає ніякого іншого виходу, ніякої іншої можливості домогтися ясності, крім повернення в тон або іншій формі від метафізичного мислення до діалектичного. [15]
Сторінки: 1 2 3