Ліс, степ, річка основні сти-ХІІ російської природи і їх історична служба - історіяУкаіни до 1917

Ліс, степ і річка - це, можна сказати, основні сти-ХІІ російської природи за своїм історичним значенням. Кожна з них і окремо сама по собі прийняла жи-ше і своєрідне участь в будові життя і понять української людини. У леснойУкаіни він був на ос-нови української держави, в якому ми живемо: з лісу ми і почнемо частковий огляд цих стихій.

Степ, поле, надавала інші послуги і клала інші враження. Можна припускати раннє і значитель-ве розвиток хліборобства на відкритому чорноземі, скотарства, особливо табунного, на трав'янистих степ-них пасовищах. Доброго історичне значення південно-російської степу полягає переважно в її бли-Зост до південних морів, які її і створили, особливо до Чорного, яким дніпровська Русь рано прийшла в безпосереднє зіткнення з південноєвропейським культурним світом; але цим значенням степ зобов'язана не стільки самій собі, скільки тим морях та великим рус-ським річках, по ній протікає. Важко сказати, на-скільки степ широкий, розлога, як величає її пес-ня, своїм простором, якому кінця-краю немає, вихованням вала в давньоруському жителя півдня почуття ширина і дали, уявлення про просторому горизонті, «видноколі», як говорили в За старих часів; у всякому разі, не лісова Україна утворила цю виставу. Але степ містила в собі і важливі історичні незручності: разом з каш-тов ми вона несла мирному сусідові чи не більш лих. Вона була вічною загрозою древньої Русі і нерідко стано-вилася бичем для неї. Боротьба зі степовим кочівником, Половчина, злим татарином, що тривала з VIII майже до кінця XVII ст. - найважче історичне воспомі-нание українського народу, особливо глибоко врізалася в його пам'яті і найбільш яскраво виразилося в його билевой поезії. Тисячолітнє і вороже сусідство з хіщ-ним степовим азіатом - це така обставина, кото-рої одне може покрити не один європейський недолік в російській історичній життя. Історичним продуктом степу, відповідали її характером і значенням, яв-ляется козак, по загальноукраїнському значенням слова - без-домни і бездольний, «гулящий» людина, не приписаний-ний ні до якого суспільства, який не має певних занять і постійного місця проживання, а по первона-чільного і найпростішого Південноукраїнському своїм виглядом людина «вільний», теж утікач з товариства, які не призна-вавшего ніяких громадських зв'язків поза своїм «това-ріщества», молодець, який віддавав усього себе боротьбі з не-вірними, майстер все розорити, але не любив і н е вмів нічого побудувати, - історичний наступник древніх київських богатирів, що стояли в степу «на за-ставах богатирських», щоб постерегти землю Руську від поганих, і повний моральний контраст північному лісовому ченцеві.

[...] Так ліс і особливо степ діяли на російсько-го людини двозначно. Зате ніякої двозначно-сти, ніяких непорозумінь не бувало у нього з російською річкою. На річці він оживав і жив з нею душа в душу. Він любив свою річку, ніякої іншої стихії своєї країни не говорив в пісні таких ласкавих слів, - і було за що. При переселення річка вказувала йому шлях, при поселенні вона - його незмінна сусідка: він тулився до неї, на її непоемном березі ставив своє житло, село або село. В продовження значною пісної годину-ти року вона і годувала його. Для торговця вона - готова річна і навіть зимова крижана дорога, що не загрожувала ні бурями, ні підводними каменями: тільки вчасно пово-рачівай кермо при постійних примхливих звивинах річки та пам'ятай мілини, перекати. Річка є навіть свого роду вихователькою почуття порядку та громадського духу в народі. Вона і сама любить порядок, закономірний-ність. Її чудові повені, відбуваючись правиль-но, в урочний час, не мають нічого собі подібного в західноєвропейській гідрографії. Вказуючи, де не сле-дует селитися, вони перетворюють на час скромні ре-чки в справжні сплавні потоки і приносять неісчіслім-мую користь судноплавству, торгівлі, Луківник, город-ництво. Рідкісні паводки при малому падінні російської річки не можуть йти ні в яке порівняння з несподівані-ми і руйнівними повенями западноевроп-ських гірських річок. Російська річка привчила своїх прибережжя-них мешканців до гуртожитку і товариськості. У древ-ній Русі розселення йшло по річках, і житлові місця осо-бенно збиралися по берегах жвавих судноплавних річок, залишаючи в межиріччях порожні лісові або болотисті простору. Якби можна було поглянути зверху на середню Україну, наприклад, XV ст. вона б мала глядачеві складної канвою з химерними візерунками з тонких смужок уздовж водних ліній і зі значними темними проміжками. Річка виховувала дух підпри-імчівості, звичку до спільної, артільному дії, змушувала розмірковувати та ізловчаться, зближувала розкидані частини населення, привчала відчувати се-бе членом суспільства, звертатися з чужими людьми, на-блюдать їх звичаї і інтереси, змінюватися товаром і досвідом- тому, знати обходження. Так різноманітна була історична служба російської річки.

Курс російської історії. Соч. У 8 т. М, 1956. Т. 1. С. 66-69.

  • Ліс, степ, річка основні сти-ХІІ російської природи і їх історична служба - історіяУкаіни до 1917
    У сутінках минулого
  • Ліс, степ, річка основні сти-ХІІ російської природи і їх історична служба - історіяУкаіни до 1917
    Двовікова боротьба Русі з по-ловцями
  • Ліс, степ, річка основні сти-ХІІ російської природи і їх історична служба - історіяУкаіни до 1917
    Вплив російської природи на племінний характер великороса
  • Ліс, степ, річка основні сти-ХІІ російської природи і їх історична служба - історіяУкаіни до 1917
    Думка про зречення від світу - найвірніший шлях до порятунку
  • Ліс, степ, річка основні сти-ХІІ російської природи і їх історична служба - історіяУкаіни до 1917
    За часів князівських усобиць
  • Ліс, степ, річка основні сти-ХІІ російської природи і їх історична служба - історіяУкаіни до 1917
    Зустріч Русі і Чуді