Лавцев-що таке я сам-в кн лавцев
Книги з пошуком
українська ідея
українське скарб одне на всіх, і нехай серце ваше буде буде там де Україна!
українська ідея живе в українських людей, які відчувають радість за Україну в більшій мірі, ніж за себе особисто!
Радість за Україну, яка більше радості за машину, квартиру і дачу.
"Бо де скарб ваш, там буде і серце ваше" (Матф.6: 21).
Нам потрібна одна Україна, одна на всіх - і для тих, хто за ціною не постоїть і для слабких теж.
При неправильному використанні речі стають дуже руйнівними. Точніше кажучи, ви використовуєте свої речі неправильно. Вони використовують вас. Ви вірите, що ви - ваші речі. Це оману. Інструмент користується вами.
Ви - це Україна!
Переконання індивідів в співтоваристві служать цінностями всієї громади, і це все що завгодно, але не загальноприйняті стандарти
ЩО ТАКЕ Я САМ?
В кн. Б.П.Вишеславцев. Вічне в російської філософії.
Нью-Йорк: Вид-во им.Чехова, 1955
1. Боголюдська проблема
Біблійна ідея "образу і подоби" висловлює насамперед істотне схожість між людиною і Богом. Людина є "малий бог", мікротеос, бо сказано: "ви боги і сини Всевишнього всі". Ідея богоподобия, звичайно, істотна для християнської антропології та для будь-якої релігійної антропології, але вона настільки ж істотна і для будь-якої безрелігійної антропології. Це може здатися досить несподіваним і дивним, і, проте, це так.
"Образ і подобу", як істотна подібність між людиною і Богом, є аксіома, ніколи не піддавалася сумніву ні в релігійному, ні в безрелігійному (атеїстичному) свідомості. Микола Гартман абсолютно справедливо вказує, що людина, як духовна особистість, приписує собі всі атрибути Божества: розум, волю, свідомість цінностей, передбачення і провидіння. З цим однаково погодиться як теолог, так і атеїстичний філософ: Фейєрбах або Маркс. Питання тільки в тому: Бог чи створив людину за своїм образом і подобою, або людина створила Бога за своїм образом і подобою.
У всякому разі людина має невикорінній тенденцією ставити себе в певне відношення до Абсолютній, до ідеалу, до останньої істини, до суті буття. Зрозуміти людину - значить зрозуміти його ставлення до Бога, в цьому не сумніваються і атеїсти. Проблема людини є Бого-людська проблема. Над вирішенням Бого-людської проблеми трудився Фейєрбах, над нею працювали і працюють сучасні психологи, Фрейд і Юнг. Бог є над-я, ідеал нашого я, архетип (прообраз) батька, - кажуть вони. Що ж, це не так далеко від істини, - скаже релігійний філософ. Бого-людська проблема наявності, коли справа йде про осягненні душі у всьому її обсязі.