Культурні ареали це що таке культурні ареали визначення

КУЛЬТУРНИЙ АРЕАЛ

лат. area - площа, простір) - географічний район, простір, всередині к-якого у різних культур виявляється схожість в основних рисах. Концепція К. а. або "культурних областей" була створена в кінці XIX - поч. XX ст. американськими етнографами. Найбільш повно теорію К. а. розробив американський антрополог А. Кребер (1876-1960). Під К. а. він розуміє певний географічний район, к-рий характеризується схожістю значного числа культурних рис. Усередині К. а. виділяються "культурний центр" - область найбільшої концентрації культурних рис, а також "культурні кордони" - місця перетину даної культури з іншими, де поступово слабшають ознаки власної культури і збільшуються запозичення з сусідніх ареалів. Розвиток культури складається з внутрішніх інновацій та зовнішніх запозичень. Одні й другі можуть або гальмувати, або прискорювати культурний розвиток. Невдале нововведення, напр. суперечить традиціям, що склалися, уповільнює культурне зростання. І навпаки, вдалі інновації та запозичення прискорюють розвиток культури. Дослідження К. а. - одна з центральних проблем етнології та культурології. С. А. Махош

↑ Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

культурного ареалу

- зони територіального поширення певних локальних культурних типів і рис. К.А. можуть охоплювати і зони межетніч. поширення будь-яких елементів спеціалізованих культур (наприклад, ареал індо-буддійської культури або ареал політичних культур, заснованих на традиціях римського права). Поняття К.А. у багатьох відношеннях близьке до поняття "локальної цивілізації", хоча і відображає, як правило, зони поширення більш частих культурних рис, а іноді і окремих форм.

Концепція К.А. розроблена амер. етнологами для проведення досліджень просторового поширення явищ культури і визначення культурних взаємозв'язків. Цей спосіб розгляду, який представляє собою одну з різновидів діффузіонізма, був введений в 1894 амер. етнологів О. Мейзоном, к-рий запропонував класифікацію індіанських племен, що вважалася протягом дек. десятиліть загальноприйнятою. Теор. основа цього методу була розроблена при використанні класифікацій Мейзона лише через два десятиліття Е. Сепіром і К. Уісслер і в період між двома світовими війнами вплинула на ряд науково-дослідні. робіт амер. етнологів. Теорія К.А. відкривала перед людиною певний набір можливостей господарської та культурної діяльності, з чого робився висновок про безпосередній зв'язок між навколишнім середовищем і формою культури. Представники цієї школи інтерпретували конкретні форми культури в кінцевому підсумку як рез-т випадково прийнятого рішення відповідних носіїв культури. Теоретики К.А. ставили собі за мету встановлення центрів виникнення, шляхів поширення і тимчасових рамок отд. культур і не брали до уваги той факт, що відношення між людиною і навколишнім середовищем змінювалося в ході історії.

Літ. Чеснов Я.В. Теорія "культурних областей" в амер. етнографії // Концепції зарубіжної етнології. M. 1976; Sapir E. Time Perspective in Aboriginal American Culture: A Study in Method. Ottawa, 1916; Wissler C. Man and Culture. N.Y. 1923; Kroeber A.L. The Culture-area and Age-area Concept of Clark Wissler // Methods of Social Science: A Case Book. Chi. Тисяча дев'ятсот тридцять один.

А Я. Флиер, І. Зельнов

↑ Відмінне визначення

Неповне визначення ↓