Книга - вагнер микола петрович - казки кота-мугикаючи (збірник) - Новомосковскть онлайн, сторінка 1

Белетристичні твори Вагнера друкувалися в різних українських журналах. Найбільший успіх мали «Казки Кота мугикаючи». Вони були пройняті прагненням направити розум і почуття маленького Новомосковсктеля до подвигу і добру. Недоліком казок сучасники вважали відсутність півтонів і надлишок сентиментальності, «романтичне фразёрство» і т. П. Слід зазначити, що це були казки швидше для дорослих, ніж для дітей.

Окремо стоять пізніші белетристичні твори Вагнера: роман «Темний шлях» і повість «Мірра». Тут Вагнер змінив колишнім гуманістичним поглядам і піддався впливу антисемітизму. Згодом все белетристичні твори Вагнера були видані в 7 тт. під загальною назвою «Повісті, казки та оповідання Кота мугикаючи» (СПб. 1890-99). Вийшли також окремим виданням науково-популярні нариси Вагнера «Картини з життя тварин» (СПб. 1901). Чимало часу і праці Н.П. Вагнер присвятив вивченню несвідомої психічної діяльності людини і спіритичних явищ. В результаті він став Президентом українського суспільства експериментальної психології.

Важко повірити, що бувають на світі люди, які вперше прочитали казки Андерсена в сорок років. Але саме так, в сорокарічному віці, розкрив один раз книгу великого датчанина Микола Петрович Вагнер. Казки йому, в общем-то, сподобалися, однак він подумав, що сам міг би написати не гірше, а то і краще. Певний досвід публікацій учений-ентомолог Вагнер вже мав. Що стосується світоглядних шукань, то тут сталася еволюція від натхненного християнства до атеїзму, а потім від атеїзму до спіритизму.

Ось така людина і почав змагатися з Андерсеном. За три роки він написав дюжину історій, які склали знамените видання «Казок Кота мугикаючи». Незважаючи на закиди деяких сучасників, пригоди феї Фантасти і т. Д. Користувалися у сучасників Вагнера бурхливої ​​полярністю. Наскільки це Новомосковскбельно як на теперішній час - вирішувати вам. Зауважимо тільки, що починаючи з 90-х років ХХ століття «Кот-мугикаючи» був перевиданий вже неодноразово.

Хто був Кот-мугикаючи?

(Передмова до першого видання)

Жив мугикаючи, був мугикаючи,

Це був старий і вельми поважний Кот, але, на жаль, повний всяких протиріч. Він був старий і постійно наспівував одну і ту ж пісню:

Nicht Alles was Alles ist gut.

Таким чином, він ніяк не міг стати ні антикварів, ні архіваріусом, хоча б в якому-небудь комісаріатський архіві і існували самі жирні пацюки.

Він був, безперечно, поважний Кот, але завжди озброювався проти всякого пошани, називаючи його китайської церемонією.

Він любив науку і терпіти не міг вчених. Любив мистецтво і ненавидів умільців: особливо таких, які все своє життя співали фальшиві ноти.

Одним словом, це був дуже оригінальний Кот, хоча будь-яку оригінальність не любив і переслідував: по-перше, хоча б тому, що ніяк не міг відрізнити оригінального від модного, а - головне, тому, що все оригінальне, на його думку, закриває від нас все звичайне, просте, що ми повинні вивчати або що вимагає нашої допомоги.

Бідний Кот був трохи схиблений. У нього була одна idee fixe, від якої не могли звільнити його все європейські та американські ескулапи.

- Я, - говорив він, - народився на світ догори дригом, і з тих пір все на світі мені здається догори ногами.

- Нагорі стоять сильні і прекрасні золоті телята, перед якими багато схиляються або принаймні скачуть і танцюють на задніх лапках, а мені здається, що нагорі стоять ті самі маленькі черв'ячки, які весь цілісінький день риються в землі через насущного хліба, і стоять тому, що перші повинні ж бути коли-небудь останніми.

- Нагорі стоїть человеколюбивое братство і віддає своєму ближньому останню власну сорочку, а мені здається, що нагорі стоїть саме та сама власна сорочка, яка ближче до тіла, ніж будь-яка інша.

- Нагорі стоїть стовп прогресу, з рукою, указующей, куди йти людям, а мені здається, що цей стовп давно лежить на боці, а на ньому лежать люди, твердячи в розчулення сердець: chi va piano, va sano!

- Нагорі стоїть світильник світу, тому що ніхто не ставить його під стіл, а мені здається, що він саме стоїть під тим столом, за яким бенкетує добра богиня Дурість і ворожить всім, кому добре живеться на світі.

- Нагорі стоїть істина, вічно тягне на свободу зізнався факту, а мені здається, що нагорі куряться ті самі старі курильниці, які стоять там з часів стародавніх авгурів, а внизу ... Але внизу можна нічого розібрати за хмарами дурманного диму ...

- Ах! чи скоро ж мені випаде, що люди ходять вгору головами і не базікають ногами по повітрю.

І бідний Кот посилено махав хвостом, бажаючи відігнати від себе невідступно idee fixe. Але це засіб, зрозуміло, не допомогло, і він приймався муркотіти нескінченні пісні і казки. Його оточували і слухали діти, серед яких його старому серцю було тепло і ПРИЮТНЕ.

Але і тут він не знав спокою. І тут до нього приставали різні «крючкотворци», які розбирали кожну його думку, кожне слово.

- Що це ти сентиментальничати, - говорив один крутій. - Хіба йдуть ці ніжності до твоїх сивих вусів?

- Піди видубити свою шкіру, - говорив Кот, - і серце також, якщо тобі здасться це краще. Я тобі не заважаю.

- Що це ти сам собі суперечиш? - говорив інший крутій.

- Тільки одна палиця не знає протиріч, - бурчав Кот, - я не хочу бути палицею.

- А навіщо ти розповідаєш дитячою мовою не дитячі казки? - питає третій крутій. Хіба можуть розуміти тебе діти!

Але тут Кот втрачав всяке терпіння. Він схоплювався і з люттю накидався на всіх крючкотворів:

- Та ви хто. - кричав він. - Хіба ви самі не діти в загальному зростанні ту дитину, яку звуть людством, дитини з потворною, важкою головою, яка постійно переважує його вниз?

- Воно, ваше велике людство, прожило стільки століть, і до сих пір не знає, який йому рік?

- До сих пір воно не може звільнитися від старих пелюшок або помочей, на яких його водять ...

- Воно досі ганяється за красивими метеликами або за блукаючими вогниками, які спалахують над кожним болотом.

- Кожну хвилину воно готове битися, дряпатися до крові, за кожен клаптик паскудної землі, за яку порожню брязкальце.

- Воно хвалиться своїм знанням і до сих пір не може прочитати одного слова: «Людяність», першого всесвітнього слова, яким навчав його більше вісімнадцяти століть тому Великий Учитель ...

- Ідіть же ви геть з вашими питаннями. Підіть і повчіться у цих малих з малих, на яких ви дивитеся з фарисейської поблажливістю. В їхніх серцях сама природа, проста, пряма, велика. Вони старше вас цілим поколінням, вище вас цілою головою, тому що в цій голові вже склалися ті шляхи, до яких домагалися ваші батьки і діти, і все-таки не домоглися.

Що ж. Може бути, божевільний Кот і мав рацію, - хоч трошки. А втім, предоставімте краще вирішити це питання нашим дітям.

Поглянеш на небо, там сонце панує і володіє. Поглянеш на землю ... Тут знову сонце, і нікуди від нього сховатися. Навіть в тіні, біля моря, туди воно проникає своїм задушливим жаром.

Але під цим сонцем, серед цього спека, трудяться люди, і весь сад кипить роботою. Сад великий, фруктовий. Люди носять великі кошики, повні персиків і абрикосів, яблук і груш і всякого винограду. Тут є і чорний, і рожевий, і зелений, і мускат, і Ізабелла. Всі приносять на верхню терасу, де сидить сама володарка саду і величезного маєтку, сама баронеса фон Дрепанкуль-Ільстром.

Біля неї стоїть Гулли, татарочка-сирітка, вихованка баронеси. Дивиться Гулли на всю цю суєтного своїми великими чорними, як чорні сливи, очима - дивиться і думає: навіщо це трудяться люди, навіщо їм стільки плодів і яблук, і груш, і персиків, і слив, і абрикосів, і винограду?

Вона згадує, що цими днями вона посадила гірчичне маленьке зернятко в землю. Посадила його в самій середині квітника і вірить, міцно вірить, що з цього зернятка виросте велике дерево - і як же не вірити їй, коли сама баронеса Новомосковскла їй зі святої великої книги, як один чоловік взяв чоловік і посіяв гірчичне зерно на полі своїм.

«Це зерно, - сказано в книзі, - хоча менше всіх насіння, але коли виросте, більше воно за зілля, і стає деревом, так що птаство небесне злітається, і ховаються в гілках його». І Гулли міцно вірить, що це зерно гірчичне зійде і виросте і буде більше всіх злакових і стане деревом - але сховаються в ньому птахи небесні. Ось питання!

Два дня вже лежить зерно гірчичне в землі. Завтра, завтра воно повинно неодмінно зійти маленьким зелененьким росточком.

Кілька разів на дню Гулли піде подивитися те місце, де вона посадила зерно, місце, яке вона відзначила маленьким хрестом, складеним з двох прутиків.

Вона прийде до цього місця і вранці рано на сході сонця, і вдень, і навіть пізно ввечері.

Завтра воно повинно неодмінно зійти. У цей міцно, міцно вірить Гулли.