Кшатрії - студопедія
«Кшатрій» в перекладі означає «той, хто захищає від болю». Кшатрії - це руки суспільства. Бійцівський дух, героїзм, терпіння, сила, щедрість, володіння собою, вміння прощати, вірність брахманической принципам, оптимізм і правдивість - такі природні якості кшатрія. Кшатрий покликаний захищати людей і духовні принципи і підтримує своє існування, взимая мінімальні податки, мита, штрафи і т.д. з підлеглих.
Сучасні кшатрії постають, як правило, в двох іпостасях - благородні і великодушні представники влади (військові, працівники правоохоронних органів, державні діячі тощо), а також керівники фірм і підприємств або їх підрозділів. Останні, на відміну від вайшьев, самі можуть бути поганими бізнесменами, але вони мають владу і можуть добре організувати інших - тих, хто має необхідні якості. Володіючи природною силою і ентузіазмом, кшатрії самі пробивають собі дорогу в життя і завойовують лідируюче положення. Навіть якщо кшатрії і отримують зарплату, вони все одно «вибивають» і дістають для справи, яку вони роблять, набагато більше, ніж отримують. Вони визнають владу сили і легко підкоряються ієрархії, хоча все одно по духу залишаються незалежними. Крім цього, справжні кшатрії визнають владу знання і тому приймають рада та керівництво брахманів. Кшатрий, що використовує силу по відношенню до брахманам, приречений, - це нижчий з людей, і будь-які його починання будуть обертатися бідою і для оточуючих, і для нього самого.
У навколишньому суспільстві досить багато потенційних кшатріїв. І якщо віддані звертаються до них належним чином - апелюючи до їх природному якості великодушності, бажання допомагати і захищати фізично слабших, то вони із задоволенням починають займатися практичним відданим служінням. В цьому випадку перемога відданих гарантована. Згадайте історію про Господа Ваманадеве, прийняв вигляд хлопчика-брахмана, і Балі Махараджі, не просто царя, а царя демонів. Якщо ж кшатрії кинути виклик, то він відповість тим же, і тут переможе найсильніший.
Коли в храмі або громаді відданих з'являється кшатрий, то його природним бажанням стає організувати все навколо ідеальним чином. Він починає намагатися займати всіх різноманітної практичною діяльністю і розчаровується, якщо не зустрічає зустрічній ділової активності і зібраності. Оскільки за визначенням ІСККОН - це суспільство для розвитку вайшнавских, і, отже, Брахманічних якостей, це створює відчутну напруженість. Якщо на тому ж полі діяльності з'являється другий кшатрий, то тоді починається суперництво, де перемагає найсильніший. При цьому часто трапляється, що той, хто програв, не знайшовши себе, просто йде з товариства відданих.
Кшатрії або політики мають харизмою і тому можуть переконувати інших людей. Тому з відданих з кшатрійскіх нахилами виходять чудові проповідники. Важливо тільки, щоб вони діяли під керівництвом брахманів, щоб не дати захопити себе стихії пристрасті, що призведе до тимчасових результатами подібної проповіді.