Ксенофобія це що таке ксенофобія визначення

ксенофобії

↑ Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

ксенофобії

грец. xenos - чужий) по-перше, це нав'язливий страх перед незнайомими особами. Друге значення слова: нетерпимість, неприйняття, ненависть до кого-небудь або чого-небудь чужого, чужорідного. У цьому другому значенні слово «ксенофобія» є антонімом слова «толерантність». У зв'язку з цим в останні часи, коли відбувається масове насадження цієї самої толерантності серед окупованих народів, саме слово «ксенофобія» стало ярликом, який навішується на тих, хто вміє тверезо мислити, хто бачить і розуміє все огидне негідництво, яке принесли в світ ляльководи , які використовують людей в якості робочої худоби, але на словах проголошуючи різного роду ідеали, світлі образи і боротьбу за загальнолюдські цінності.

Більш того, людина сама по собі, по своїй природі є вродженим ксенофобом. Коли маленький чоловічок народжується, він не сприймає нікого, крім своєї матері. Тільки потім, через деякий час в коло його маленького світу входять інші близькі родичі - батько, бабусі і дідусі, брати і сестри. Але до чужих людей маленька дитина ставиться насторожено і навіть відверто негативно аж до вступу в стадію статевого дозрівання.

Таким чином, ксенофобія - це здорова реакція здорового народу на нездорову етнополітичних обстановку.

В рамках руху за повернення слову «ксенофобія» статусу правильного слова, в ужиток було введено поняття «кіріофобія». яке позначає недоброзичливе ставлення (а то і просто ненависть) гостей до господарів. Тим самим ксенофобія просто являє правильну реакцію на кіріофобію.

З іншого боку правильному змістом слова «ксенофобія» протиставляється слово «ксенофілія», під якою можна розуміти хворобливий стан розуму, що характеризується відсутністю національного чи расового інстинкту, схильністю до ганьбленню власної культури, приниження свого народу і вихваляння всього чужого. Ксенофілія часто супроводжує лібералізму і ліберальної демократії, ставить під сумнів расові та національні відмінності між людьми, проголошує, що запорукою існування сучасного людського суспільства є змішання культур (див. Мультикультуралізм) і народів під прапором ліберальної демократії. Ксенофілія - ​​це теорія і ідеологія, властива космополітичної інтелігенції, що обгрунтовують відмову від національних традицій і культури, які заперечують державний і національний суверенітет в ім'я т. Н. «Загальнолюдських цінностей», проголошуючи свободу індивідуума у ​​всіх сферах життя як умова розвитку суспільства і економіки. Ксенофілія отримала стрімкий розвиток у другій половині ХХ - першій половині XXI століття, і часто супроводжує мондиалізму.

Див. Також: антифашизм, біженець, подвійні стандарти, інтернаціоналізм, нацизм, націоналізм, політкоректність, раса, русофобія, скінхеди, засоби масової інформації.

↑ Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

ксенофобії

від грец. xenos - чужий і fobos - страх) - ненависть, нетерпимість до кого-небудь або чого-небудь чужого, незнайомого, незвичного.

Багато антропологи вважають, що ксенофобія має біологічну природу. Небажання вступати в статеві стосунки для продовження роду з істотами іншого вигляду і походження характерні для світу тварин. Інстинкт зберігається і в глибинах людської психіки і лежить в основі міжрасових і міжнаціональних відносин.

Доведено, що занадто близький ступінь споріднення в етнічної одиниці (роді, племені, народі) веде до серйозних негативних наслідків для генетичного здоров'я соціуму. Тому в релігійній традиції, в культурі всіх без винятку народів заборонені шлюби по прямій лінії: між батьками і дітьми, а також між братами і сестрами.

Але не менш важливою обставиною є те, що шлюби між людьми інших рас теж не привели до появи життєстійкого потомства. В етнології існує численна література про «метисации» як явище, негативно позначитися на загальному ході етнічної історії людства.

Історія не знає прикладів, коли метисна групи населення ставали суб'єктами історичного процесу. Наприклад, зовсім не є спроможним міф про «котлі» або «тиглі», в якому сплавилася американська нація, яка представляє собою єдиний народ. Насправді США - це держава, де до сих панують т. Н. WASP - білі люди англосаксонського походження, які сповідують протестантизм. А інші групи населення - католики італійці, ірландці і численні вихідці з країн Латинської Америки ( «латинос»), нащадки вивезених з Африки рабів, які називаються в США «афроамериканцями», вихідці з Азії - японці, китайці, індуси, за весь час існування держави не мали реального впливу ні в політиці, ні в економіці, ні в культурі.

Єдиний виняток з численних етносів, які змогли досягти цього, складають американські євреї. Але і ті, також як і представники інших малих етнічних груп, називаючи себе «американцями», продовжують усвідомлювати себе представниками свого народу, намагаються жити ізольовано від представників інших націй в «чайна-таун», в Гарлемі, Південному Бронксі, Брукліні, в районі Брайтон-Біч у Нью-Йорку і т. п.

Інстинкт, що лежить в основі ксенофобії, зумовив і принципи організації родоплемінних формувань. «Чужинець», прибулець з чужого родаплемені сприймався як вороже істота. Навіть в людині, що розмовляє мовою даного народу, його представники бачили ворога, якщо він не був частиною їхнього світу - роду, клану, фратрії, села, громади. Куди яскравіше ксенофобія виявлялася по відношенню до людей, помітно відрізнявся фізичним виглядом від корінних жителів даної місцевості.

У біблійній версії світової історії родоначальниками основних рас людства є діти патріарха Ноя. Сім поклав початок семітичними раси - євреям, арабам, бербери, Хам - прабатько народів африканських, негроїдів (хоча поняття «хамітські» відноситься виключно до європеоїдним североафриканским народам - ​​єгиптянам (коптам), нілотов та ін.). Від Яфета відбулися індоєвропейці і представники кавказької мовної сім'ї народів.

Релігійна санкція нерівноправності рас і народів (як різняться історичні долі нащадків Сима і Хама!) До сих пір є одним з головних мотивів відтворення ксенофобії у всіх її проявах. З точки зору як католиків, так і протестантів, народи нехристиянські знаходяться поза історією і підлягають або хрещення, або знищення.

У православ'ї відсутні традиції активного місіонерства, заснованого на примусі. Ненасильницька форма залучення невіруючих до віри в Христа вплинула і на те, що вороги віри обрали агресивний метод боротьби з православ'ям.

Однією з розвинених форм ксенофобії, яка має багату історико-літературну традицію, є русофобія. Від інших форм ксенофобії її відрізняє те, що її творцями були не тільки представники малих народовУкаіни, а й самі українські - головним чином в особі її орієнтованих на європейські та єврейські цінності літераторів і громадських діячів: В. Бєлінського, А. Герцена, М. Салтикова -Щедріна, М. Чернишевського, Г. Плеханова, В. Леніна, «письменників-шістдесятників», публіцістов- «демократів» епохи М. Горбачова і єльцинського періоду.

Спроби використовувати ксенофобію в якості інструменту для досягнення політичних цілей неодноразово робилися і вУкаіни. Об'єктом ненависті на національному грунті нерідко ставали в XIX-XX ст. євреї, представники гірських народів Кавказу. Причинами були та роль, яку євреї зіграли в розпалюванні російської революції і свідомо культивованої ними русофобії, і агресивність багатьох кавказьких народів по відношенню до слов'ян, що реалізувалася і у відвертій підтримці гітлерівців під час Великої Вітчизняної війни.

Однією з причин «кавказофобії», нелюбові вУкаіни до «осіб кавказької національності» є і принципи національної політики, введені антирусски налаштованими керівниками радянської держави, згідно з якими республіки Кавказу отримали преференції, несумісні з їх реальним внеском в життя держави. Відсутність в горах промисловості позбавила змоги сформуватися на Кавказі «робочим традиціям», тому багато хто з представників гірських народів зайнялися торгівлею, посередництвом. Чимало працездатних горян влилося в кримінальні структури. Це стало причиною «ненависті до торгашам» на терріторііУкаіни. Непропорційно (згідно етнічній структурі населення) велика кількість вихідців з Кавказу і з середньоазіатських республік колишнього Союзу в сфері торгівлі і послуг, їх засилля на ринках та інших торгових майданчиках, часто паразитичний характер їх посередницького бізнесу створюють базу для зростання негативного ставлення до них серед українського населення .

Неповага до українських традицій, неувага держави до питань адаптації різних етносів проявилося в карельському місті Кондопога, в Москві, в інших регіонахУкаіни.

Масова міграція в Україні представників як азіатських (Китаю, В'єтнаму), так і африканських держав помітно сприяє зростанню ксенофобії в суспільстві, що активно використовується екстремістськими політичними силами, зацікавленими в дестабілізації ситуації в країні.

Гасла ксенофобського змісту використовують молодіжні формування скінхедів, футбольних фанатів і інших деструктивних сил. ВУкаіни вже відбулося кілька судових процесів, коли до кримінальної відповідальності були притягнуті громадяни, які вчинили злочини на грунті національної неприязні.

Роль держави в знищенні паростків природної ксенофобії дуже велика: його завдання - культурна освіта і виховання різних народів, ознайомлення з побутовими, релігійними і культурними традиціями один одного, формування атмосфери зближення і співпраці.

↑ Відмінне визначення