Краще їсти землю, ніж те, що заборонив Аллах, іслам в Дагестані

У Раю, будуть ті, заробіток яких був дозволеним

Краще їсти землю, ніж те, що заборонив Аллах, іслам в Дагестані
Всевишній Аллах і Його Посланник (салляллаху аляйхі васаллям) надають великого значення дозволеності і недозволенности тієї або іншої їжі і методу її добування. Про те, наскільки це важливо, говорять численні хадіси Пророка (салляллаху аляйхі васаллям) і аяти Корану.

Посланник Аллаха (салляллаху аляйхі васаллям) сказав: «Воістину Аллах чистий, і приймає тільки чисте і воістину Аллах повелів віруючим те, що велів посланцям (аляйхім салям). Аллах сказав: «Про посланці (аляйхім салям)! Їжте благе (хала) і творіть добрі вчинки, воістину Я відаю про те, що творите ви ». І ще Він сказав: «О, ті, які увірували! Їжте з того, чим Ми вас наділили ». Потім Посланник Аллаха (салляллаху аляйхі васаллям) розповів про людину, яка багато мандрує і трудиться, щоб добути собі на життя, з розпатланим волоссям, в пилу здіймає руки до неба (і каже): «О Господи! О Боже!". У той час як їжа його заборонена, питво його заборонене, одяг його заборонена і вигодуваний він забороненим, так як же буде дано відповідь на його благання. Це хадис нам пояснює, що:

а) Аллах приймає тільки чисті вчинки рабів, які вони скоїли тільки заради Аллаха, що не ділячи їх ні з ким і ні з чим.

б) Імам Нававі сказав: «У цьому хадисі є докази того, що людина отримує винагороду за споживання їжі з наміром робити ибадат краще, а не для того, щоб задовольнити голод або насолодитися їжею.

в) Чи не буде відповіді на благання того, хто здобуває собі на життя шахрайством, аферами, злодійством і іншими забороненими Шаріатом методами.

«Прагнути до халалу зобов'язаний кожен мусульманин». В іншому хадисі Пророк (салляллаху аляйхі васаллям) сказав: «Прагнути до халалу - обов'язок, наступна за обов'язком намазу».

Посланник Аллаха (салляллаху аляйхі васаллям) сказав: «Хто їстиме дозволене і діяти відповідно до сунне і буде безпечним для людей, той увійде в Рай». Сподвижники сказали: «Про Посланник Аллаха (салляллаху аляйхі васаллям)! Воістину цього зараз багато в твоїй громаді ». Він сказав: «І буде ще в наступні століття».

Посланник Аллаха (салляллаху аляйхі васаллям) сказав Абдуллаху ібн Амру (нехай буде задоволений ним Аллах): «Коли ти будеш мати чотирма речами, тобі ніщо не зашкодить в цьому світі:

1) Зберігання довіреної.

4) Відмова від заборонної їжі.

Посланник Аллаха (салляллаху аляйхі васаллям) сказав: «Той, хто придбає дозволене майно і прогодує себе їм, чи одягне себе або когось іншого з творінь Аллаха, то це зарахується йому як очищення від гріхів і буде дано велику винагороду».

«Під тінню дерева Туба, в Раю, будуть ті, заробіток яких був дозволеним і наміри були чистими, зовнішні вчинки хорошими, шкоди від яких не бачили люди. Щастя тому, хто чинив Згідно з поняттями і витрачав надлишок зі свого майна і утримувався від зайвих висловлювань ».

Ібн Умар (нехай буде задоволений ними Аллах) сказав: «У того, хто купить одяг за 10 дирхемів, один з якого буде забороненим, Аллах не прийме молитву до тих пір, поки цей одяг буде на ньому», потім він заткнув пальцями вуха і сказав: «Так оглохнуть мої вуха, якщо я не чув, як Пророк (салляллаху аляйхі васаллям) це сказав».

Дуже часто людини приваблює низька ціна краденої речі, і якщо він купить її, то він візьме на себе такий же гріх, як і вкрав цю річ. Оскільки Пророк (салляллаху аляйхі васаллям) сказав: «Хто купить вкрадену річ, знаючи, що вона вкрадена, то буде співучасником цього гріха».

Посланник Аллаха (салляллаху аляйхі васаллям) сказав: «Клянуся тим, у чиїй владі моя душа, якщо один з вас візьме мотузку і піде в гори, набере дров, принесе їх на своїй спині, продасть і нагодує себе, то це буде краще для нього , ніж просити людей. І якщо один з вас стане їсти землю, то це буде краще для нього, ніж є те, що заборонив для нього Аллах! ».

Посланник Аллаха (салляллаху аляйхі васаллям) сказав: «Коли ти виплатиш закят зі свого майна, то виконаєш те, що наказано тобі, а хто збере майно забороненим чином і потім роздасть з нього милостиню, то не буде йому за це винагороди, а буде на ньому тільки гріх ».

В іншому хадисі говориться: «Хто придбає майно забороненим шляхом і витратить його на підтримку родинних зв'язків, або ж роздасть милостиню або ж витратить його на шляху Аллаха, то все це буде зібрано і кинуто разом з ним в пекло».

Посланник Аллаха (салляллаху аляйхі васаллям) сказав: «Воістину Аллах розподілив між вами звичаї так же, як розподілив ваше прожиток і воістину Аллах дарує цей світ того, кого любить і того, кого не любить і не дає проходження релігії ні кому крім тих, кого Він любить. Клянуся Тим, в Чиєю влади моя душа, не скориться раб до тих пір, поки не підкориться його серце і мову і не повірить, поки сусід його не буде в безпеці від нього. Якщо придбає раб майно заборонене і дасть з нього милостиню, то не прийметься у нього це. А якщо буде витрачати, то не буде в ньому благословення. А якщо залишить його у себе, то воно затягне його в пекло. Воістину Аллах не змиває погане поганим, але змиває погане хорошим ».

У Пророка (салляллаху аляйхі васаллям) запитали, що найбільше вводить людей в пекло, він сказав: «Рот і статеві органи». І запитали, що найбільше вводить людей в Рай, він сказав: «Богобоязливість і добру вдачу». Посланник Аллаха (салляллаху аляйхі васаллям) сказав: «посоромилися Аллаха істинним стисненням». Сподвижники сказали: «Про Посланник Аллаха (салляллаху аляйхі васаллям)! Всі ми соромимося Його, хвала Аллаху ». Він сказав: «Це не те, справжнє горе - це оберігання голови і того, що вона містить, а також оберігання живота і того, що в нього входить, згадування про смерть і тлінність цього світу. Хто побажає Ахірата, той залишить принади цього світу, і хто все це зробить, той посоромився Аллаха істинним стисненням ».

Пророк (салляллаху аляйхі васаллям) сказав ібн Аббасу (нехай буде задоволений ним Аллах): «Не заздри тому, хто зібрав майно недозволеним шляхом, воістину якщо він буде роздавати милостиню з цього майна, то це не буде у нього прийнято. А якщо він залишить це майно, то воно буде його багажем в пекло ».

Так обдарує нас Всевишній дозволеним майном і їжею! Амін.