Конфуцій - стародавній світ - великі думки

Той, хто красиво говорить і має привабливу зовнішністю, рідко буває істинно людяний.

Гідна людина не може не володіти широтою знань і твердістю духу. Його ноша важка, а шлях його довгий.

Мудрий не знає хвилювань, людяний не знає турбот, сміливий не знає страху.

Перемагати себе і повертатися до належного в собі - ось що таке справжня людяність. Бути людяним чи не бути - це залежить тільки від нас самих.

За своїми природними задаткам люди один одному близькі, а по своїм звичкам один від одного далекі.

Досконала людина все шукає в собі, нікчемний - в інших.

Вчитися і, коли прийде час, прикладати засвоєне до справи - хіба це не прекрасно! Розмовляти з одним, які приїхали здалеку, - хіба це не радісно! Чи не бути гідно оціненим світлом і не таїти образу - хіба це не піднесено!

Найцікавіші мужі уникли оков цілого світу, за ними йшли ті, які уникли прихильності до певного місця, за ними - ті, які уникли спокус плоті, за ними - ті, які змогли уникнути лихослів'я.

Того, хто не замислюється про далекі труднощі, неодмінно чекають близькі неприємності.

Благородний чоловік з гідністю чекає велінь Неба. Низький людина метушливо чекає успіх.

Гідна людина не йде по слідах інших людей.

Благородний чоловік в душі безтурботний. Низький людина завжди заклопотаний.

Вчений, який шукає істину, але соромиться бідної одягу і грубої їжі! Про що тут ще говорити!

Вранці пізнавши істину, ввечері можна померти.

Стрільба з лука вчить нас, як треба шукати істину. Коли стрілець промахується, він не звинувачує інших, а шукає вину в самому собі.

Оцінюючи мирські справи, шляхетний чоловік нічого не відкидає і не схвалює, а все міряє справедливістю.

Істинно людяний чоловік домагається всього власними зусиллями.

Благородний чоловік понад усе шанує борг. Благородний чоловік, наділений відвагою, але не відає боргу, може стати бунтівником. Низький людина, наділена відвагою, але не відає боргу, може пуститися в розбій.

Кожен може стати благородним чоловіком. Потрібно тільки зважитися ним стати.

Слово має бути вірним, дія повинна бути рішучим.

Шляхетна людина знає тільки борг, низька людина знає тільки вигоду.

Той, хто вчиться, не роздумуючи, впаде в оману. Той, хто розмірковує, не бажаючи вчитися, виявиться в скруті.

Якщо в людині єство затьмарить вихованість, вийде дикун, а якщо вихованість затьмарить єство, вийде знавець писань. Лише той, у кого єство і вихованість перебувають у рівновазі, може вважатися гідним чоловіком.

Давай настанови тільки тому, хто шукає знань, виявивши своє невігластво. Роби допомогу тільки тому, хто не вміє виразно висловити свої заповітні думи. Навчай тільки того, хто здатний, дізнавшись про один кут квадрата, уявити собі інші три.

Навіть в суспільстві двох чоловік я неодмінно знайду, чому у них повчитися. Достоїнств їх я постараюся наслідувати, а на їх недоліки сам буду вчитися.

Шанобливість без знання належного перетворюється на самокатування. Обережність без знання належного перетворюється на боягузтво. Хоробрість без знання належного перетворюється на нерозсудливість. Прямодушність без знання належного перетворюється на грубість.

Нелегко зустріти людину, яка, віддавши вченню три роки життя, не мріяв би зайняти високий пост.

У давнину люди вчилися для того, щоб удосконалювати себе. Нині вчаться для того, щоб здивувати інших.

Вчіться так, немов ви постійно відчуваєте брак своїх знань, і так, немов ви постійно боїтеся розгубити свої знання.

Тільки наймудріші і найдурніші не піддаються навчанню.

Чи не пізнавши долі, не можна стати благородним чоловіком. Чи не пізнавши належного, не можна розраховувати на опору в житті. Чи не навчившись розуміти істинний сенс слів, не можна знати людей.

Блажен той, хто нічого не знає: він не ризикує бути незрозумілим.

Не турбуйся про те, що люди тебе не знають, але турбуйся про те, що ти не знаєш людей.

Шляхетний чоловік не прагне їсти досхочу і жити заможно. Він поспішає в справах, але зволікає в промовах. Спілкуючись з людьми доброчесними, він виправляє себе.

Той, хто, звертаючись до старого, здатний відкривати нове, гідний бути вчителем.

Учитель сказав: "Моя справа, здається, безнадійно. Я ще не зустрічав людини, який, знаючи про свої помилки, визнав би свою провину перед самим собою".

Єдина справжня помилка - не поліпшувати своїх минулих помилок.

Не поговорити з людиною, достойною розмови, - значить втратити людину. А говорити з людиною, яка розмови не достойна, - значить витрачати слова. Мудрий не втрачає ані людей, ані слів.

Благородний чоловік ні від кого не чекає обману, але коли його обманюють, він перший помічає це.

Кожен помиляється в залежності від своєї упередженості. Придивіться до помилки людини - і пізнаєш ступінь її людяності.

Чи не засмучуюсь, якщо люди мене не розуміють, - засмучуюсь, якщо я не розумію людей.

Поруч з благородним чоловіком допускають три помилки: з ним говорити, коли слова не доходять до нього, - це необачність; не говорити, коли слова б до нього дійшли, - це скритність; й казати, не спостерігаючи за виразом його обличчя, - це сліпота.

Чи не відбувається змін лише з вищою мудрістю і нижчої дурістю.

Три шляхи у людини, щоб розумно чинити: перший, найблагородніший, - роздум; другий, найлегший, - наслідування; третій, самий гіркий, - досвід.

Люди в давнину не любили багато говорити. Вони вважали ганьбою для себе не встигнути за власними словами.

Досить, щоб слова виражали сенс.

Мовчання - вірний друг, який ніколи не змінить.

Скаржитися на неприємну річ - це подвоювати зло; сміятися над нею - це знищити його.

Коли не знаєш слів, нічим пізнавати людей.

Благородний чоловік прагне говорити недорікуваті, а діяти майстерно.

У країні, де є порядок, будь сміливий і в діях, і в промовах. У країні, де немає порядку, будь сміливий у діях, але обачний в промовах.

Одного разу Конфуцій проїжджав неподалік від гори. Якась жінка в голос ридала над могилою. Схилившись на знак вшанування на передок колісниці, Конфуцій слухав її ридання. А потім послав до тієї жінки свого учня, і той запитав її:

- Ви так убиваєтеся - схоже, сумуєте не вперше?

- Так воно і є, - відповіла жінка. - Колись від кігтів тигра загинув мій свекор. Після від них же загинув мій чоловік. А тепер ось від них загинув і мій син.

- Чому ж ви не покинете ці місця? - запитав Конфуцій.

- Тут немає жорстоких влади, - відповіла жінка.

- Запам'ятай це, учень, - сказав Конфуцій. - Жорстока влада - лютіше тигра.

Доброчесність не залишиться на самоті. У неї обов'язково знайдуться сусіди.

Шляхетний чоловік допомагає людям побачити те, що є в них доброго, і не вчить людей бачити те, що є в них поганого. А низька людина поступає навпаки.

Якщо людина твердий, рішучий, простий і несловоохотлів, то він вже близький до людяності.

Спробуйте бути хоча б трохи добрішими, і ви побачите, що будете не в змозі зробити поганий вчинок.

Прекрасно там, де перебуває милосердя. Хіба досягти мудрості, якщо не жити в його краях?

Посилати людей на війну ненавченими - означає зраджувати їх.

Не май друзів, які б давали тобі в моральному відношенні.

Тільки істинно людяний людина здатна і любити, і ненавидіти.

Шанобливий син - це той, хто засмучує батька і матір хіба що своєю хворобою.

Служачи батькам, свідчили проти них якомога м'якше. Якщо ваші поради не матимуть дії, будьте як і раніше шанобливі і смиренні. Навіть якщо ви засмучені в душі, чи не висловлюйте свого невдоволення.

Той, хто не може наставити на добро своїх домашніх, не може вчитися сам.

Нині шанувати батьків - це означає вміти годувати. Але і коні, і собаки можуть теж отримати їжу. Як же відрізнити одне від іншого, якщо не буде самої шанобливості?

Благородний чоловік стійко переносить біди, а низька людина в біді розпускається.

У стриманого людини менше промахів.

Хто не може зосередитися в собі або захоплюється чимось, той, дивлячися, не побачить, слухаючи, не почує, куштуючи без різниці смаку.

Не турбуйся про те, що у тебе немає високого чину. Турбуйся про те, чи гідний ти того, щоб мати високий чин. Не турбуйся про те, що тебе не знають. Турбуйся про те, чи гідний ти того, щоб тебе знали.

Якщо будеш надмірно старанний на службі, втратиш розташування государя. Якщо будеш надмірно привітний в дружбі, втратиш розташування друзів.

Будучи поза домом, тримайте себе так, немов ви приймаєте почесних гостей. Користуючись послугами людей, поводьтеся так, немов здійснюєте урочистий обряд. Не робіть іншим того, чого собі не побажаєте. Тоді ні в державі, ні в сім'ї не буде невдоволення.

У відносинах з друзями радь їм робити лише те, що вони здатні зробити, і веди їх до добра, не порушуючи пристойності, але не намагайся діяти там, де немає надії на успіх. Не став себе в принизливе становище.

Хтось запитав: "Чи правильно кажуть, що за зло треба платити добром?" Учитель сказав: "А чому ж тоді платити за добро? За зло треба платити по справедливості, а за добро - добром".

Будьте суворі до себе і м'які до інших. Так ви захистите себе від людської неприязні.

Благородний чоловік знає про свою перевагу, але уникає суперництва. Він ладить із усіма, але ні з ким не вступає в змову.

Благородний чоловік у своєму житті повинен остерігатися трьох речей: в юності, коли життєві сили рясні, остерігатися захоплення жінками; в зрілості, коли життєві сили могутні, остерігатися суперництва; в старості, коли життєві сили мізерні, остерігатися скупості.

Будувати правильно відносини найважче з жінками і низькими людьми. Якщо наблизити їх до себе - вони стануть розв'язними, якщо ти відкинеш від себе - зненавидять.

Люди хочуть для себе багатства і слави; якщо те й інше не можна знайти чесно, слід їх уникати.

Люди бояться бідності і безвісності; якщо того і іншого не можна уникнути, не втрачаючи честі, слід їх прийняти.

Якщо у вас є можливість явити милосердя, не пропускайте вперед навіть вчителі.

Благородний чоловік живе в злагоді з усіма, а низька людина шукає собі подібних.

Секрет доброго правління: правитель нехай буде правителем, підданий - підданим, батько - батьком, а син - сином.

Не роби іншому того, чого собі не побажаєш.

Коли шляху неоднакові, що не становлять разом планів.

Поважати кожного чоловіка, як самого себе, і надходити з ним, як ми бажаємо, щоб з нами поступали, - вище цього немає нічого.

Чи не засвоївши пристойності, чи не міцно поставлена.

Плати за зло щирість, а за добро плати добром.

Чи не скаржтеся з приводу того, що на даху сусіда лежить сніг, якщо ваш власний поріг не очищений.

Благородні люди живуть у злагоді з іншими людьми, але не йдуть за іншими людьми, низькі йдуть за іншими людьми, але не живуть з ними в злагоді.

Володіти собою настільки, щоб поважати інших, як самого себе, і надходити з ними так, як ми бажаємо, щоб з нами поступали, - ось що можна назвати вченням про людинолюбство.

Якщо сам прям, то все виконають і без наказу. А якщо сам не прям, то слухатися не будуть, навіть якщо їм накажуть.

Благородний чоловік, прив'язаний до домашнього затишку, не гідний зватися таким.

Благородний чоловік стійко переносить біди. А низька людина в біді розпускається.

Витончені слова гублять чеснота. Нестриманість в дрібницях погубить велика справа.

Той, хто, доживши до сорока років, викликає лише неприязнь, пропаща людина.

Як можна мати справу з людиною, якій не можна довіряти? Якщо у візку немає осі, як можна в ній їздити?

З усіх злочинів найтяжче - це бездушність.

Якщо у тебе не буде поганих думок, не буде і поганих вчинків.

Сердитий людина завжди сповнений отрути.

Відвідувати і слухати злих людей - це вже початок злого справи.

Благородний чоловік звинувачує себе, малий чоловік звинувачує інших.

Коли держава керується згідно з розумом, ганебні бідність і нужда; коли держава не управляється згідно з розумом, то ганебні багатства і почесті.

Коли виходять лише з вигоди, то множать злість.

До молодих людей не можна ставитися зверхньо. Дуже може бути, що, подорослішавши, вони стануть видатними мужами. Тільки той, хто нічого не досяг, доживши до сорока або п'ятдесяти років, не заслуговує поваги.

Якщо ми так мало знаємо про життя, що можемо ми знати про смерть?