Концепція бога в ісламі
Концепція Бога в Ісламі. (частина 2)
Немає нікого, рівного Йому, і немає нічого і нікого, подібного до Нього, і тільки Він гідний поклоніння.
Віра в Бога і зв'язок людини з Ним для сумлінного мусульманина означає не просто інтелектуальна вправа. Бо оскільки він вірить, що лише тільки Бог є Володарем Всесвіту, Господом людей, єдиним Володарем і Володарем могутності і що людина перед Ним є не що інше, як смиренний раб, то з цього випливає, що не повинно бути інших панів і іншої влади в його життя крім Бога. Іслам заявляє, що все інше, що вимагає від людини покори і відданості, що намагається керувати його життям або підпорядкувати її своїй владі, є хибним і змагається з Богом в пануванні над людиною. Іслам наполягає на тому, що той, хто істинно і щиросердно вважає, що тільки Бог - Єдиний і Законний Володар і Законодавець, не повинен і не буде ні підкорятися, ні висловлювати свою відданість іншим претендентам на панування. Він повинен відкинути їх усіх, підпорядкувавши себе тільки Богу, і всіляко боротися проти панування кого-небудь, крім Бога.
Після невеликого роздуми стає зрозумілим, що яким би вільним ні вважав себе людина, він, тим не менш, підпорядкований будь-якої влади, орієнтується в своєму житті на якісь цілі, комусь чи чомусь відданий. Кожен з нас підкоряється і поклоняється деякого божеству, заволодів нашим серцем, і або це божество - Сам Бог, або, в будь-якому без виключення випадку, щось менш значуще, ніж Бог, так як всі - менш значуще, нижче, ніж Він. Таким божеством може бути людина, наприклад, правитель, релігійна фігура, філософ або член сім'ї; це може бути якась штучна ідеологія чи філософія. Таке поклоніння може зробити своїм ідолом «продуктивність», «прогрес», «праця» або «держава»; це може бути любов до самого себе, гордість своїм сімейством, походженням, расою, освітою, родом занять, багатством, статусом або розумовими здібностями; це може бути задоволення власних бажань і поневолення ними людини. Це також може бути обожнювання науки або мистецтва, перетворення самого себе в раба примх і мод, задоволень, бажань і пристрастей, особистих звичок або вимог суспільства та й взагалі в раба будь-якого з відомих всім нам тисячі й одного божества, винайдених людиною, якими легко замінити панування Всевишнього Бога над нашими серцями і життями.
Ми говорили про такий атрибут людини, як свобода вибору. Але це поняття не так просто застосовується до різноманітних окремими рішеннями, які він приймає кожен день свого життя у великих і малих справах. Такий вибір фактично буде залежати від основного, вирішального вибору, який робить людина, щоб спрямувати всі своє існування за певним шляху. Найбільший і принциповий вибір, який покликаний зробити кожна людина, - це вирішити, хто є його Господом, для кого він живе, хто є його метою і кому він поклоняється, служить і підкоряється. Дійсно, Іслам однозначно заявляє, що вибір може бути зроблений тільки між двома можливостями: бути прив'язаним до людських ідей, цілей і прагнень або ж свідомо і добровільно обмежувати себе, керуючись критеріями і законами Одного лише Бога; бути рабом людей, які живуть цінностями, філософськими теоріями і доктринами, створеними людьми, або істинного Володаря людей, Бога Всевишнього і похвальне; задовольнятися, щоб жити і працювати, чимось другорядним, менш значущим, або присвятити себе життя і боротьби в ім'я Єдиного, Хто може бути гідний такої відданості людини, Єдиного, Хто може вести вірним шляхом і надати сенс життя людини, Одному лише Всемогутньому Богу .
У західному або світському суспільстві ми сьогодні чуємо багато розмов про «свободу». Така свобода, стверджує Іслам, насправді рабство - залежність від власного «я», інших людей, їх ідей та цінностей. А будь-яка залежність від чого-небудь або кого-небудь, крім Всевишнього Бога, - це залежність від того, що не варте панувати над людиною, бо лише Всевишній Творець, Хранитель і Владика Всесвіту гідний займати це місце в житті того, хто був поставлений ( як стверджує Коран) навіть вище ангелів. Справжня свобода полягає не в дозволі робити все, що хочеться, будучи при цьому рабом якогось власного божества; свобода полягає в тому, щоб бути незалежним від усього і всіх, крім свого істинного Володаря. Отже, головним завданням Ісламу є звільнення людини від підпорядкування і служіння чому-небудь, крім Бога, для того, щоб він міг поклонятися і служити Одному лише Йому.