Китайська філософія, енциклопедія Навколосвіт

КИТАЙСЬКА ФІЛОСОФІЯ

Першим історично достовірним творцем філософської теорії в Китаї був Конфуцій (551-479). усвідомив себе виразником духовної традиції «жу» - вчених, освічених, інтелігентів ( «жу» згодом стало позначати конфуціанців).

Згідно традиційної датування, старшим сучасником Конфуція був Лао-цзи (6-4 ст. До н.е.). основоположник даосизму - головного опозиційного конфуціанства ідейної течії. Однак нині встановлено, що перші власне даоські твори були написані після конфуціанських, навіть, мабуть, стали реакцією на них. Лао-цзи як історична особа швидше за все жив пізніше Конфуція. Мабуть, неточно і традиційне уявлення про доціньском (до кінця 3 ст. До н.е.) періоді в історії китайської філософії як епосі рівноправній полеміки «ста шкіл», оскільки всі існуючі в той час філософські школи самовизначалися через своє ставлення до конфуціанства .

Епоха закінчилася «антіфілософской» репресіями Цинь Ши-Хуана (213-210 до н.е.), спрямованими саме проти конфуціанців. Термін «жу» з самого виникнення китайської філософії позначав не тільки і навіть не стільки одну з її шкіл, скільки філософію як науку, точніше, ортодоксальне спрямування в єдиному ідеологічному комплексі, що поєднує в собі ознаки філософії, науки, мистецтва і релігії.

Специфіку китайської класичної філософії в змістовному аспекті визначає насамперед панування натуралізму і відсутність розвинених ідеалістичних теорій типу платонізму або неоплатонізму (і тим більше класичного європейського ідеалізму нового часу), а в методологічному аспекті - відсутність такого універсального філософського і загальнонаукового Органон, як формальна логіка (що є прямим наслідком нерозвиненості ідеалізму).