Якова 2 19 - ти віруєш, що Бог єдиний Добре робиш і біси вірують, і тремтять

Російська одна тисяча дев'ятсот вісімдесят дві Біблія

2:19 Ти віруєш, що Бог один? Добре робиш! і біси вірують, і тремтять. Єврейський / Грецький лексикон Стронга

2:19 Чи віруєш ти, что Бог один? Добре робиш! Та й демони вірують, и тремтять. Ийик Кітеп
2:19 вересня Кудайдин бір # 1 257; # 1 257; екендігіне ішенесі # 1 ", муну # 1" жакши. Бирок жіндер та ішеніп, тітіреп турушат. Російська Біблія

2:19 Ти вярваш, че има само є Бог, добро правіш; і бесовете вярват і треперят. Croatian Bible

2:19 Ti vjerujeљ da je jedan Bog? Dobro іiniљ! I рavli vjeruju, i drљжu. "Скарби Духовних ЗнанійНовой Женевської Біблії

(19) Ти віруєш, що Бог один. Вірування в те, що Бог єдиний, є не більше ніж абстрактне умовивід. Вірити в те, що Він є, значить стверджувати те ж, що визнають і біси. Рятівна віра включає в себе не тільки інтелектуальне знання, але йде далі і вимагає особистої довіри і покірності. Розумна Біблія наступників А.Лопухіна

Висловлене (ст. 14-17) погляд на органічне співвідношення віри і відповідних їй справ Апостол тут закріплює діалогічна форма мовлення: маючи на увазі дати доказ своєї думки а contrario, він виводить (ст. 18 гл.) Свого однодумця і противника і, рішуче вражаючи неправильні судження останнього, тим більше усвідомлює своє основне положення (ст. 14 і дав.). У прийнятому грецькому тексті і слов'янському перекладі ст. 18 є неудобопріемлемое читання: "ek twv ergwn sou (thn pistin sou), від діл твоїх (віру твою). - неприйнятне тому, що захисник істини, яким Апостол надає тут мова, в зверненні до передбачуваного супротивника, відстоював неправильну думку про достатність для порятунку однієї віри без справ, не міг сказати: "покажи ми віру від діл твоїх", якщо цей опонент почитав справи зайвими при віри, але повинен був сказати: "покажи ми віру без діл твоїх". Дійсно, кращі грецькі кодекси (Олександрійський , Синайський, Ватиканський, Паризький і ін.), так само як і переклади: Сірський, коптський, Вульгата і наш український синод. дають читання: cwriV twn ergwn. без справ. Сенс цих слів той, що віра без справ є щось беззмістовне і пусте настільки, що саме існування її може підлягати сумніву, тоді як з готівки добрих справ існування віри само собою доводиться. Але і допускаючи існування такої чисто розумової віри і навіть визнаючи її теоретичну правильність, все ж не можна, по Апостолу (ст. 19), визнати таку віру рятівний. Така розумова віра. наприклад, віра в єдність Боже, властива і бісам, але їхня віра. не поєднаних з любов'ю серця та з послухом волі, не приносить їм заспокоєння і порятунку, а лише трепет (frissousi. тремтять) і відчай в очікуванні суду Божого. Так, значить, і віра людини-християнина, позбавлена ​​плодів - добрих справ, не включає в себе надії на порятунок.