Як багатослівність впливає на душу - дихаю православ’ям

Як багатослівність впливає на душу

Багатослівність - один з головних вад сучасності. І він часто маскується під такими упередженими якостями як красномовство, комунікабельність, товариськість, відсутність комплексів. Один зі складових елементів образу успішної людини - це талант оратора. Але найчастіше на противагу недорікуватість представляється не вміння змістовно і лаконічно говорити, а елементарна балакучість, засмічує душі і слух оточуючих людей.

Напевно кожен з нас стикався з людьми, які говорять багато з будь-якого приводу і при цьому незмістовними. Ефект таких дій очевидна: оратори, які не вміють коротко і ясно викладати свої думки швидко стомлюють слухача, змушують його нудьгувати, відволікаючись від обговорюваної теми. Це говорить про те, що мовець не має майстерністю лаконічного формулювання думки.

Слова «багатослівність» і «марнослів'я» є синонімами. І багатослівний людина-той, який говорить безглузді, «порожні» речі. Багатослівність - надмірність слів, відсутність чіткості в мові. Коли ж людина вимовляє велику кількість слів, але кожне з яких зважено, продумано і сказано в потрібний момент, то його не можна назвати багатослівним або пустими. Як приклад можна привести талановитих педагогів, лекторів, проповідників, які можуть говорити досить довгі промови, але публіка заслуховується ними і отримує безсумнівну користь.

Люди, що віртуозно володіють словом, постійно розширюють свій словниковий запас, їх мовні конструкції точні і зрозумілі співрозмовникам. Вони кажуть коротко і по суті, що полегшує процес розуміння інформації.

Священномученик Серафим (Чичагов) писав про те, як багатослівність може завдати духовної шкоди людині: «Дехто каже багато внаслідок гордості, зарозумілості і міркування, що вони розумні, многосведущі і судження їх разюче правильні. Такі люди відчувають бажання висловлюватися і тому пояснюють свої думки обильною промовою з багаторазовими повтореннями і наполягають, щоб все дивувалися їх красномовству і розуму. Коли ж розмова стосується речей незначних, то Багатослів'я перетворюється в пусторечіе, від якого відбувається нескінченне зло ».

Дуже барвисто гріх багатослів'я розкривається в різних суперечках, коли люди намагаються довести один одному істинність своїх переконань. Преподобний Серафим Саровський писав про це: «Одного багатослів'я з тими, які противних з нами моралі, досить засмутити внутрішність уважного людини».

Багатослівність, марнослів'я, пустослів'я - такі види нестриманості мови згубно впливають на людину, спустошують душу і відволікають від богомислія. Їх можна порівняти з бур'янами, які не дають «прорости» благим думкам і словам.

Апостол Яків так описує руйнівну дію багатослів'я: «І мова - вогонь, прикраса неправди; мова в такому положенні знаходиться між членами нашими, що сквернить усе тіло, запалює круг життя, будучи сам, запалюється від геєнни ». (Як 3: 6)

Даючи свободу своєї мови, ми даємо свободу гріховним нахилам свого серця і тим самим наносимо собі шкоду.

Святі отці закликали до мовчання як душекорисної практиці і ліків від гріха багатослів'я.

Ахімандріт Єфрем Святогорець повчав своїх чад: «примушувати себе до мовчання, батькові всіх по Богу чеснот. Мовчіть, щоб творити молитву, бо, коли розмовляє людина, як він може уникнути пустослів'я, від якого і усе те слово зле, обтяжлива душу відповідальністю?

При роботі уникайте розмов. Лише два-три слова, і то в разі потреби. Руки нехай працюють для потреб тіла, а розум хай вимовляє найсолодше ім'я Христове, щоб заповнити і потреби душі, про які ми не повинні забувати ні на секунду. Не говори, чадо моє, зайвих слів, бо вони охолоджують в твоїй душі божественну ревнощі. Возлюби мовчання, який породжує всі чесноти і огороджувальної душу, щоб не наблизилося до неї диявольське зло. Уста твої нехай виголошують слова, що поширюють пахощі, слова розради, підбадьорення і надії. Від сказаного устами видно і внутрішня людина, його сутність.

Краще впасти з висоти, ніж упасти з вини мови. Мова йде людям найбільше зло ».

Свт. Григорій Ніський повчав своїх чад: «Пам'ятай, що ти, кажучи, народжуєш слово, ти вимовив слово, і воно ніколи вже не помре, але житиме до Страшного Суду. Воно стане з тобою на Страшному Суді і буде за тебе або проти тебе; від слів своїх будеш виправданий, і зо слів своїх будеш засуджений (Мт. 12, 37). Значить, з яким страхом, як обережно треба вимовляти кожне слово! »

Цілком очевидно, що сучасному мирській людині буває надзвичайно важко зберігати мовчання в силу різних обставин. Але кожна людина, навіть самий зайнятої, серед метушні дня може знайти час для богомислія, яке нерозривно пов'язане з мовчанням.

Святі отці радили своїм духовним чадам практикувати мовчання для придбання розважливості, внутрішнього спокою, зібраності розуму.