Історія української імперії - значення Пушкіна

Пушкін-ліцеїст. Малюнок Наді Рушевої

Сама ємна і в той же час найкоротша оцінка А.С. Пушкіна належить письменникові і критику Аполлону Григор'єву: «Пушкін - наше все». Але що значить це «все»?

Давайте прочитаємо це висловлювання повністю. «... Пушкін - наше все: Пушкін представник всього нашого душевного, особливого, такого, що залишиться нашим душевним, особливим після всіх зіткнень з чужими, з іншими світами. Пушкін поки єдиний повний нарис нашої народної особистості, самородок, який брав у себе, при всіляких зіткненнях з іншими особливостями і організмами, - все те, що прийняти слід, який усунув всі, що відсторонити слід, повний і цілісний, але ще не фарбами, а тільки контурами накиданий образ народної нашої сутності, - образ, який ми довго ще будемо відтіняти фарбами. [...] Взагалі ж не тільки в світі художніх, а й у світі громадських і моральних наших співчуттів Пушкін є перший і повний представник нашої фізіономії »(з твору письменника і критика А. А. Григор 'єва« Погляд на російську літературу зі смерті Пушкіна », 1859 г.).

Пушкін на балу. Малюнок Наді Рушевої

Мабуть, тому Пушкіна Новомосковскют і цінують, але не дуже розуміють іноземці.

Загальновідомо, що Пушкін вважається творцем сучасної української літературної мови. Пушкін зробив українську мову досконалим, мовою світового рівня. Тому ясно, що «говорити по-російськи» означає «говорити на пушкінському мовою». Створення Пушкіним єдиного національного літературної мови підготувало ґрунт для творчості наступних письменників. «Ні Зімніть-ня, - справедливо говорив І.С. Тургенєв, - що він (Пушкін) створив наш поетичний, наш літературну мову і що нам і нашим нащадкам залишається тільки йти по шляху, прокладеному його генієм ».

Ілюстрація до ром. "Євгеній Онєгін" (Ольга і Тетяна). Малюнок Наді Рушевої

Пушкін - загальновизнаний класичний зразок всієї живої, новітньої російської літератури. Ще за життя Пушкіна, в 1832 році, Гоголь сказав про нього: «Пушкін є явище надзвичайне і, можливо, єдине явище українського духу: це українська людина в його розвитку, в якому він, можливо, з'явиться через 200 років». Ще за життя поета стали називати генієм, в тому числі друковано. З другої половини 1820-х років він став вважатися «першим українським поетом» не тільки серед сучасників, а й серед українських поетів всіх часів.

Лист Тетяни Онєгіна. Малюнок Наді Рушевої

Поет цінував і любив творчість письменників Заходу і Сходу. За сло-вам Бєлінського, «Пушкін був виразом сучасного йому світу, представником сучасного йому людства; але світу українського, але че-ловечества українського ».

Пушкін і Ганна Керн. Малюнок Наді Рушевої

Пушкін був широко освіченою людиною свого часу. Він глибоко вивчив історію та культуру свого народу і культуру інших держав.

Про значення Пушкіна написані гори книг, тому переповідати в невеликій статті вже сказане про нього не представляється можливим. Але для історичного сайту більш доречним було б говорити про Пушкіна як про письменника, що мав свою історико-філософську концепцію, стремившемся осмислити історичні події.

Осмислення давньоукраїнських сюжетів

Тут ми можемо згадати казку «Руслан і Людмила», легенду про віщого Олега, інші народні казки, літературно оброблені Пушкіним, в яких висловилися думки і мова наших предків. Через їх мова, звичаї і характери Пушкін показує особливості російської душі, моралі, світогляду. Новомосковський Пушкіна, людина з дитинства знайомиться з історіейУкаіни. В історії Пушкін прагне зрозуміти причини тих чи інших подій, тому його залучають реальні історичні постаті: Петро I, Омелян Пугачов, Борис Годунов ...

Трагедія «Борис Годунов»

Трагедія написана в 1825 р коли в країні наростає нестабільність, настає свого роду неспокійні.

П'єса названа трагедією. Чому? Тому що відбувається національна катастрофа. Спочатку у вигляді фарсу: Борис не хоче царювати, а народ його вмовляє, причому робить це байдуже по суті - йому все одно, хто буде правити Україною. Баба кидає додолу дитини, щоб плакав, а мужики труть очі цибулею, зображуючи сльози. Кожен знає, що від волі народу нічого не залежить, але кожен грає ту роль, яку йому нав'язують. І «обирає» царя не народ, а натовп. Народ в трагедії - це літописець Пімен і юродивий Миколка, які живуть в злагоді з моральними законами. Тільки Пімен може сказати такі слова:

О, страшне, небачене горе!

Прогнівили ми Бога, згрішили:

Владика собі царевбивцю

А на людній площі юродивий Миколка відмовиться молитися за Бориса: «Ні, ні! Не можна молитися за царя Ірода - Богородиця не велить ». Але народ все-таки допоміг Борису зійти на престол - і розплачується за це: отримує нового «царя». Але тепер уже народ мовчить.

Вмираючий Пушкін. Малюнок Наді Рушевої

образ Пугачова

Омелян Пугачов, як і Григорій Отреп'єв, - самозванець, але у нього зовсім інший намір: він прагне до московського престолу, щоб стати «народним» царем. Але ця його благородна по суті мета самого початку приречена, так як реалізується аморальними і жорстокими способами. Пушкін довго працював над цим образом: вивчав архіви, їздив по Уралу в пошуках очевидців тих подій, збирав факти. Так з'явився його праця «Історія Пугачевського бунту». Але особистість Пугачова не перестала його хвилювати, і він пише повість «Капітанська дочка», в якій створює художній образ Пугачова, далекий від прототипу. Здавалося б, для чого? Адже створений історична праця, що спирається на факти ... Але, як ми говорили вище, Пушкін прагне не тільки осмислити голі факти і події, але розглянути їх в історичному контексті. Особистість людини ніколи не розвивається прямолінійно, це дуже важливо. Для Пушкіна важливим було зрозуміти причини зльоту і падіння Пугачова.

Безумовно, це сильна особистість. Людина неабиякий: розумний, широкий, проникливий. Він може бути і добрим. Але в ім'я чого він пішов на пролиття крові і на масові вбивства? Сам Пугачов відповідає на це питання просто: «Волі мені мало». Йому здається, що ось цар-то і є абсолютно вільна людина. А якщо так, то такий вільний народний цар і народ може зробити вільним. Це помилкова мета і помилковий шлях, тому Пугачов і гине. Але саме цей ідеал любить народ, тому і пішов за ним.

У повісті «Капітанська дочка» показаний не тільки народний ідеал царя, а й ті представники народу, які живуть по високому моральному закону: «Не в силі Бог, але в правді».

Ліцеїсти Пушкін і Пущин. Малюнок Наді Рушевої

Відправляючи Петрушу на службу, його батько каже йому в напутньому слові: «Бережи честь змолоду». І Петро Гриньов жодного разу не порушить цей принцип, навіть перед лицем смерті. Так само роблять капітан Іван Кузьмич, Василиса Єгорівна, дружина його ... А Маша Миронова, «боягузка», яка втрачала свідомість від звуку гарматного пострілу в честь іменин матінки, настільки зневажає зрадника Швабрина, що готова краще вмерти, ніж вийти за нього заміж.

У цій повісті Пушкін осмислює народні морально-етичні норми, які багато і до нього, і після нього не тільки заперечують, але і висміюють, вважаючи їх застарілими. Але для Пушкіна вони є проявом вищої моральності.

образ Петра I

Образ Петра I теж все життя хвилювало Пушкіна - це видно по тому, що він постійно в своїй творчості звертався до цієї особистості.

У 1828 р поет пише поему «Полтава», в якій Петро постає як вершитель історііУкаіни, що вселяє одночасно і захоплення, і жах:

Сяють. Лик його жахливий.

І рухи швидкі. Він прекрасний,

Він весь, як божа гроза.

Ліцеїсти Пушкін і Дельвіг. Малюнок Наді Рушевої

Після битви цар бенкетує зі своїми бойовими друзями і здається простим, він не запишався своїми військовими успіхами:

Бенкетує Петро. І гордий, і ясний

І слави сповнений погляд його.

І царський бенкет його прекрасний.

Пушкін захоплюється умінням Петра настояти на своєму, зломити опір і зробити так, як вважає за необхідне цар - від змін в одязі до державних реформ.

Але поступово Пушкін починає дивитися на Петра інакше. Початком зміни ставлення до царя можна вважати вірш Міцкевича «Пам'ятник Петра Великого» (1833 г.): два поета, поляк і український, стоять біля підніжжя пам'ятника Петру I Фальконе і сперечаються про царя, причому поляк відгукується про нього різко негативно. Спочатку Пушкіна обурило це вірш, але потім ми бачимо і у нього зовсім іншого правителя, «жахливого в навколишньої імлі ...»

Все, що робив дляУкаіни Петро, ​​- необхідно. Тільки ось чи виправдовує вся його бурхлива діяльність страждання хоча б одного «маленького» людини? Чи стала країна щасливою і вільною? - Таємна поліція, цензура, заборона на інакомислення ... «Ото тобі!» - виголосив Євген, і Петро всю ніч ганяється за нещасною людиною, яка посміла звинуватити його ... Пушкін не робить в поемі якихось конкретних засуджують діяльність Петра I висновків, він лише ставить питання ...

Молодий Пушкін захоплювався сильної романтичної особистістю, вміла піднятися над сірою буденністю, але пізніше він скаже:

Залиш героєві серце - що ж

Він буде без нього - тиран.

І вже в кінці життя поет ясно усвідомлює, що головним в житті людини не є героїчні вчинки сильної особистості, а милосердя, добро, чисте серце, яке ти віддаєш людям:

І довго буду тим люб'язний я народу,

Що почуття добрі я лірою будив,

Що в мій жорстокий вік прославив я свободу

І закликати до переможених закликав ...