Історія природознавства (1)

Концепція сучасного природознавства - новий предмет у системі вищої освіти. Наскільки ж потрібно знати сучасну науку людині, який швидше за все, ніколи сам не буде працювати в ній?

Відповіддю на це питання можуть служити рядки з введення до нового підручника по «Концепції сучасного природознавства»: «В наші дні жодна людина не може вважатися освіченою, якщо він не проявляє інтересу до природничих наук ... Справа в тому, що наука - це не тільки збори фактів про електриці і т.п. Це одне з найбільш важливих духовних рухів наших днів.

Наука - це не тільки сукупність знань. Науці можна вчити, як дивовижної частини людської історії - як швидко розвивається зростанню сміливих гіпотез, контрольованих експериментом і критикою. Преподаваемая ... як частина історії «природною філософії» та історії проблем і ідей, вона могла б стати основою нового вільного університетського освіти, метою якого було б готувати, по крайней мере, людей, які могли б відрізнити шарлатана від фахівця »1

Отже, природознавство - невід'ємна і важлива частина духовної культури людства. Знання його сучасних фундаменталь-них наукових положень, світоглядних і методологічес-ких висновків є необхідним елементом общекультур-ної підготовки фахівців у галузі діяльності. Тому, вивчення природних наук - важливий фактор для підготовки сучасних освічених фахівців.

Вивчення сучасної науки необхідно починати з вивчення витоків - тому що саме там закладалися її основи.

Історію розвитку природознавства можна простежити з VI ст. до н.е. Починаючи з епохи Коперника історія природознавства рас-розглядати в світлі наукових революцій, пов'язаних з виявленням третьому фундаментальних принципів природи.

Етапів виділяють іноді три-чотири, іноді бо-леї десяти. Переходи від етапу до етапу і від однієї наукової революції до іншої не схожі на тріумфальний хід людської думки. Основні напрямки її розвитку виникали в результаті перебору багатьох «манівців», відступів, «періодів топ-вання на місці».

Глава 1. ОСНОВНІ ЕТАПИ РОЗВИТКУ природознавства

Найдавнішими науками можна вважати астрономію, гео-метрію і медицину, створені жерцями Єгипту і Межиріччя. Великих успіхів в даних напрямках були досягнуті також в Стародавньому Китаї і Стародавній Індії. Слід зазначити певні взаємозв'язку, що існували між цими регіонами Стародавнього Сходу. Астрономія і медицина не представляли собою в ті ча-мена окремих наук, а були міцно вплетені в тканину філософс-ко-релігійної думки. Математика почала розвиватися для потреб астрономії, але саме математика, на думку ряду вчених, яв-ляется єдиною наукою, що сформувалася в Стародавньому Світі.

Формування наук здійснювалося дуже повільно. «Прийнято вважати, що до середини XVIII ст. сформувалися тільки чотири науки: механіка, фізика, математика і астрономія. Великі системи біології, як і перші основні закони хімії, припали на кінець XVIII - початок XIX в. основні ідеї геології знаходь-лись в той час в стадії формування »1.

1.1. Давньогрецький період.

Природничо-наукові знання Стародавнього Сходу проникли до Стародавньої Греції в VI ст. до н.е. і знайшли ста-тус науки як певної системи знань. Ця наука називаючи-лась натурфілософією (від лат. Natura - природа). Натурфілософи були одночасно і філософами, і вченими. Вони сприймаються-ли природу у всій її повноті і були дослідниками в различ-них областях знання. Ця стадія розвитку науки характеризується концептуальним хаосом, проявом якого і стала конку-ренція різних поглядів на природу. У всіх працях древнегр-чеських вчених природничі ідеї тонко вплетені в філо--софскіе нитка їх думки.

У VI ст. до н.е. в давньогрецькому місті Милете виникла перша наукова школа, відома перш за все не своїми досягненнями, а своїми пошуками. Основною проблемою цієї школи була про-блема першооснови всіх речей. з чого складаються всі речі і навколишнє ющий світ? Пропонувалися різні варіанти того, що вважати пер-воосновой всіх речей: вогонь (Геракліт), вода (Фалес), повітря (Анак-симен), апейрон (Анаксимандр). Слід особливо підкреслити, що ці першооснови не зводилися просто до вогню, повітрю або воді. На-приклад, Фалес розумів під «водою» текучу субстанцію, охва-Тива все існуюче в природі. Звичайна вода входить в це узагальнене поняття як один з елементів.

Інша наукова спільнота аналізованого періоду, ПІФу-горейци. як першооснови світу - замість води, повітря або вогню - ввели поняття числа. Вони також відзначали зв'язок між законами музики і числами. Згідно з їх вченням, «елементи чи-сіл мають бути елементами речей». Піфагор (582-500 рр. До н.е.) був не тільки відомим математиком і астрономом, а й ду-ховного лідером своїх учнів і багатьох вчених того часу. Піфагорійці проповідували тип життя в по-позовах істини, наукове пізнання, яке, як вони вважали, і є вища очищення - очищення душі від тіла. Слід зазначити, що пифагорейские числа не відповідають сучасним абстрактним уявленням про них. Пифагорейское число тягнуло за собою довгий «шлейф» фізкабінет-чеських, геометричних і навіть містичних понять.

Дослідження першооснови речей слідом за вченими мілетської школи були продовжені Демокритом (бл. 460-370 рр. До н.е.) і його вчителем Левкиппом. які ввели поняття атома. Нове вчення, атомистика, стверджувало, що все в світі складається з ато-мов - неподільних, незмінних, непорушних, що рухаються, які не-що виникають, вічних, найдрібніших частинок. Вчення про атом стало геніальною здогадкою, яка набагато випередила свій час і була джерелом натхнення для багатьох його послідовників.

Найяскравішою фігурою античної науки того періоду був вели-чайшего вчений і філософ Аристотель (384-322 рр. До н.е.), авто-ритет якого був непорушним понад півтори тисячі років. Аристотель досконало освоїв вчення свого вчителя Платона, але не повторив його шлях, а пішов далі, вибравши свій власний напрямок в науковому пошуку. Якщо для Платона було характерно стан вічного по-позову без конкретної остаточної позиції, то науковий дух Арі-стотеля вів його до синтезу і систематизації, до постановки про-блем і диференціації методів. Він намітив магістральні шляхи розвитку метафізики, фізики, психології, логіки, а також ці-ки, естетики, політики.

Аристотель поділяв все науки на три великі розділи: науки теоретичні і практичні, які добувають знання заради досягнення морального вдосконалення, а також науки про-дуктівние, мета яких - виробництво певних об'єктів. Формальна логіка, створена Арістотелем, проіснувала у запропонованій ним формі аж до кінця XIX ст.

Зародження медицини як самостійного наукового знання пов'язане з ім'ям Гіппократа (460-370 рр. До н.е.), який при-дав їй статус науки і створив ефективно діючий метод, котрі пов'язаний з ионийской філософією природи. За цим методом стояли зусилля древніх філософів дати природний-ве пояснення кожному явищу, знайти його причину і ланцюжок наслідків, віру в можливість зрозуміти всі таємниці світу. Медичні-кі праці Гіппократа численні й досить різноманітні. Основний його теза: медицина повинна розвиватися на основі точного мето-да, систематичного і організованого описи різних за-болевания.

1.2. Еллінізму.

Першою з елліністичних шкіл була школа Епікура (341-270 рр. До н.е.). Епікур ділив філософію-фію на три частини: логіку, фізику і етику. Епікурейська фізкабінет-ка - це цілісний погляд на реальність. Епікур розвинув ідеї атомістики. закладені Левкіппа і Демокрітом. У його школі було показано, що атоми розрізняються вагою і формою, а їх раз-нообразія не безкінечне. Для пояснення причини руху ато-мов Епікур ввів поняття початкового поштовху (первотолчка).

З 332 р до н.е. почалося спорудження міста Олександрії, кото-рий став основним науковим центром елліністичної епохи, центром тяжіння вчених усього середземноморського регіону.

В Олександрії був створений знаменитий Музей. де були зібрані необхідні інструменти для наукових досліджень: біологи-чеських, медичних, астрономічних. До Музею була приєднання-нена Бібліотека. яка вміщала в себе всю грецьку літературу, літературу Єгипту і багатьох інших країн. Обсяг цієї Біб-лиотека досягав 11,7 тис. Книг, в ній знайшла відображення культура всього античного світу.

У першій половині III ст. до н.е. в Музеї велися серйозні міді-цинские дослідження. Герофил і Ерасістрат просунули анато-мию і фізіологію. оперуючи за допомогою скальпеля. Герофилу медицина зобов'язана багатьма відкриттями. Наприклад, він довів, що центральним органом живого організму є мозок, а не серце, як думали раніше. Він вивчив різновиду пульсу і його діагностичне значення.

У період еллінізму почали складатися праці, обсягів по-диня все знання в якій-небудь області. Так, наприклад, одне-му з найбільших математиків того періоду Евклиду принадле-жит знамениту працю «Начала», де зібрані воєдино всі досягнень-вання математичної думки. Спираючись на аристотелевську логіку, він створив метод аксіом, на основі якого побудував всю будівлю геометрії. По суті аксіоми є фундаментальні затвердження інтуїтивного характеру. Часто у вигляді аргументації Евклід ис-користувався метод «приведення до абсурду».

Систематізатором географічних знань був друг Архімеда Ерастофен. Історичною заслугою Ерастофен яви-лось застосування математики до географії для складання першої карти з меридіанами і паралелями.

Слід зазначити, що у розглянутий період завершили своє формування основні елементи найбільш древніх наук - математики (насамперед геометрії), астрономії та медицини. Крім того, почалося формування окремих есте-дарських наук, методами яких можуть вважатися спостереження і вимір. Всі ці науки створювалися жерцями Єгипту, волхвами і магами Межиріччя, мудрецями Стародавньої Індії та Стародавнього Китаю. Натурфілософи Стародавньої Греції були найтіснішим чином пов'язані з цими жерцями, а багато були їх безпосередній-ними учнями. Всі науки того часу були тісно вплетені в філософсько-релігійну думку і по суті вважалися знанням еліти (релігійної чи філософської) древнього суспільства 1.

1.3. Давньоримський період античної натурфілософії.

У 30-х рр. до н.е. новим науковим центром стає Рим зі своїми інтересами і своїм духовним кліматом, орієнтованим на практичність і результативність. Закінчився період розквіту великої еллініс-ної науки. Нова епоха може бути представлена ​​роботами Птолемея в астрономії і Галена в медицині.

Наука античного світу зобов'язана Галену (130-200 рр.?) Система-тизації знання в галузі медицини. Він узагальнив анатомічні дослідження, отримані медиками олександрійського Музею; ос-мислив елементи зоології та біології, сприйняті від Арісто-теля; теорію елементів, якостей і рідин системи Гіппокрени-ту. До цього можна додати його телеологічного концепцію.

1.4. Внесок Арабського світу в розвиток природознавства.

В епоху Середньовіччя зріс вплив церкви на всі сфери життя суспільства. Європейська наука переживала кризу аж до XII-XIII ст. В цей час естафету руху наукової думки Древ-нього Миру і античності перехопив Арабський світ, зберігши для людства видатні праці вчених тих часів. Ф. Шиллер писав, що араби як губка увібрали в себе мудрість античності, а потім передали його Європі, що перейшла з епохи варварства в епоху Відродження 1.

Іслам, об'єднавши всіх арабів, дозволив їм потім протягом двох-трьох поколінь створити величезну импе-рію, в яку крім Аравійського півострова ввійшли багато країн Близького Сходу, Середньої Азії, Північної Африки, половина Піренейського півострова. Розвиток ісламської государ-ності в VIII-XII ст. зробило позитивний вплив на загально-світову культуру. До Х ст. сформувалися найбільші куль-турне центри Арабського світу: Багдад і Кордова. У цих містах було багато громадських бібліотек, книжкових магазинів, суще-ствовала мода і на особисті бібліотеки.

Арабський світ дав людству багато видатних вчених і організаторів науки. Так, наприклад, Мухаммед, прозваний аль-Хорезмі (перша половина IX ст.) Був видатним астрономом і одним із творців алгебри; Біруні (973-1048) - видатний астроном, історик, географ, мінералог; Омар Хайям (1201- 1274) - філософ і вчений, більш відомий як поет; Улугбек (XV ст.) - великий астроном і організатор науки, один з на-спадкоємець Тимура, а також Джемшид, Алі Кушчі і багато дру-Гії вчені.

Аль-Хорезмі значно поліпшив таблиці руху планет і удосконалив астролябію - прилад для визначення поло-ження небесних світил. Біруні з усією рішучістю утверж-дав, що Земля має кулясту форму, і значно уточ-Ніл довжину її окружності. Він також допускав Земля обертається навколо Сонця. Омар Хайям стверджував, що Всесвіт існує вічно, а Земля та інші небесні тіла рухаються в нескінченному просторі.

1.6. Етап, званий «науковою революцією».

Періодом «наукової революції» іноді називають час між 1543 і +1687 рр.

Все на-чалось з астрономічної революції Коперника, Тихо Браге, Кеплера, Галілея, яка зруйнувала космологію Аристотеля - Птолемея, яка проіснує близько півтори тисячі років.

Копер-ник помістив в центр миру не Землю, а Сонце;

Тихо Браге - ідейний супротивник Коперника - рушійною си-лій, що приводить планети в рух, вважав Магне-тичну силу Сонця, ідею матеріального кола (сфери) замінив сучас-менной ідеєю орбіти, ввів в практику спостереження пла-ні під час їх руху по небу ;

Кеплер, учень Бразі, здійснив найповнішу обробку результатів спостережень свого вчителя: замість кругових орбіт ввів елліп-тичні він кількісно опи-сал характер руху планет за цими орбітах;

Галілей показав помилковість розрізнення фізики земної і фізики небесної, доводячи, що Місяць має ту ж природу, що і Земля, і формуючи принцип інерції. Обґрунтував автономію наукового мислення і дві но-ші галузі науки: статику і динаміку. Він «підвів фундамент» під видатні узагальнення Ньютона, які ми розглянемо далі.

Даний ряд вчених завершує Ньютон, який у своїй теорії гравітації об'єд-Ніл фізику Галілея і фізику Кеплера.

Протягом цього періоду змінився не тільки образ світу. Через менілісь і уявлення про людину, про науку, про вченого, про науковому пошуку і наукових інститутах, про відносини між наукою і суспільством, між наукою і філософією, між науковим знані третьому і релігійною вірою. Виділимо у всьому цьому такі основ-ні моменти.

1. Земля, по Копернику, - не центр Всесвіту, створеної Богом, а небесне тіло, як і інші. Але якщо Земля - ​​звичайне небесне тіло, то чи не може бути так, що люди живуть і на інших планетах?

4. Починаючи з Галілея наука має намір досліджувати не що, а як, що не субстанцію, а функцію 1.

Наукова революція породжує сучасного вченого-експериментальних-татора, сила якого - в експерименті, що стає все більш і більш точним, суворим завдяки новим вимірювальним прилади-рам. Нове знання спирається на союз теорії і практики, який часто отримує розвиток в кооперації вчених, з одного боку, і техніків і майстрів вищого розряду (інженерів, художників, гідравліка, архітекторів і т.д.) - з іншого.

Виникнення нового методу дослідження - наукового експерименту справила величезний вплив на подальший розвиток науки.

ВИСНОВОК

Отже, історичний розвиток людства постійно супроводжувалося розвитком науки.

Вчені, які зробили свій внесок у розвиток науки, були яскравими особистостями - вони поєднували в собі профессио-нальні якості в своїй галузі з високою культурою духу. Нові теорії будувалися на основі не тільки суворого розуму, а й високо-кой мірою інтуїції.

З тих пір пройшло вже багато часу. Сучасна наука швидко прогресує і наукові відкриття здійснюються на наших очах. Сучасне природознавство являє собою складну, развет-тичних систему безлічі наук. Провідними науками XX в. по праву можна вважати фізику, біологію, науки про космос, прикладну математику (нерозривно пов'язану з обчислювач-ної технікою і комп'ютеризацією), кібернетику, сінергеті-ку.

Але не тільки останні наукові дані можна вважати сучасними, а всі ті, які входять в товщу сучасної науки, утворюючи її наріжні камені, оскільки наука не складається з окремих, мало пов'язаних між собою теорій, а є багато в чому єдине ціле, що складається з різночасових за своїм походженням частин.

Список використаної літератури.

Пуанкаре А. Про науку. - М. 1983.

Кун Т. Структура наукових революцій. - М. 1975.

Сельє Г. Від мрії до відкриття. - М. 1987.

1 Кун Т. Структура наукових революцій. - М. 1975 з. 65.