Індивід, індивідуальність, особистість

Не всяка людина є особистістю. Людиною народжуються, особистістю стають в процесі соціалізації.

Для самого суспільства успішна соціалізація є гарантією його самозбереження і самовідтворення, збереження його культури.

Проблема суспільного прогресу

Поняття прогресу (від лат. Progressus - рух вперед, успіх) характеризує певний тип, спрямованість розвитку як перехід від старого до нового, від нижчого до вищого, від простого до складного, від менш досконалого до більш досконалого.
Що стосується суспільству, поняття суспільний прогрес традиційно означає визнання висхідного, поступального розвитку людського суспільства від нижчих щаблів і форм до вищих. Однак таке тлумачення суспільного прогресу пов'язано з різними підходами до розуміння людиною як самого світу, так і суспільства, критеріїв цінності, що лежать в основі того чи іншого світорозуміння і життєдіяльності людини.
Так, в міфічному світогляді, який панує в первісний період історії людства, не було поняття суспільного прогресу. У ньому було відсутнє уявлення про майбутнє як про що розгортається послідовності проміжків часу, зміну епох. Мислення первісної людини не тягнулося вперед, земля і людство розглядалися як вічні і незмінні, створені надприродними, дочеловеческую предками, до чудодійну силу яких він прилучався через міф, обряд, ритуал.
У Біблійної священної історії, викладеної у формі релігійних символів, образів і сюжетів, ідея регресу і прогресу пов'язана з описом божественного створення світу і людини, блаженного стану перших людей, їх гріхопадіння, випадання в земну "смертну", "трудову" історію (з обіцянкою майбутнього позбавлення). У Новому Завіті ідея прогресу зв'язується з народженням, життям, діяльністю, смертю, воскресінням і вознесінням Ісуса Христа, як символічного прообразу майбутньої долі людства - кінцем земної, смертної життя і поверненням до життя, то духовну, "царство небесне".
У Новий час ідея прогресу пов'язана з процесом становлення історичного погляду на розвиток суспільства, який знайшов своє втілення в працях філософів, істориків XVIII в. (Вольтер, Д. Віко, І. Г. Гердер). Однак найбільш глибоке і яскраве втілення ідея прогресу в Новий час знайшла в працях німецького філософа кінця XVIII - першої третини XIX ст. Г. В. Ф. Гегеля, а також в працях німецьких філософів XIX ст. К. Маркса і Ф. Енгельса.
Ідея прогресу пов'язана в філософії Гегеля з головною відмінністю людини від тварини - наявністю мислення, розуму. В силу цього в основі історичного прогресу, з точки зору Гегеля, лежить розвиток розуму, його перехід з внутрішнього світу природи у всесвітню історію. При цьому головною формою реалізації є держава, а кінцевою метою - усвідомлення свободи. Ці два фактори (держава і свобода). їх взаємозв'язок, розвиток і визначають історичний прогрес, "хід" всесвітньої історії від Китаю, Індії, Персії, Греції, Риму до Німеччини, а також рівень розвитку окремих країн і народів, збереження одних (Китай, Індія) і загибель інших (Персія, грецький мир). Співвідношення держави і свободи - це, на переконання Гегеля, критерій, стрижень прогресивного розвитку різних країн і народів. При цьому в розумінні спрямованості історичного прогресу Гегель займає позицію европоцентризма, бо всесвітня історія, на його думку, розвивається зі Сходу на Захід, знаходячи своє завершення в німецькій державності, філософії, поезії і т. Д.

Самопізнання і розвиток особистості

Індивідом народжуються, а особистістю стають в процесі соціалізації, тобто

Самосвідомість - свідомість суб'єктом самого себе на відміну від інших суб'єктів і світу взагалі; це усвідомлення людиною свого суспільного статусу і своїх життєво важливих потреб, думок, почуттів, мотивів, інстинктів, переживань, дій.

Неможливо переоцінити ці процеси, які починаються з моменту народження і тривають всю нашу свідоме життя.

У психології самосвідомість розуміється як, усвідомлення людиною себе як суб'єкта діяльності, в результаті якого уявлення людини про самого себе складаються в уявний "образ Я".

Дитина далеко не відразу усвідомлює себе як "Я"; протягом перших років він сам часто-густо називає себе по імені - як називають його оточують; він спочатку існує для самого себе скоріше як об'єкт для інших людей, ніж як самостійний по відношенню до них суб'єкт.

Відкриття "Я" відбувається у віці 1 року.

До 2-м - 3-х років людина починає відокремлювати результат своїх дій від дій інших і чітко усвідомлює себе як діяча.

До 7-и років формується здатність оцінювати себе (самооцінка).

На формування самосвідомості впливають:

- Оцінки оточуючих і статус в групі однолітків.

- Оцінка результатів своєї діяльності

Активна фаза починається в підлітковому віці, і триває до похилого віку. Цю фазу можна розділити на два етапи, визначивши кордон етапів віком в 20-30 років. Необхідно враховувати, що формування особистості і характеру відбувається неоднаково, і в зв'язку з цим тривалість переходу від одного етапу до іншого ми визначили в 10 років.

До кінця життя ціннісні орієнтири змінюються в сторону оцінки пройденого шляху і активність самопізнання кілька падає.

Самопізнання на відміну від інших видів пізнання:

- направлено на самого пізнає, як на зовнішній вигляд, так і на внутрішню сутність;

- на відміну від інших видів пізнання присутній творче "Я" (прагнення суб'єкта до самовдосконалення).

2. "Я" - концепція і образ "Я" (слайди 11-13)

А) - "Я" людини як об'єкт пізнання - складне і динамічне утворення.

Образ "Я" - сукупність уявлень про себе, своїх зовнішніх і внутрішніх якостях.

Ми можемо розглядати наше "Я" як: "Я" - фізичне; "Я" - багатогранне; "Я" - особистість; "Я" - і життєві ролі і т. Д.

"Я" приховане - ви знаєте, інші не знають - секрети; все, що ви думаєте, відчуваєте, приховуючи це в собі

"Я" невідоме - ніхто не знає - то, що невідомо нікому і проявляється в певних ситуаціях.

"Я" сліпе - ви не знаєте, інші знають - то, що цікаво іншим, а вам не дуже ясно.

"Я" відкрите - ви знаєте, інші знають - знання про себе, про інших.

Подібний розподіл "Я" на 4 рівні сектора в реальному житті неможливо. Наша індивідуальність неодмінно створить нерівні сектори.

Б) "Я" - концепція (або образ "Я") - що це таке? Знайдіть в робочих аркушах визначення цього терміна і прочитайте його.

"Я" - концепція - система уявлень індивіда про себе самого, усвідомлювана частина особистості, образ власного "Я".

У психології виделяютсоставляющіе "Я" - концепції (слайд 15)

Когнітивна (лат. Cognitio. "Пізнання, вивчення, усвідомлення") - це уявлення індивіда про самого себе, набір характеристик, якими, як йому здається, він володіє.