Ім’я Добриня, чоловічі імена, енциклопедія українських імен

Значення, походження. Добриня - молодецький (ст. Слав.).

Зодіак імені - Стрілець. Планета - Юпітер. Колір імені - білий. Сприятливий дерево - береза. Заповітне рослина -ромашка. Покровитель імені - кінь. Камінь-талісман білий агат.

Зменшувальні форми. Добра, добра.

По батькові. Добринич, Добриніна.

Ім'я та характер. Натуру Добрині визначає щасливе, на рідкість пропорційне поєднання уяви, практицизму, незалежності, оптимізму і гумору. Добриня і правда добрий, людинолюбство - і його люблять, у нього багато друзів. Він ненавидить лицемірство, його мова пряма, без викрутасів і манівців, але він легко ранимий і вельми чутливий. Для Добрині дуже важливо суспільне схвалення; він щирий, правдивий; у всіх справах їм рухає почуття справедливості і невичерпна любов до життя. Добриня любить працювати, але і отримати задоволення не відмовиться. Він приємний співрозмовник, якому шкодить тільки зайва прямолінійність.

Ім'я в історії і літературі. Ім'я це дуже рідкісне і, на жаль, майже забуте. Крім богатиря-змієборця Добрині Микитовича з циклу київських билин, слід згадати реальна історична особа, що послужило прообразом цього богатиря святоукраінского. Це Добриня - воєвода Смелаа I Святого, брат матері його Малуші. Характер цього прообразу не настільки простий і добрість, як у билинного персонажа. Коли в 970 р великий князь Святослав розділив Київську Русь між двома старшими синами, новгородські посли, за вказівкою Добрині, випросили до себе Смелаа, який і поїхав до Новгорода з дядею своїм. Вирушаючи в 979 р з Новгорода до Києва з наміром вирвати владу з рук старшого брата, Сміла керуємо був Добринею, який хотів відібрати в Ярополка і наречену останнього, Рогнеду, дочка полоцького володаря Рогволода, щоб видати її за Смелаа. Відповідь Рогніди: "Не
хочу я за робичича (тобто за сина рабині) ", - сильно образив Добриню, сестру якого назвали рабинею, і після перемоги, здобутої над Рогволодом, він, за зауваженням літопису, наказав племіннику" бути з нею (Рогнеда) перед батьком її і матір'ю ".
Ставши едіновластітелем, Сміла вручив управління Новгородом Добрині, який, за вибором племінника, поставив там, на березі Волхова, бовдур Перуна. Звідси в 985 році він ходив на багату волзьких булгар. Світ з булгарами був ув'язнений за порадою Добрині, який говорив, що такий багатий народ, що носить чоботи, що не буде платити данину, і радив пошукати краще личакарів. Що стосується участі Добрині в хрещенні новгородців, то відомості в літописах про те невизначені і плутані, проте з них і пішла старовинна новгородська приказка: "Путята хрестив мечем, а Добриня вогнем".