Заклик, закликати, покликання, вивченні біблії
Сам Бог звертається до людини, ставлячи його перед вибором, ухилитися від якого неможливо.
Звертаючись до людей і закликаючи їх, Бог кладе кінець мовчання, що панував між Ним і людством з часу гріхопадіння:
Авраам - Побут 12: 1 і слід.
1 І сказав Господь до Аврама: Вийди зо своєї землі, і від родини своєї, і з дому батька свого до Краю, який Я тобі покажу;
(Бит.12: 1)
Мойсей - Вих 3: 1 і слід.
1 А Мойсей пас отару Їтра, тестя свого, священика мідіянітського. І провадив він цю отару за пустиню, і прийшов був до Божої гори, Хориву.
(Ісх.3: 1)
Весь Ізраїль - Ос 11: 1
1 На зорі загине цар Ізраїлів! Як Ізраїль був хлопцем, Я його покохав, і з Єгипту покликав Я сина Свого.
(Ос.11: 1)
У Новому Завіті до Заклику, що виходить від Бога Отця, приєднується Заклик Його Сина. Немов добрий пастир, скликає Ісус людей.
43 Наступного дня [Ісус] постановив піти в Галилею, і знаходить Филипа, й рече йому: Іди за Мною.
(Ів.1: 43)
27 голосу слухають вівці Мої Мого, і Я знаю їх; і вони йдуть за Мною.
(Іоан.10: 27)
37 Єрусалиме, Єрусалиме, що вбиваєш пророків та каменуєш посланих до тебе! Скільки разів Я хотів зібрати діти твої, як та квочка збирає під крила курчаток своїх, та ви не захотіли!
(Матф.23: 37)
До віри в Нього, до спілкування з Ним, до служіння Йому.
Віра є відповіддю на справу порятунку, яке Бог здійснює через Ісуса, і це справа часто називається словом «заклик».
Слово Господнє чекає від людини відповіді.
Перед тим як відповісти, необхідно прислухатися до Слова, сам же відповідь повинен полягати в слухняності йому.
У грецькій мові дієслово акуейн означає «слухати», а складова форма гюпакуейн - «проявляти послух»; в українській мові іменник «слухняність» також походить від дієслова «слухати».
Віра в Бога і в Його Сина відповідає волі Отця Небесного,
1 Хай не тривожиться серце ваше; Віруйте в Бога, і в Мене віруйте.
(Иоан.14: 1)
будучи Його даром,
17 Тоді Ісус сказав йому у відповідь: Блаженний ти, Симоне, сину Йонин, бо не тіло і кров тобі оце виявили, але Мій Небесний Отець
(Матф.16: 17)
і часто виникає під дією Його слова.
5 Симон сказав Йому в відповідь: Наставнику, цілу ніч ми працювали, і не вловили, та за словом Твоїм закину сіті.
(Лук.5: 5)
Віра - це довіра до Бога, Який Один тільки і заслуговує повної довіри.
Їм живе учень, що йде по стопах Вчителі. Віра долучає до Вчителя
1 Я правдива виноградна лоза, а Отець Мій - виноградар.
(Иоан.15: 1 і слід.)
і відкриває доступ на великий бенкет в Царство Боже.
15 Як почув це один з сидів при столі з Ним сказав: Блаженний, хто хліб споживатиме в Божому Царстві!
(Лук.14: 15 і слід.)
Своїм закликом до віри, спілкування і служіння Господь хоче врятувати людину.
+ Він закликає його повернутися зі світу, спотвореного гріхом, в світ праведності, з чужини - на батьківщину, в дім Отця,
11 І Він оповів: У чоловіка одного було два сини;
12 І молодший із них сказав батькові: Отче, дай мені наступну [мені] частина маєтку. І [батько] поділив поміж ними маєток.
13 А по небагатьох днях зібрав син молодший усе, пішов до далекого краю, і розтратив маєток свій там, живучи марнотратно.
14 Коли ж він усе прожив, настав голод великий у тім краї, і він став бідувати
15 І пішов він тоді і пристав до одного з мешканців тієї землі, а той послав його на поля свої пасти свиней;
16 І бажав він наповнити шлунка свого хоч стручками, що їли їх свині, та ніхто не давав йому.
17 Тоді він спам'ятався й сказав: Скільки в батька мого наймитів хліба аж надмір, а я отут з голоду гину
18 встану, піду до батька мого і скажу йому: Отче, я згрішив проти неба та супроти тебе
19 і недостойний вже зватися сином твоїм; прийми мене як одного з наймитів твоїх.
20 вставши, пішов він до батька свого. І коли він був ще далеко, побачив його батько його і зглянувся; і побіг він, і кинувсь на шию і цілував його.
21 Син же сказав йому: Отче, я згрішив проти неба та супроти тебе, і недостойний вже зватися сином твоїм.
22 А батько рабам своїм каже: Принесіть негайно одежу найкращу і одягніть його, і дайте перстень на руку йому, а сандалі на ноги;
23 Приведіть теля відгодоване та заколіть, будемо їсти й радіти!
24 бо цей син мій був мертвий і ожив, був пропав і знайшовся. І почали веселитися.
25 А син старший його був на полі; І коли він ішов й наближався до дому, почув музики та танці
26 І покликав одного із слуг, запитав: що це таке?
27 Він сказав йому: брат твій прийшов, і твій батько звелів заколоти теля відгодоване, бож здоровим його він прийняв.
28 І розгнівався той і не хотів увійти. Батько ж його й став просити його.
29 Він же сказав у відповідь батькові: ось, я стільки років служу тобі і ніколи наказу твого не, але ти ніколи не дав мені й козеняти, щоб мені повеселитися з друзями моїми;
30 Коли ж син твій, що проїв маєток із блудницями, прийшов, ти заколов для нього годоване теля.
31 Він же сказав йому: Сину мій, ти завжди зі мною, і все моє то твоє!
32 а про те треба було радіти і веселитися, бо цей брат твій був мертвий і ожив, був пропав і знайшовся.
(Лук.15: 11-32)
+ звернутися від печалі і помилкових друзів до радості,
24 бо цей син мій був мертвий і ожив, був пропав і знайшовся. І почали веселитися.
(Лук.15: 24)
картина весільного бенкету
1 Ісус, знов почав говорити їм притчами, кажучи:
(Матф.22: 1 і слід.)
+ від ворожнечі з Господом і людьми - до миру Божого,
15 І нехай панує в серцях ваших мир Божий, до якого й були ви покликані в одному тілі, і будьте доброзичливі.
(Кол.3: 15)
+ від життя бренной - до життя вічного, від духовної бідності - до духовного багатства,
16 щоб Він дав вам за багатством слави Своєї силою зміцнитися через Духа Його в чоловікові внутрішнім,
(Еф.3: 16 і ін.)
із товариства грішників перейти в Його Церкву і в Його Царство.
Бог волає до всіх людей (Екклес. «Церква» походить від калейн і означає буквально «покликані»), так як хоче порятунку всіх.
4 що хоче, щоб усі люди спаслися і прийшли до пізнання істини.
(1Тим.2: 4)
Милість Його безмежна.
Навіть якщо не всі слухають Його заклик - а Бог нікого не примушує прийняти його, - Він не перестає бажати загального порятунку.
22 А він засмутився тим словом, і пішов, зажурившись, бо у нього було велике маєток.
(Мар.10: 22)
В Біблії часто говориться про волю Господа до спасіння всіх людей, усього світу,
16 Бо так полюбив Бог світ, що віддав Сина Свого Єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне.
(Іоан.3: 16)
19 бо Бог у Христі примирив із Собою світ, не ставлячи [людям] злочинів їх, і дав нам слово примирення.
(2Кор.5: 19)
і ця воля не обмежується одним ізбрананним народом (Ізраїлем) або окремими праведниками. І, мабуть, тільки у вічності буде дана відповідь на загадку, чому деякі люди не слухають заклик Господа
18 І почали всі, як би змовившись, вибачатися. Перший сказав йому: Поле купив я і маю потребу піти та оглянути його прошу тебе, вибач мені.
19 А другий сказав: Я купив собі п'ять пар волів і йду спробувати їх прошу тебе, вибач мені.
20 І знов інший сказав: Одружився ось і тому не можу прийти.
21 І, вернувшись, раб той і панові своєму. Тоді, розгнівавшись, господар сказав до свого раба: Піди швидко на вулиці та на завулки міські, і приведи сюди вбогих, калік, кривих та сліпих.
22 І сказав раб повідомив: Пане так, як звелів ти, та місця є ще.
23 І сказав пан рабові: Піди на дороги й на загороди, та й силуй прийти, щоб наповнився дім мій.
24 Кажу бо вам, що ніхто із запрошених мужів тих не покуштує моєї вечері, бо багато покликаних, але мало вибраних.
(Лук.14: 18-24)
або, прийнявши його, через деякий час знову відпадають.
4 Не можна бо - одного разу освічених, і скуштували небесного дару, і стали причасниками Духа Святого,
5 і скуштували доброго Божого Слова та сили майбутнього віку,
6 та й відпали, знов відновляти покаянням, коли вдруге вони розпинають у собі Сина Божого та зневажають [Йому].
(Євр.6: 4-6)
Бог може звертатися до людей різними способами:
- безпосередньо (Вих 3: 1 і слід.),
- уві сні (Мф 1:20),
- в баченні (Іс 6: 1 і наст.).
Але в більшості випадків заклик здійснюється через свідчення інших людей.
17 і коли настав час вечері, послав раба свого сказати запрошеним: Ідіть, бо вже все готове.
(Лук.14: 17)
Передавати Божий Заклик іншим - найважливіше завдання кожного християнина: «щоб звіщали чесноти Того ...» (1 Пет 2: 9).
Бог також може закликати людину через певну подію в його житті. Так, Він закликав блудного сина повернутися додому, змусивши його голодувати.
14 Коли ж він усе прожив, настав голод великий у тім краї, і він став бідувати
(Лук.15: 14)
Загалом же вся історія відносин Бога з людьми - це Його Заклик до покаяння і спасіння.
Ісус закликає до Себе в учні кожного, але не кожного допускає до пастирського служіння. Якщо ж Господь приймає рішення поставити пастиря, Він повідомляє про це громаді
3 Отож, браття, виберіть з-поміж себе сімох мужів доброї слави, повних Духа Святого та мудрости, їх поставимо на цю службу,
4 А ми перебуватимемо завжди в молитві та в служінні слову.
5 І людям сподобалося оце слово всїй громаді; і обрали Степана, мужа повного віри та Духа Святого, і Філіпа, і Прохора та Никанора, і Тимона та Пармена, і Миколи Антиохийца, зверненого з язичників;
6 їх поставили перед апостолів, і [ці], помолившись, поклали на них руки.
(Деян.6: 3-6)
23 рукопоклали їм пресвітерів по Церквах, і помолилися з постом та й їх передали Господеві, в Якого ввірували.
(Деян.14: 23)
5 Для того я залишив тебе в Криті, щоб ти довершив недокінчене і поставив у всіх містах пресвітерів, як я тобі наказував:
(Тит.1: 5)
і вказує знову покликаному місце його служіння (Дії 13: 2).
2 Коли вони служили Господеві й постили, Дух Святий сказав: Відділіть Варнаву і Савла на діло, до якої покликав їх.
(Деян.13: 2)
Видима потреба в пастиря і чия-небудь обдарованість, а також притаманні людьми схильності ще не свідчать про покликання. Покликання може вимагати обдарованості і освіченості,
22 І Мойсей був навчений всієї премудрости єгипетської, і був міцний у словах і ділах.
(Деян.7: 22)
але воно не є їх наслідком.
7 Але Господь сказав мені: Не кажи: «я молодий»; бо до всіх, куди тільки пошлю тебе, підеш, і все, що накажу тобі, скажеш.
8 Не бійся їх; бо Я з тобою, щоб тебе рятувати, говорить Господь.
9 І простяг Господь руку Свою, і доторкнувся до уст моїх, і сказав мені Господь: Ось Я дав слова Мої в уста твої.
10 Дивись, Я сьогодні призначив тебе над народами й царствами, щоб виривати та бурити, і щоб губити та руйнувати, щоб будувати й насаджувати.
(Іер.1: 7-10)
Заклик, якщо він виходить непосредвенно від Бога,
Іс 6: 1 і слід .; Єз 1: 3 - 3:15; Лук 5:10; Ін 21: 15-17; Дії 9: 3-6; 26: 12-18
може спочатку здатися сумнівною у покликаного.
Єр 1: 6; Іона 1: 1-3; Мойсей намагався відхилити Божий Заклик п'ять разів: Вих 3: 11,13; 4: 1,10,13
Але врешті-решт воля Бога торжествує над усіма сумнівами і навіть над відкритим непокорою.
2 Устань, іди до Ніневії, великого міста, і проповідуй на нього те, що Я говорив був тобі.
(Іон.3: 2 і слід.)
Якщо людина визнає Ісуса Господом, то він не повинен від Нього нічого приховувати: ця людина всім своїм єством, своїми думками і вчинками належить Тому, Чиїм учнем він став.
Бог створив людину
7 І створив Господь Бог людину з пороху земного, і вдихнув у ніздрі її дихання життя, і стала людина живою душею.
(Бут.2: 7)
і наділив його талантами і здібностями,
7 Хто бо тебе вирізняє? Що ти маєш, чого б ти не взяв? А якщо отримав, що хвалишся, ніби не взяв?
(1Кор.4: 7)
які той зобов'язаний реалізувати.
11 Коли ж вони слухали це, розповів Він іще одну притчу, бо Він був недалеко від Єрусалиму, і вони думали, що об'явиться Боже Царство тепер.
12 Отож Він сказав: Один чоловік, роду славного, відправлявся в далеку країну, щоб царство прийняти й вернутись
13 І покликав він десятьох своїх рабів, дав їм десять мін, і сказав їм: в оборот, поки я повернуся.
14 Але громадяни ненавиділи його і відправили услід за ним, кажучи: Не хочемо, щоб він царював над нами.
15 І коли він вернувся, як царство, звелів прикликати до себе рабів, яким срібло роздав, щоб довідатися, хто що придбав.
16 І перший прийшов і сказав: Пане міна твоя принесла десять мін.
17 І сказав йому: Гаразд, рабе добрий! за те, що ти в малому був вірний, володій десятьма містами.
18 І другий прийшов і сказав: Пане міна твоя принесла п'ять мін.
19 Він же сказав і тому: Будь і ти над п'ятьма містами.
20 І ще інший прийшов і сказав: Пане ось твоя міна, яку я мав її сховану в хустці
21 бо я боявся тебе, ти ж бо людина жорстока: береш, чого не поклав, і жнеш, чого не посіяв.
22 [Пан] сказав йому: Устами твоїми судитимуть тебе, лукавий раб! ти знав, що я жорстока людина, беру, чого не поклав, і жну, чого не посіяв
23 Чому ж ти не віддав срібла мого, і я, повернувшись, узяв би своє із прибутком?
24 І сказав він присутнім: Візьміть міну від нього, та дайте тому, хто десять мін.
25 І сказали йому: Пане у нього є десять хв.
26 Поправді кажу вам, що кожному, хто має дасться йому, хто ж не має, заберуть і те, що має;
27 А тих ворогів моїх, які не хотіли, щоб я царював над ними, приведіть сюди і на очах моїх їх переді мною.
(Лук.19: 11-27)
Бог бажає бачити в людині трудівника, а не нероби.
28 І благословив їх Бог, і сказав їм Бог: плодіться і розмножуйтеся, і наповнюйте землю, і володійте нею, і пануйте над морськими рибами, і над птаством небесним, і над кожним плазуючим живим на землі.
(Бут.1: 28)
5 і жодної польової рослини, якого ще не було на землі, і жодна ярина польова не росла, бо Господь Бог не посилав дощу на землю, і не було людини, щоб порати землю,
(Бут.2: 5)
11 і пильно дбали, щоб жити спокійно, займатися своїми [справу] і працювати своїми власними руками, як ми вам наказували,
(1Фесс.4: 11 і слід.)
10 Бо коли ми були у вас, то це вам наказували якщо хтось не хоче працювати, той не їсть.
(2Фесс.3: 10 і слід.)
Таким чином, християнин, будучи учнем Ісуса і творінням Божим, служить своєму Господу.
Служити він може в будь-якій справі, яке відбувається праведним шляхом.
Я згоден з Лютером, коли він заперечував проти думки, згідно з яким покликання священика чи ченця вище інших покликань.
20 Нехай кожен лишається в стані такому, в якому покликаний був.
(1Кор.7: 20)
Для Бога будь-яка діяльність, якщо вона відбувається Іменем Господа Ісуса (Кол 3:17), є покликання.
17 І все, що ви робите, словом чи ділом, усе [робіть] в ім'я Господа Ісуса Христа, дякуючи через Нього Богові й Отцеві.
(Кол.3: 17)
Так і Ісус Христос служить Свого Отця, слідуючи Його заповітами і проповідуючи Його любов.