Ідеальна сім’я в розумінні л

Головною думкою в романі Л. Н. Толстого "Війна і мир", поряд з думкою народної ", є" думка сімейна ", яка виражалася в роздумах про типах сімей. Письменник вважав, що сім'я основа всього суспільства, і в ній знаходять відображення ті процеси, які відбуваються в суспільстві. "На думку Толстого, сім'я - це грунт для формування людської душі. І в той же час кожна сім'я - це цілий світ, особливий, ні на що не схожий, сповнений складних взаємин. Атмосфера родового гнізда визначає характери, долі і погляди героїв твору.

1.Який толстовський ідеал сім і? Це патріархальна сім'я, з її святою добротою, з турботою молодших і старших один про одного, з умінням більше віддавати, ніж брати, із взаємовідносинами, побудованими на добрі та правді. На думку Толстого, сім'ю робить сім'єю постійна робота душі всіх членів сім'ї.

2. Всі сім'ї різні, але духовну спільність людей письменник позначає словом «порода» .Мать -сінонім світу у Толстого, її духовний камертон. Головне. без чого не може бути справжньої сім'ї-це щирість. Толстой вважає: «Ні краси там, де немає правди».

3.В романі ми бачимо сім'ї Ростових і Болконских.

А) .сім'ї Ростові - ідеальне гармонійне ціле, де серце переважає над разумом.Любовь пов'язує всіх членів сім'ї. Вона проявляється в чуйності, уваги, серцевої близькості. У Ростові все щиро, йде від душі. У цій родині панують привітність, гостинність, гостинність, зберігаються традиції і звичаї російського життя.

Батьки виховували своїх дітей, віддаючи їм всю свою любов, Вони можуть зрозуміти, пробачити і допомогти. Наприклад, коли Ніколенька Ростов програв Долохову величезну суму грошей, то не почув ні слова докору від свого батька і зміг заплатити картковий борг.

Б) .Діти цієї сім'ї увібрали в себе всі кращі якості "ростовської породи". Наташа - уособлення серцевої чуйності, поетичності, музикальності і інтуїтивності. Вона вміє по-дитячому радіти життю і людям. Життя серця, чесність, природність, моральна чистота і порядність визначають їхні взаємини в сім'ї і поведінку в колі людей.

В). На відміну від Ростова, Болконскіежівут розумом, а не серцем. Це старовинний аристократичний рід. Крім кровних уз, членів цієї родини пов'язує ще й духовна близькість. На перший погляд, відносини в цій сім'ї складаються важко, позбавлені сердечності. Однак внутрішньо ці люди близькі один одному. Вони не схильні до прояву своїх почуттів.

Г) .Старий князь Болконський втілює в собі кращі риси служивого (дворянства, відданого тому, кому "присягав". Поняття честі і обов'язку офіцера для нього були на першому місці. Він служив при Катерині II, брав участь в походах Суворова. Головними чеснотами він вважав розум і діяльність, а пороками - лінь і неробство. Життя Миколи Андрійовича Болконського - безперервна діяльність. Він або пише мемуари про колишні походах, або управляє маєтком. Князь Андрій Болконський дуже поважає і шанує свого батька, який зміг виховати в ньому високий поняти про честь. "Твоя дорога- дорога честі", - говорить він синові. І князь Андрій виконує напуття батька і під час кампанії 1806 року, Шенграбенском і Аустерлицком боях, і під час війни 1812 року.

Мар'я Болконський дуже любить свого батька і брата. Вона готова віддати всю себе заради рідних їй людей. Княжна Марія повністю підкоряється волі батька. Його слово для неї - закон. На перший погляд, вона здається слабкою і нерішучою, але в потрібну хвилину вона проявляє твердість волі і силу духу.

Д). Це дуже різні сім'ї, але в них, як і в будь-яких чудових сім'ях, багато общего.І Ростова, і Болконские - патріоти, їх почуття особливо яскраво проявилися під час Великої Вітчизняної війни 1812 року. Вони висловлюють народний дух війни. Князь Микола Андрійович вмирає, тому що його серце не витримало ганьби відступу українських військ і здачі Дружковкаа. Мар'я Болконський відкидає пропозицію французького генерала про заступництво і їде з Богучарова. Ростова віддають свої підводи пораненим на Бородінському полі солдатам і платять найдорожчим - загибеллю Петі.

4. Саме на прикладі цих сімей Толстой малює свій сімейний ідеал. Для улюблених героїв Толстого характерні:

-постійна робота душі;

-дбайливе ставлення до рідних;

-патріархальний життєвий уклад;

-відчуття того, що саме будинок, сім'я-опора у важкі хвилини життя;

Саме за цими якостями ми дізнаємося ідеальні, з точки зору письменника, сім'ї.

«Все люди як річки, у кожного свій витік: рідний дім, сім'я. її традиції .. »- так вважав Толстой. Тому таке велике значення надавав Толстой питання про сім'ю. Саме тому «думка сімейна» в романі «війна і мир» була важлива для нього не менше, ніж «думка народна»

2. Тема самотності як провідний мотив творчості М.Ю. Лермонтова. Читання напам'ять одного з віршів поета (за вибором учня).

1.Іменно тому самотність - центральна тема його поезії.

А). Ліричний герой Лермонтова - це горда самотня особистість, протиставлена ​​світу і суспільству. Він не знаходить собі притулку ні в світському суспільстві, ні в любові і дружбі, ні в Вітчизні.

Б). Його самотність в світлі позначилося вірші "Дума". Тут він показав, наскільки сучасне покоління відстало в духовному розвитку. Малодушність світського суспільства, Струсів перед розгулом деспотизму, викликало у Лермонтова гнівне презирство, але поет не відокремлює себе від цього покоління: у вірші постійно зустрічається займенник "ми". Його причетність до духовно збанкрутілому поколінню дозволяє йому висловити трагічність світовідчуття своїх сучасників і одночасно винести їм суворий вирок з позиції майбутніх поколінь.

Цю ж думку Лермонтов висловив і у вірші "Як часто, строкатою юрбою оточений" .Тут він відчуває себе самотнім серед "пристойності стягнутих масок", йому неприємно дотик "красунь міських". Він один протистоїть цьому натовпі, йому хочеться "зухвало кинути їм в обличчя залізний вірш, облитий гіркотою і злістю".

В). Лермонтов сумував за справжнього життя. Він шкодує про покоління, втрачений для цього життя, він заздрить великому пройшов, повного слави великих справ.

У вірші "І нудно і сумно" все життя зведена до "порожній і дурною жарті". І дійсно, вона не має сенсу, коли "нікому руку потиснути в хвилину душевної негоди". У цьому вірші видно не тільки самотність Лермонтова в суспільстві, а й в любові і дружбі. Явно простежується його невіра в любов:

Кохати. але кого ж. на час - не варто праці,

А вічно любити неможливо.

У вірші "Подяка" присутній все той же мотив самотності. Ліричний герой дякує, мабуть, свою кохану "за гіркоту сліз, отруту поцілунку, за помста ворогів, за наклеп друзів", але в цій подяки чується докір в нещирості почуттів, поцілунок він вважає "отрутою", а друзів - лицемірами, обмовити його.

Г). У вірші "Скеля" Лермонтов алегорично розповідає про слабкості людських відносин. Утес страждає від самотності, тому йому так дорого відвідування хмаринки, помчав вранці, "по блакиті весело граючи".

У вірші "На північ від Санта Клауса" розповідається про сосну, що стоїть "самотньо на голій вершині". Їй сниться пальма, яка "в пустелі далекої, в тому краї, де сонця схід", варто, як і сосна, "одна й сумна". Ця сосна мріє про родинний душі, що знаходиться в далеких теплих краях.

У вірші "Листок" ми бачимо мотиви самотності і пошуку рідної землі. Дубовий листок шукає собі пристановища. Він "притулився біля кореня чинари високою", але вона прогнала його. І він знову один на білому світі. Лермонтов, як і цей листок, шукав собі притулку, але так і не знайшов.

Д). Ліричний герой - вигнанець не тільки суспільства, а й своєї батьківщини, при цьому його ставлення до вітчизни двояко: несвідомо люблячи свою батьківщину, він тим не менше безроздільно самотній в ній. Так, у вірші «Хмари» Лермонтов спочатку зіставляє свого ліричного героя з хмарами ( «мчитеся ви, ніби як я ж, вигнанці.»), А потім протиставляє його їм ( «чужі вам пристрасті і чужі страждання»). Поет показує хмари «вічними мандрівниками» - це вічне мандрівництва нерідко несе в собі відтінок скітальчества, характерною рисою лермонтовського героя стає безпритульність.

Поняття батьківщини пов'язано у Лермонтова перш за все з поняттям народу, праці, з природою ( «Батьківщина»), проте ліричний герой, вільний і гордий чоловік, не може жити в «країні рабів, країні панів», він не сприймає Україну покірливу, покірну, в якій панують свавілля і беззаконня ( «Прощай, немита Україна.»).

2. Як сприймає ліричний герой Лермонтова свою самотність ?:

А) У деяких випадках приреченість на самотність навіває сумний, сумний настрій. Ліричний герой Лермонтова і хотів би «подати руку» кому-небудь, хто його зрозуміє і позбавить від самотності, та нікому .У таких творах, як «На північ від Санта Клауса стоїть самотньо ...», «Скеля», «Ні, не тебе так палко я люблю ... »та ін. самотність виступає як вічна доля всіх створінь і перш за все - человека.Е моціональний мотив таких віршів - туга, усвідомлення трагізму життя.

Б) Однак частіше самотність сприймається ліричним героєм Лермонтова як знак вибраності. Саме це почуття можна назвати гордим самотністю. Ліричний герой Лермонтова самотній тому, що він вище людей, які не тільки не хочуть, але і не можуть зрозуміти його. У світській юрбі, взагалі в людському суспільстві немає нікого, хто був би гідний поета. Він самотній тому, що він - незвичайна людина, і таким самотністю дійсно можна пишатися. Ця думка проходить через такі вірші, як «Ні, я не Байрон, я інший ...», «Смерть поета», «Пророк», «Як часто, строкатою юрбою оточений ...», «Парус».

Завершуючи тему самотності в ліриці Лермонтова, треба сказати, що поетові належить кілька чудових творів, повних енергії і благородного обурення, бажання змінити існуючу реальність. У його ліриці відбився весь складний духовний світ поета.