Глобалізація як тенденція сучасного світового розвитку - глобалістика як нове явище в

Існує величезна різночитання в розумінні самої сутності глобалізації. Це стосується буквально всіх аспектів сутності глобалізації, починаючи від самого факту її визнання, позитивного, або негативного сприйняття, історії, а тим більше конкретних, специфічних процесів глобалізації - економічних, міжнародних і т.д. Чітко цей теза прозвучала в доповіді на Раді з зовнішньої і оборонної політики академіка О.М. Примакова, таким чином, охарактеризував своє ставлення: «Я спочатку постарався пізнати, що таке глобалізація, для себе. Прочитав багато матеріалів, написаних на цю тему. Загалом, оцінки абсолютно різні. Деякі вважають, що процеси глобалізації почалися практично до Першої світової війни і були нею перервані. Інші вважають, що від глобалізації відійшли тільки після Другої світової війни, коли почалася політика протекціонізму. Треті вважають, що глобалізація охоплює всі і вся, а першим глобалістом став Кант, який заявив про те, що світ єдиний і потрібно світовий уряд. Загалом, оцінки надзвичайно різноманітні, і вони в принципі не дають можливості відразу ж зупинитися на якомусь одному варіанті, який абсолютно точно спробував би всебічно охопити це явище, настільки часто вживане в усіх наукових роботах, настільки модне і зараз, і в 90 -е роки ».

З кінця 90-х років почався третій період глобалізації, у якого з'явилися суттєві особливості:

По-друге, очевидне зростання впливу США - не тільки політичного, економічного, фінансового, а й інформаційного, технологічного, усвідомлене прагнення використовувати цей вплив відповідно до національних інтересів і цінностями США, додає особливу специфіку всім без винятку глобальних проблем. Позиція США, їх роль у вирішенні глобальних проблем, стає в ряді випадків не просто важливою, а й вирішальною. Очевидно, що далеко не завжди американські інтереси і цінності збігаються з інтересами інших країн;

У такій глобальній обстановці (а після розпаду Радянського Союзу і системи Варшавського Договору в світі існує саме вона) відбувається і вульгаризація ідеї глобалізму. Сьогодні на практиці глобалізація означає фактично трансформацію значної частини світу в свого роду Pax Americana зі стандартизованим чином і ідеалами життя, формами політичної самоорганізації суспільства, типом масової культури, життєвими цінностями та ін.

У зв'язку з цим необхідно повторити, що аж ніяк не однозначно до глобалізації відносяться на Заході, в т.ч. і в США. Так, Н.Ізвеков справедливо пише: «В даний час в серйозних виданнях США в тій чи іншій формі ведеться дискусія на дуже актуальну тему про сильнішому процесі глобалізації та корпоратизації світової економіки. При цьому проглядаються два основних підходи до цієї об'єктивної тенденції, зумовленої насамперед активним процесом науково-технічного прогресу в останні десятиліття. Відбуваються нині процеси часто називають також «технологічною революцією». З одного боку в США голосно звучать думки про те, що глобалізація і супутня їй модернізація несуть з собою загальний прогрес і процвітання, які також приведуть до утвердження «західних» культурних, моральних та інших цінностей всюди в світі.

Ріфкін звертає увагу на такі аспекти нинішнього глобального розвитку, як визначальна роль в ньому транснаціональних корпорацій (ТНК). Він вказує на те, що останнім часом вище керівництво ТНК втрачає почуття громадянської відповідальності по відношенню до будь-якого конкретного державі, набуваючи рис «нових космополітів». Дослідник також проводить думку, що нинішня глобальна за своїми масштабами діяльність ТНК по суті створює загрозу існування більшості національних держав, оскільки вони позбавляються головного - економічного суверенітету ».

Небезпека такого «глобалізму» не тільки в тому, що він порушує права народів на самостійний розвиток. Тим самим обмежуються і ресурси поливариантного розвитку людства, необхідні як гарантія коректності ходу і перспектив його розвитку в можливих кризових ситуаціях ». У цьому сенсі виникає, може бути, самий головний конфлікт глобальних процесів. З одного боку, основним предметом впливу, основним засобом виробництва стає інтелект людини, а значить його особистість, самобутність, творчий потенціал, які повинні прагнути до розвитку повної реалізації. А з іншого - всесвітня уніфікація, яка прагне усереднити всі і вся.