Фольклор - студопедія

«Слово. »- не тільки військова повість, а й пісня. Саме з цим жанром пов'язана російська

князів, сумує і плаче про їхню долю, докоряє їх за нерозуміння, пристрасно закликає всіх

князів виступити на захист інтересів землі російської, радіє поверненню Ігоря з полону.

поетичною творчістю. З народною поезією зближує «Слово» і гіпербола в

зображенні сили, могутності і військової доблесті князів, що нагадують билинних

богатирів. У «Слові», як і в народній пісні, явища природи фігурують без

символічних тлумачень в дусі християнського віровчення.

Традиційна для українського фольклору наступна пісенна символіка: князі - це

«Сонце», «молоді місяці», «соколи»; Ярославна плаче немов «самотня зозуля».

Опис сну Святослава: покривало - символ похорону, перли - сліз і ін. Все це взято

з українського фольклору. Як і прийом уособлення (фольклорні метафори, порівняння,

епітети): «чисте поле», «червоні дівки», «борзі коні» - епітети, «Донець сказав князю

Ігорю. »- уособлення. З українським пісенним жанром пов'язані і багато рефрени

(Повторювана частина або рядок): «Про російська земля. »Або« За землю Руську, за рани

Ігореві! "З фольклорною традицією пов'язано і початок« Слова »:« Не треба було б нам,

браття, почати старовинним складом сумну повість.

Поетичний стиль слова будується на словесних образах-символах, висхідних до народної

Повісті про нашестя татар на Русь. "Повість про розорення Рязані Батиєм". Особливості

жанру військової повісті.

В середині 13 століття Російська земля піддалася навалі монголів. Об'єднані Чингіз-

Ханом степові кочівники, рушили зі Сходу на Захід. Протягом трьох років (1237-40 рік)

український народ вів запеклу боротьбу з ворогом. Феодальна роздробленість Русі

сприяла успіху завойовників.

Події, пов'язані з татаро-монгольською навалою, отримали широке відображення в

літературі того часу.

Було написано кілька, які увійшли в історію світової культури повістей:

«Повість про битву на Калці». Описує зіткнення українських військ з кочівниками в 1233

році на Калці. У битві брали участь тільки південноукраїнські князі, але між ними не

було згоди і єдності - причина поразки.

Повість передає настрій українського суспільства при звістці про появу монголо

татарських полчищ. Також присутній і релігійно-моралістичні трактування події:

поява «мови незнаного» - наслідок потурання Божого.

"Повість про розорення Батиєм Рязані"

В 1237 Павлоград була захоплена і розорена ханом Батиєм. Про ці події розповідає

повість. Повість дійшла до нас у складі літописних склепінь 16 століття. вона прославляє

мужність і героїзм захисників Рязані: князя Юрія Ігоровича, його братів і Рязанської

дружини, славного богатиря євпаторія Коловрат.

Повість складається з чотирьох частин:

1. Поява Батия на кордонах рязанської землі, посольство рязанців до Батия на чолі з

Федором. Загибель князя Федора.

2 .Героіческая захист Рязані Юрієм Інгоревіча, загибель захисників і розорення

Батиєм Рязані (гіперболічне опис битви).

3. Подвиг євпаторія Коловрат (на його подвиг переноситься подвиг усієї дружини).

Все твір представляє собою зразок військової повісті, яка увібрала в себе

значні елементи фольклору.

Характерні риси військової повісті:

загальні місця військового побуту (опис озброєння, подвиг окремих осіб)

Повість не завжди точна в передачі історичних фактів, але вона вірно передає настрій

суспільства того часу і відрізняється жвавістю, яскравістю і драматизмом розповіді.

Військові повісті відрізняються від інших видів оповідної літератури своєрідним

колу людей світських і, може бути, спеціально військовому, князівсько-дружинної.

Критики стверджують, що «Повість про розорення Батиєм Рязані» отримала характер НЕ

витриманою в своєму жанрі традиційної військової повісті. Це деяке зближення

військової повісті з творами житійної літератури.

Житіє Олександра Невського. Особливості жанру.

Олександр Невський (1221-1263) - князь новгородський. Особливо прославився своєю перемогою

над німецькими лицарями. Батько - Ярослав.

Жанр: Житіє Олександра Невського - швидше військова повість. характерні особливості

Житія: Олександр народився від благочестивих батьків, премудрий, особливий,

ідеалізований герой; послідовний виклад подій його життя від народження і

Початок - шаблонне самоумоленіе своїх якостей як агиографа ( «худий, грішний і

Далі подаються відомості про народження Олександра Невського і його зовнішності (величезний

зростання, велика сила, гучність, премудрість)

Олександр перемагає з маленькою дружиною величезну армію зі Швеції (Краль частини

Римський), помолившись у церкві святої Софії і маючи велику віру в Бориса і Гліба.

Західні сусіди побудували місто у володіннях Олександра. Він пішов на них і знищив

город.ци стали боятися його імені

Звільнив взятий німцями Псков і з великим військом вирушив на німців. З молитвою

Тисячу двісті сорок п'ять - Литовці напали і пограбували землі Олександра. Кязь розбив їх, і литовці стали

боятися його імені.

Батий визнає Олександра кращим з князів, а потім спустошує Сульздальскую землю

Римський папа посилає до Олександра кардиналів, які пропонують йому прийняти

католицьку віру. Той відмовляється.

Олександр вирушає в Орду відмолити людей від біди (яких людей, від якої біди.)

На зворотному шляху Олександр захворює, постригается в ченці. приймає схиму і

Отже, А.Н. зображений як ідеальний князь і воїн. Всі фізичні і духовні якості в

Слово про погибель руської землі

Належить до числа северноукраінскіх пам'ятників, пов'язаних з навалою татар.

Перераховуються природні і матеріальні богатсва, якими була сповнена російська земля

до татарської навали: величезні водні простори і круті гори, грізні князі і

чесні бояри і т д.

руської землі і скорботою про її лихах, завданих їй татарами.

Слово - не самостійне твір, а лише вступна частина житія Олександра

Невського. Деякі вважають, що «Слово» взагалі було написано для того, щоб показати,

в яких важких умовах протікала державна і військова діяльність А.Н. Однак

багато хто думає інакше - смерть Русі не в'яжеться з подвигами А.Н.

«Смерть» - розорення, спустошення

Художній стиль: поєднання книжкового (перерахування багатств, складові епітети

(Світло-світла)) стилю з усно поетичними формами пісенної мови (гори круті, пагорби

"Моління" Данила Заточника. Особистість, стиль, жанр.

Перша половина 13 століття, написано на півночі. Цей твір дійшло до нас в списках 15 -

16 століть, в двох редакціях.

«Моління» - послання Данила до князя Переяслава Залеського Ярославу Всеволодовичу

(Друга редакція). Створена ця редакція напередодні монголо-татарської навали.

Характерна особливість «Моління» - прагнення встановити нові критерії для

визначення суспільної цінності людини. Вперше в стародавній літературі

затверджується право людини на повагу в залежності від його особистих якостей. Данило

Заточник вважає, що право людини на повагу дає перш за все його розум. З риторичного

прославлення розуму і починається твір. Розум протиставляється військової

У центрі «Моління» - образ ідеального князя - мудрого і справедливого правителя,

Данило -представник дрібного феодального військового люду - служилогодворянства.

Данило - боярський холоп, який покладає всі свої надії на князя, бо він знаходиться

в залежному і приниженому становищі.

людині «гордість і буесть». => Данило і просить князя звільнити його від боярської

Залежно та взяти до себе на службу.

Відкидає Данило і один з можливих шляхів звільнення від залежності - постриг

в ченці, не хоче одружитися на багатій нареченій.

У «Моління» свій, особливий стиль. По-перше, тут вперше в давньоруській літературі

з'являються елементи сатиричного зображення дійсності (чернечого побуту).

У своєму творі Данило використовує книги «священного писання», запозичуючи звідти

свої вислови. Привертає він також і «ПВЛ».

Відмітна особливість стилю - афористичність. Афоризми Данила в більшості

своєму книжкового походження, але є і народні прислів'я, наприклад:

«Всяк чоловік хитрує і мудрує про чужеі біді, а про своеї і мислити не може»

Данило вдається до певної ритмічної організації мовлення шляхом римування

Надзвичайно різноманітні і багаті порівняння. Ці порівняння сягають книжкової

літературі і до усної народної творчості. Наприклад: «Орел птах - цар над усіма