Філософія людини і проблема людського розвитку
Проблема походження людини - одна з центральних у філософії і в інших науках про людину.
Більшістю мислителів одностайно висловлюються ідеї про основні якості, які характеризують сутність людини і відносяться до всіх представників людського роду: наявність свідомості, інтелекту; здатність до праці і матеріально-виробничої діяльності; руки, як природного знаряддя праці; членороздільна мова; Свобода волі; товариськість; моральність; творчість і т.д.
В античній Греції першим творцем вчення про людину був Сократ, який зосередив увагу на тому, що він вважав головною ознакою людини - його здатність до духовно-морального життя. У Платона, учня Сократа, чільною у людини виступає тільки душа, а тіло розглядається як ворожа душі матерія, "тимчасова темниця" душі. Людина - це не творець, а лише "воспрініматель" ідей, що існують в потойбічному світі. Аристотель розглядає людину як необхідна єдність душі і тіла, як результат природного розвитку. Для нього людина - це політична тварина.
Для иррационалистических напрямків сучасної філософії (екзистенціалізм, персоналізм, фрейдизм і т.д.) сутність людини зв'язується з незрозумілими науково внутрішніми мотиваціями спонукань, інстинктів, осяянь, інтуїції і т.д.
В ряду проблем, що розглядаються в навчаннях про буття (онтологія), пізнання (гносеологія), проблема людини, і зокрема, його походження, сутність, місце, займане ним в природі, і його роль в суспільному житті є однією з фундаментальних філософських тем.
Що таке людина
