Філософія як особливий тип світогляду

У даній роботі будуть розглянуті питання виникнення філософії як нового типу мислення, її відмінності від міфології і релігії. Будуть розглянуті основні питання філософії, а також функції філософії і структура філософського знання.

Філософія як особливий тип світогляду. Відмінність філософії від міфології і релігії.

Філософія виникає в культурному середовищі, наповненою міфом. Міф народжується з спроби людини осмислити навколишній світ. Природа, що оточує людину персоніфікується, знаходить особистісні якості. Наприклад, в єгипетській міфології фази Місяця - це космічна боротьба двох. Розливи Нілу асоціюються з життєвими циклами річкового божества, а сонце - це ні що інше, як вогненний кульку, який божество у вигляді жука-скарабея котить перед собою по небосхилу. У Греції ж сонце - вогненна колісниця. У лісах живуть лісові духи (в слов'янської міфології - лісовики, у греків - дріади), в річках і озерах повно водних духів (у слов'ян - русалки і водяні, у греків - німфи), навіть в кожному будинку у людини живе дух - домовик. Міфологією люди пояснювали світоустрій, визначали свої взаємовідносини з усіма цими духами і божествами, підгодовували їх і задобрювали подарунками і жертвами. Як говорив давньогрецький філософ Фалес: «Все повно богів». Чому, власне, планети носять назви античних богів? Тому що древні в це і вірили, що ці блукаючі вогники на небесах - це небожителі, олімпійські боги.

Відмінною рисою міфології, що вона передається в основному на усному рівні - у вигляді міфів, легенд і оповідей, деяких традицій, віри в прикмети і талісмани, в вигляді традиційних народних обрядів. Власне слово «язичництво», як позначення вірувань, утворено від слов'янського слова «мова», що означає «народ» (тобто ті люди, які говорять однією спільною мовою). Тобто дослівно «язичництво» означає «народництво» - система вірувань, культів, сказань, легенд, обрядів і традицій, збережених народом. Таким чином, міфологія - особлива образно-епічна форма осягнення світу.

У міфології відбивається безпосереднє, засноване на емпіричному досвіді колективне мислення, яке орієнтоване на визначення місця людини в світі природи. Поетика міфів будується на алегоричних образах і метафорах, що мають багатозначне тлумачення. Їх епічна форма являє світ в узагальненому вигляді, як даність, що не вимагає пояснення. Як писав про це Андре Мальро: «Для стародавнього грека міфи, як правило, були частиною історії - і не більше того. Він випускав назовні демонів своєї душі, втілюючи їх у міфах ».

Міф не ставить перед собою завдання пізнання світу, міфологія вирішує завдання осмислення цього світу і місця в ньому людини. Звідси випливає неможливість виділити в них предмет пізнання. Це, а також наївність містичних уявлень аж ніяк не применшує значення міфології як потужного пласта духовної культури. Саме на її грунті розвинулося філософське мислення, в центрі уваги якого виявилися чоловік, його почуття, мова, мораль, творчість, закономірності історичних процесів і природних явищ.

Філософія в якомусь сенсі народжується з протиставлення себе міфу. Це спроба рефлексії (лат. Reflexio - звернення назад) - то є спроби задатися питанням: «А чи дійсно все в світі так, як мені говорив мої діди і прадіди?». І людина спостерігає за світом, намагаючись осмислити його без опори на міф і легенду, але робить це самостійно, або, по крайней мере, намагається це робити. Одна з історій про народження філософії розповідає нам такий випадок. В один з грецьких полісів прибув філософ, і його представили місцевому правителю. Правитель запитав: «Хто ти?» Той відповів: «Я філософ?» Правитель тоді запитав: «Я ніколи не чув про таке. Хто такий філософ? »Тоді мислитель відповів:« Уяви собі ринок, де торговець зазиває покупців, покупці дивляться на товар - кожен зайнятий своєю справою. А філософ - це той, хто спостерігає за всім цим ».

Філософія спрямована в першу чергу на осмислення вже сформованих різноманітних форм практики, культури. Філософи ставлять під сумнів цей різноманітний матеріал рефлексії і тим самим осмислюють загальне. Мета філософського пошуку - через приватне і загальне виявити загальне. Проблеми філософського світогляду охоплюють світ в цілому, життя людини в цілому, ставлення людини до світу в цілому. Сутність філософії - в роздумах над загальними проблемами в системі «світ - людина».

Релігія на відміну від філософії в першу чергу будується на принципі одкровення - живого переживання людиною потойбічного світу - містичному досвіді. За основною версією слово релігія походить від латинського дієслова religare - пов'язувати, прив'язувати, що має означати живий зв'язок людини зі світом Божественним, живе відчуття і отримання людиною якогось сакрального знання понад - одкровення. Так чи інакше, релігія будується на відкритті. Примітивні магічні культи будуються на одкровеннях деяких місцевих духів, і богів із племені, зв'язок же зі світом духів здійснює шаман або оракул. В монотеїстичних релігіях - це одкровення Бога - Творця всесвіту через своїх пророків. Отже, релігія - це впорядкована система поглядів і переконань, заснована на вірі в вищий розум і божественне духовне начало, яким підпорядкована людське життя і все, що відбувається на землі.

Філософ же не намагається вступити в зв'язок з вищими силами, філософ покладається на свої власні спостереження і свої власні роздуми та висновки. Отже, основними в релігійному світогляді є культ і одкровення, спроба отримати знання ззовні, з-за меж космосу. Філософ же перебуваючи всередині космосу, спостерігає за ним, і свої роздуми засновує на власних думках.

Філософія зароджується з потреби раціонального розуміння світу, як перша спроба вирішити основні світоглядні проблеми засобами розуму, тобто мислення, що спирається на поняття і судження, пов'язані між собою певними логічними законами.

Філософія відрізняється від інших форм світогляду не так предметом, скільки способом його осмислення, ступенем інтелектуальної розробленості проблем і методів підходу до їх вирішення. Філософія успадкувала від міфології і релігії їх світоглядний характер, тобто всю сукупність питань про походження світу і інші, а також весь обсяг позитивного (позитивного, корисного) знання, яке впродовж тисячоліть накопичувало людство. Однак рішення світоглядних проблем в зароджується філософії відбувалося під іншим кутом зору, а саме з позицій раціональної оцінки, з позицій розуму.