Я стала хрещеною під час місячного очищення

Я стала хрещеною під час місячного очищення. Гріх це?

Про те, що існує певний заборону на відвідування церкви і молитви жінці під час місячного очищення, я дізналася нещодавно, і зовсім випадково від подруги. Спочатку не повірила, адже думала, що як можна заборонити відвідувати церкву, молитися Богу, якщо в цьому потребуєш. Відразу в душі стало неспокійно, адже траплялося, що я відвідувала церкву в такі дні і навіть ставила свічки. Подальше хвилювання було пов'язано з тим, що треба було Хрещення мій племінниці, і мене попросили бути хрещеною мамою і організувати це велика подія. Охрестити дитину моя сестра хотіла саме на батьківщині в Ризі, щоб могли бути присутніми родичі, у яких, на жаль, немає можливості бачити дитину часто і брати участь у її вихованні, і тому вирішили зробити Хрестини під час приїзду сестри з донькою на батьківщину з США. Це був тиждень, коли у мене (хрещеної мами) повинні були бути дні місячного очищення. Я повідомила про це сестрі, але на жаль не було можливості якось значно змінити день хрестин через брак часу і вільних днів. Вийшло так, що я усвідомлено пішла хрестити дитину, знаючи що мені грішно брати участь в церковних обрядах в такі дні. Через це дуже переживаю, і хотілося б дізнатися, що потрібно робити в таких випадках? Чи потрібно говорити про це на сповіді?

У сучасній переважної практиці Руської Православної Церкви жінці в період місячного очищення дозволяється бути присутнім в храмі і, звичайно ж, молитися в храмі, а не просто стояти. Але бути там з деякими розумними, викликаним благоговінням до святині, обмеженнями. А саме: чи не долучатися Святих Христових Тайн, крім ситуації виняткової, хвороби, перед операцією, перед будь-якою іншою смертної небезпекою, ще в якихось виняткових ситуаціях, які не прикладатися до святинь церковним, мощам, іконам, хресту напрестольний, який дає священик . Обмежити себе також у вживанні просфор і святої води в період місячного очищення, якщо немає того надзвичайної потреби. Важливо пам'ятати, що за цим відношенням, за цією практикою стоїть не погляд на жінку, як на нечисте істота в період її життя, а на усвідомлення того, що святині долучається всецілої людина, пам'ятати про те, що наша віра не спірітуалістічна, а й душа, і тіло людини доторканні до святині церковної, до Дарів Святого Духа. І так само, як священик у стані рани кровоточенія не повинен здійснювати Божественну Літургію, точно так же жінка утримується від Причастя. Уже розширюючи, поширюють це обмеження і на інші святині церковні. Можливо, Ваше здивування пов'язане з тим, що керівництво колишніх століть пред'являє більш суворі вимоги жінці. Але тут важливо пам'ятати про те, що Церква застосовує свої статути - не віру і догмати - але обряди і статути, стосовно потреб пастирської опіки. Тоді, в ті століття, коли все життя суспільства була воцерковленої безумовно, тоді тижнева стриманість від перебування в храмі, обмеження себе домашньої молитвою, не могло вести до втрат, причому значним, для душі людини. Тепер же зайвий тиждень, прожите без відвідування церкви, часто обертається таким засушіваніем душі, таким внутрішнім применшенням, росточком, який до духовного життя пробивається, що, безумовно, не слід до цього стриманості вдаватися.

З приводу того, що сталося у Вашій ситуації, скажімо, що, звичайно, краще приступати до Таїнств Церкви, в тому числі в ролі хресної. ні з двоящейся совістю. Однак не сумнівайтеся, що Таїнство Хрещення скоєно дійсно і дієво, і ніяких містичних наслідків ні для дитини, ні для Вас той факт, що Ви були в такому стані, мати не може. Вважаю, слід зробити так: сказати на найближчій сповіді приблизно те ж, що Ви написали в листі, і вислухати, що Вам скаже священик, пам'ятаючи про те, що традиції ставлення до цього періоду життя жінки в різних єпархіях та навіть різних парафіях розрізняються.

Підтримай «Тетянин день»