Фабрика - вірші блоку

У сусідньому будинку вікна жовто.
Вечорами - вечорами
Скриплять задумливі болти,
Підходять люди до воріт.

І глухо замкнені ворота,
А на стіні - а на стіні
Недвижний хтось, чорний хтось
Людей вважає в тиші.

Я чую все з моєї вершини:
Він мідним голосом кличе
Зігнути змучені спини
Внизу зібрався народ.

Вони увійдуть і розбредуться,
Навалять на спини лантухи.
І в жовтих вікнах засміються,
Що цих жебраків провели.

Про вірші Блоку "Фабрика"

Підйом визвольного руху вУкаіни не пройшов безслідно і для Блоку. В обстановці революційних подій 1904-1905 років колишнє байдужість його до суспільно-політичного життя змінилося жадібним інтересом до широко розгорнулася народної боротьби за свободу. Він брав участь в революційних маніфестаціях і одного разу на чолі однієї з них ніс червоний прапор. Революційні події відбилися в цілому ряді творів Блоку. На його віршах про місто лежать багряні відблиски, що символізують все сильніше опановують їм тривогу. Багряно-червоний колір, яким в уявленні поета забарвлений зовні ошатний, а всередині підгнилий світ "ситих", сприймається як символ революції:

І здавався нам прапором червоним
Розпластаний в небі мову.

Революція 1905 року була глибоко пережита Блоком і зіграла величезну, можна сказати - вирішальну роль в його житті і долі. Вона вивела поета зі стану усамітнення і споглядання, в якому він довго перебував, показала йому обличчя швидко змінюється життя, пробудила в ньому почуття кровного зв'язку з народом і свідомість суспільної відповідальності за своє письменницьке справу.

На зміну містичним баченням в таємничих храмах приходять реальні, неприкрашений картини людського горя:

Ми зустрілися з тобою в храмі
І жили в радісному саду,
Але ось смердючими дворами
Пішли до прокляття і праці.

Ми минули всі ворота
І в кожному бачили вікні,
Як важко лежить робота
На кожній зігнутою спині.

Увага Блоку все більше привертають "нові люди", що піднімаються на арену історії "з темряви льохів", - люди-трудівники, творці завтрашнього дня. У поета прокидається почуття громадської активності. Сам він шукає громадянської відваги, "відважної краси" і гнівно викриває тих, хто залишається сліпий і глухий до запитів життя.

Я бачу: ваші діви сліпі,
У юнаків безогнен погляд.
Назад! У імлу! У глухі склепи!
Вам потрібен бич, а не сокира!

Блок не шадіт і самого себе - за те, що і йому не вистачає відваги, за те, що, щиро уболіваючи про ніших і бідних, він і хоче і не сміє "вбити" -

Помститися легкодухим, хто жив без вогню,
Хто так принижував мій народ і мене!
Хто замкнув вільних і сильних в тюрму,
Хто довго не вірив вогню моєму,
Хто хоче за гроші позбавити мене дня,
Собачу покірність купити у мене.

Поразка першої російської революції Блок сприйняв вкрай важко, говорив, що воно підірвало "кращі надії". Однак тимчасове торжество реакції він все ж правильно оцінив як "випадкову перемогу" катів народу і не втратив рятівної віри в майбутнє.

Гей, встань, і загоряючи, і пали!
Гей, підніми свій вірний молот,
Щоб блискавкою живої розколотий
Був морок, де не видно ні зги!

З таким закликом звертався поет до українського робочому в 1907 році, в обстановці розгорнувся в країні жорстокого контрреволюційного терору. І цієї своєї позиції він ніколи не здавав. У ряді статей і публічних доповідей Блок кликав інтелігенцію до зближення з народом, стверджуючи, що тільки з ним, з народом, "всі шляхи", що народ є єдиним джерелом будь-якої "життєвої сили", в тому числі і творчої сили художника, поета. В самий глухий час реакції у Блоку складається уявлення про "живий, могутньої і юнойУкаіни", яка "мужніє" в "серце російської революції". Він характеризує цю революційну Україну як "грозу", з якою "ніякої громовідвід не впоратися".