Домініканці (церковний орден)
Домініканців, в широкому сенсі - загальне найменування трьох гілок Ордена святого Домініка, що живуть згідно з традиціями домініканської духовності, - Ордена проповідників, Другого ордена сестер-монахинь, руху домініканців-мирян, історично походить від Третьому ордену (так званим терціаріїв).
У 14-15 століттях в общинного життя домініканців намітилася криза, що призвело до виникнення всередині ордена руху обсерванціі (за повернення до аскетичним ідеалам і за суворе дотримання статуту). Виниклі в різних орденських провінціях обсервантскіе конгрегації володіли правом автономії, проте перебували в підпорядкуванні генеральному магістру ордену. Одним з найбільш значних представників домініканської обсерванціі був Дж. Савонарола.
16 століття був відзначений розширенням місіонерської діяльності домініканців. У 1510 домініканці прибули на острів Гаїті, в 1512 виник домініканський монастир на острові Домініка. Опорою для місіонерської діяльності домініканців в Китаї, Кореї та Японії стала заснована в 1592 орденська провінція на Філіппінах. У той же період в Англії, Швеції, Німеччини, охоплених Реформацією, багато домініканські монастирі, а також провінції були ліквідовані. Процес ослаблення домініканського впливу, зумовлений значною мірою виникненням нових чернечих орденів, насамперед, ордена єзуїтів, не торкнувся в 16 - початку 17 століття польські та литовсько-українські землі; в 1-й половині 17 століття на цій території значітітельно збільшилася кількість домініканців, посилилося їх культурний вплив (краківська і вроцлавська домініканські бібліотеки належали до числа найбільших в Польщі). У 17-18 століттях в Європі в життя ордена намітилися нові кризові явища, обумовлені обмеженням його незалежності з боку світської влади, введенням в 1804 на всіх територіях французької імперії єдиного цивільного кодексу (Кодексу Наполеона); в період 1777-1832 не відбулося жодного генерального капітулу домініканців. У 1804-1805 в ордені стався розкол - 16 іспаномовних провінцій домоглися права автономії (діяла до 1872).
Кризові явища в житті ордена і необхідність їх подолання стали причиною виникнення всередині ордена і посилення протягом 1-ї половини 19 століття нового реформаторського течії, базою поширення якого послужили орденські провінції Франції. Воно був очолений доминиканцем Ж. Б. Анрі Лакордер (1802-61), а після його смерті - В. Жанделем, генеральним магістром ордена (1850-72), який прагнув, спираючись на духовну спадщину святого Домініка, повернути ордену духовне і організаційна єдність. Особлива увага приділялася при цьому поліпшення домініканського освіти і розвитку богословської традиції. До кінця 19 століття становище ордена в Європі (особливо в Німеччині, Бельгії, Нідерландах, Іспанії) значно зміцнилося. Його швидкий розвиток відбувалося і в США, куди домініканці вперше прибули в 1804; на початку 20 століття там налічувалося близько 200 ченців, До 1940 - три орденські провінції; в 1911 орденська провінція була також заснована в Канаді.
Незважаючи на трагічні події 1-ї половини 20 століття (Перша світова війна 1914-18, Громадянська війна в Іспанії 1936-39, Друга світова війна 1939-45), особливо відбилися на європейських орденських провінціях, до 1967 року орден налічував 10 085 ченців.
На початку 21 століття основними сферами діяльності домініканців залишаються проповідь Євангелія, вивчення наук, освіту, боротьба з єресями, місіонерська діяльність. На чолі ордена стоїть генеральний магістр.
Кожну орденську провінцію очолює провінційний пріор, кожну чернечу громаду - Конвентуальних пріор. Вони несуть відповідальність перед загальними зборами - Конвентуальних, провінційним або генеральним капітулом. У веденні домініканців - римський університет «Ангелікум» (1909; з 1963 Папський університет Святого Томи Аквінського), Французька біблійно-археологічна школа в Єрусалимі; домініканці викладають у багатьох католицьких університетах Європи і Америки, ведуть широку видавничу діяльність (близько 160 періодичних видань), серед яких найбільш великими є «Revue biblique» (з 1892), «Revue thomiste» (з 1893), «Analecta Sacri Ordinis Fratrum Praedicatorum »(з 1893),« Archivum Fratrum Praedicatorum »(з 1931). На початку 21 століття орден налічує близько 7000 ченців і понад 600 чернечих обителей; генеральна курія ордена знаходиться в монастирі Святої Сабіни (Рим).
Другий орден сестер-монахинь (Moniales Ordinis Praedicatorum), домініканки. Поряд з чоловічою (Перший орден) є також жіноча гілка Ордена святого Домініка, що складається з споглядальних або діяльно-споглядальних монастирів, а також чернечих згромаджень і громад.
Рух домініканців-мирян. У 13 столітті з «братств покаяння» сформувався Третій орден святого Домініка (так звані терціаріїв) - домініканці, які присвятили себе життю і служінню в світі згідно з принципами домініканської духовності (орденський статут затверджений в 1285). У 1974 було прийнято рішення про перетворення Третього ордена святого Домініка в рух домініканців-мирян (статут руху прийнятий в 1987).
І. В. Баранов, Я. Спеж, Е. Орман, С. Н. Лебедєв (домініканська музична традиція).