Чому про створення людини розказано двічі твоя біблія
Пошук з цього розділу
Ви можете скористатися пошуком по цьому розділу.
Підпишіться на щотижневу розсилку питань та відповідей.
Доброго вам часу доби, Маріанна!
Коли ви Новомосковскете білію, ви повинні розуміти, що поділ на глави і вірші вельми умовно, що коли Мойсей писав внігу "Буття", він сам не ділив цю книгу ні на глави, ні на вірші, тому я дуже рекомендую вам, якщо ви реально вивчаєте Біблію, спробувати переписати досліджувані вами уривки так, щоб вийшов суцільний текст, а вже потім почати досліджувати те, що бачите, розбиваючи це вже на смислові уривки. Для цього найкраще, звичайно, використовувати комп'ютер.
Давайте подивимося, що виходить, якщо прочитати текст не по главам, а по сенсів?
На початку створив Бог небо і землю.
А земля була пуста та порожня, і темрява була над безоднею, і Дух Божий ширяв над поверхнею води.
І сказав Бог: так буде світло. І настало світло. І побачив Бог світло, що він гарний, і відокремив Бог світло від темряви. І назвав Бог світло днем, а темряву назвав: Ніч. І був вечір, і був ранок, день перший.
І сказав Бог: Нехай станеться твердь посеред води, і нехай відділяє вона між водою й водою. І створив Бог твердь, і відокремив воду, яка під твердю, від води, яка над твердю. І стало так. І назвав Бог твердь небом. І був вечір, і був ранок, день другий.
І сказав Бог: Нехай збереться вода з-попід неба до місця одного, і нехай суходіл стане видний. І стало так. І назвав Бог суходіл: Земля, а місце зібрання води назвав морями. І побачив Бог, що [це] добре. І сказав Бог: Нехай земля вродить траву, що розсіває насіння, дерево овочеве, що за родом своїм плід, що насіння його на землі. І стало так. І земля зелень, траву, що сіяє насіння по роду її, і дерево, що приносить плід, що насіння його по роду його. І побачив Бог, що [це] добре. І був вечір, і був ранок, день третій.
І сказав Бог: Нехай будуть світила на тверді небесній для відділення дня від ночі, і нехай вони стануть знаками, і часів, і днів, і років; І нехай вони стануть на тверді небесній світилами, щоб світити над землею. І стало так. І створив Бог два світила великі, світило велике, щоб воно керувало днем, і світило мале, щоб керувало ніччю, також зорі І Бог умістив їх на тверді небесній, щоб світили вони над землею, і щоб керували днем та ніччю, і відокремлювати світло від темряви. І побачив Бог, що [це] добре. І був вечір, і був ранок, день четвертий.
І сказав Бог: Нехай вода плазунів, душу живу; і птаство, що літає над землею під небесною твердю. І створив Бог риби великі, і всяку душу живу плазунів, що її вода, по роду їх, і всяку пташину крилату за родом її. І побачив Бог, що [це] добре. І благословив їх Бог, кажучи: Плодіться і розмножуйтеся, і наповнюйте воду в морях, а птаство нехай розмножується на землі. І був вечір, і був ранок, день п'ятий.
І сказав Бог: Нехай видасть земля живу душу за родом її, худобу й плазуюче, і земну звірину за родом її. І стало так. І створив Бог звірів земних по роду їх, і худобу за родом її, і все земне плазуюче за родом його. І побачив Бог, що [це] добре. І сказав Бог: Створімо людину за образом Нашим, за подобою Нашою, і хай панують над морською рибою, і над птаством небесним, і над худобою, і над усією землею, і над усіма гадами, що плазують по землі. І створив Бог людину за образом Своїм, за образом Божим створив, як чоловіком і жінкою сотворив їх. І благословив їх Бог, і сказав їм Бог: плодіться і розмножуйтеся, і наповнюйте землю, і володійте нею, і пануйте над морськими рибами, і над птаством небесним, і над кожним плазуючим живим на землі. І сказав Бог: Оце дав Я вам усю ярину, що розсіває насіння, що на всій землі, і кожне дерево, що на ньому плід деревний, що воно розсіває насіння - вам [це] буде в їжу; І земній усій звірині і всьому птаству небесному, і кожному, що плазує по землі, що душа в ньому жива, [дав] Я всю зелень трав'яну в їжу. І стало так. І побачив Бог усе, що Він створив, і воно було дуже добре. І був вечір, і був ранок, день шостий.
Скінчені небо й земля, і все їхнє. І скінчив Бог дня сьомого працю Свою, яку Він чинив, і спочив у день сьомий від усієї праці Своєї, яку був чинив. І благословив Бог сьомий день, і освятив його, бо в нім відпочив Він від усієї праці Своєї, які Бог був створив.
Бачите? Перед вами повний «звіт» про послідовність творіння. При цьому ви ясно бачите, що сьомий день відрізняється від інших шести як схід від заходу.
Далі ми Новомосковськ дуже цікаві слова:
Це ось походження неба й землі, коли створено їх, у той час, коли Господь Бог створив землю і небо, і жодної польової рослини, якого ще не було на землі, і жодна ярина польова не росла, бо Господь Бог не посилав дощу на землю, і не було людини, щоб порати землю, але пара піднімалася з землі і напувала всю землю.
Помітили? Начебто Господь створив польової рослини, але його ще як би не було, начебто Господь створив польову траву, але її ще як би не було. І всього цього ще поки не було. з якої причини? «Не було людини, щоб порати землю».
Цей абзац «Це ось походження неба й землі, коли створено їх, у той час, коли Господь Бог створив землю і небо, і жодної польової рослини. »- це початок оповідання не про нову історію, а початок оповідання про найголовніше в тому, що робив Бог протягом 6 днів - про створення того, заради кого весь цей світ був створений.
Якщо до цього Мойсей розповів нам про послідовність творіння, то тепер він повертається до найголовнішого пункту для того, щоб детально розглянути його. І далі всю розповідь, якщо так можна висловитися, «зациклено» на людину - на вінці творіння Божого. Далі вже починається історія людства. А вона-то починається саме з моменту створення Адама, правильно? Ось тому Мойсей знову переносить свій погляд в шостий день творіння, але фіксує його вже не на всьому дні, а на той момент, коли з'явився Адам.
І створив Господь Бог людину з пороху земного, і вдихнув у ніздрі її дихання життя, і стала людина живою душею.
Далі ви можете простежити початкові кроки нашої з вами історії. Зауважте, що ділення на дні вже немає. Особисто я впевнена, що практично все, про що сказано далі, сталося далеко не в шостий день, а було досить сильно розтягнуто в часі.
І насадив Господь Бог рай в Едемі на сході, і там осадив людину, що її Він створив. І зростив Господь Бог із землі кожне дерево, принадне на вигляд і на їжу смачне, і дерево життя посеред раю, і дерево пізнання добра і зла.
З Едему виходила ріка для зрошення раю; і потім розділялася на чотири ріки. Ім'я однієї Пішон всю землю Хавіла, де золото; А золото тієї землі добре; там бделій і камінь онікс. Ім'я ж другої річки Гіхон, вона оточує ввесь край Етіопії. А ім'я річки Тигр, вона протікає на сході Ашшуру. Четверта ріка Євфрат.
І взяв Господь Бог людину, і поселив його в саду Едемському, щоб обробляти його і зберігати його. І наказав Господь Бог Адамові, кажучи: Із кожного дерева в Раю ти можеш їсти, а від дерева пізнання добра і зла не їж від нього, бо в день, в який ти скуштуєш від нього, смертю помреш.
І сказав Господь Бог: Не добре бути чоловіку самотнім Створю йому поміч, подібну до нього.
Тут знову думка Мойсея повертається в той день, коли були створені всі тварини, але тепер нам показано, що Адаму було дозволено самостійно розглянути їх і дати їм імена для того, щоб визначити, хто є хто. Розглядаючи тварин, вивчаючи їх, розрізняючи їх, Адам виявив, що серед них не було жодного, яке відповідало б йому за рівнем, який Бог дав йому, Адаму.
Це був один з перших найважливіших уроків, преподаних Творцем нашому праотця: ти - людина, ти - зовсім відмінне від світу природи творіння, мета твого існування відрізняється від мети існування світу природи, ти - інший.
Господь Бог із землі всю польову звірину, і все птаство небесне, і до Адама привів, щоб бачити, як він назве їх, і щоб, як покличе Адам до них, до живої душі воно ймення їй. І назвав Адам імена всій худобі і птахам небесним і всім звірам польовим; але для чоловіка не знайшлося помічника, подібного йому.
І навів Господь Бог на чоловіка міцний сон; і, коли він заснув, узяв одне з ребер його, і тілом закрив його місце. І створив Господь Бог з ребра, взятого у людини, дружину, і привів її до людини.
І промовив Адам: Оце тепер вона кість від костей моїх і плоть від плоті моєї; вона буде зватися, бо взята від чоловіка. Тому покине чоловік свого батька та матір свою, і пристане до своєї жінки, і стануть вони одним тілом. І були вони нагі обоє, Адам та жінка його, і вони не соромились.
Ось так почалася історія нашого з вами існування. Все було створено для нас, і метою нашого життя було далеко не уподібнення тваринам.